海南黎族民间传说故事

黎族是中国岭南民族之一。根据2000年第五次全国人口普查统计，黎族人口数为1,247,814。以农业为主，妇女精于纺 织，“黎锦”、“黎单”闻名于世。民族语言为黎语，属于汉藏语系壮侗语族黎语支，不同地区方言不同。在接近汉族的地区和各民族杂居的地方，黎族群众一般都能讲汉语（指海南方言）、苗语等，同时黎语也吸收了不少汉语的词汇，尤其是解放后吸收的有关政治、经济、文化各方面新词汇就更多了。黎族没有本民族文字，建国后逐渐通用汉文。1957年曾创制拉丁字母形式的黎文方案。

黎平县是一个以侗族人口为主，侗族、汉族、苗族、瑶族、水族等多民族杂居的县份。
2003年末，黎平县总人口50.34万人，其中少数民族42.2万人，非农业人口3.09万人。
2007年末，总人口51.7万人，其中少数民族44.1万人（侗族人口34.81万人，占总人口的67.33%，苗族人口7.78万人，占总人口的15.05%），非农业人口39402人。
2012年末总人口55万人，其中农业人口39.62万人，非农业人口15.56万人，人口出生率12.16‰，自然增长率5.33‰，符合政策生育率92.81%，人口较多的民族有侗族、汉族、苗族。
2014年，总户籍人口53万人。

用常见的黎族日常元素表达这个民族生活所向往的，精神所寄托的。手法可以现代点

很多人误解海南黎族只有自己的语言，没有文字。的确，在过去，黎族人没有属于自己的文字。然而，在1957年，我国设计并采用了拉丁字母为基础的《黎文方案》。而且，黎族的口头文化种类繁多，包括民歌，童谣和民间故事等等。 

 创立黎文时，国家投入了大量的人力，物力和财力。拥有自己的文字曾经是黎族人的美好梦想。就现实而言，黎文对黎族文化以及文化事业的发展仍有一定的影响。从随后的黎文计划的推动来看，黎族人们平时写作和交流都不太可能使用黎文，那这样的话黎文不可能被广泛使用的。那么，黎文的普及及创制是不是就没有现实意义了呢？

作为拼写黎语的象征，黎文在专业人士使用黎文录制民间文学，民歌，保存民族固有的文化遗产方面具有举足轻重的作用。首先，在有条件的情况下，可以制作黎文节目并设立黎文专栏，以便更好地传播黎族文化和促进黎族的经济发展。 

其次，你可以用黎文来记录，整理和保存黎歌，神话传说和非物质文化遗产项目。使用汉字通过翻译记录的黎族文化，会使得我们失去原有的文化信息。你也可以用黎文来进行一些音乐，舞蹈，文学等方面的创作。三是成立黎文研究事业部，培养黎文的研究人才，确保黎文事业的发展与推广。所以，我们不要因为黎文普及度不高，而认为黎族没有文字了。

黎族人居住在海南岛。他们不分男女老幼，几乎人人能歌善舞。黎族的民歌有用黎语唱和用海南方言唱两种形式。

用黎语唱的传统古老民歌多为5个音节一句，每首歌没凳桐有固定句数，小调类大致4句为一首。有一定的音律，演唱形式是独唱或对唱。

用海南方言唱的民歌一般是七言一句，4句一首，称为“四句歌仔”，长诗也以4句作为一个单元。演唱形式多样，除了独唱、对唱外，迟粗带还有齐唱、轮唱、合唱，并有器乐伴奏。

黎歌有一套优美的曲调，类似唱腔，如“罗哩调”、“小满调”、“千家调”等。唱歌的场合一般是在婚码芦礼的宴席上，也有在“放寮”时或“三月三”聚会时，不少则是在劳动中。

黎族民歌以情歌为主，如《抗婚歌》，也有劳动歌，如《舂米谣》，还有哀叹歌及童谣等。

 黎族舞蹈《告袭大黎乡笠禅芦影》

表演单位袜竖：海南省文化艺术学校

 黎族舞蹈《告袭大黎乡笠禅芦影》

表演单位袜竖：海南省文化艺术学校