阁楼上的白云在线阅读

11、通过写小屋周围的环境、山路及小屋的白天夜晚，表现出小屋带给“我”的幸福和快乐，表达了作者对“独立的、安静的”生活的向往及热爱大自然的美好情感。

12、出外时，“我”满怀希望，开始新的一天，所以说小屋是快乐的起点；归来时，“我”满载收获，所以说小屋是快乐的终点。13、山路“不便行车”，说明小屋远离尘嚣，而远离喧嚣就是幸福。身在“独立的，安静的”的小屋享受着人间清福，是多么幸福的事！所以说“不便行车”的山路是作者“幸福的阶梯”。

1. 翻译一下 古文《空中楼阁》帮帮忙

空中楼阁

空中楼阁 （ kōng zhōng lóu gé ）

解 释 空中所显现的阁楼，悬挂在空中的楼房亭阁。指脱离实际的理论、计划或虚构的东西。也可喻为高明通达。

出 处 唐·宋之问《游法华寺》诗：“空中结楼殿，意表出云霞。”

用 法 偏正式；作主语、宾语；含贬义

示 例 茅盾《子夜》：“禀受了父亲的名士气质，曾经架起了多少的~。”

近义词 虚无飘渺、海市蜃楼

灯 谜 天宫；月宫；广寒宫

典 故

这个成语来源于《百喻经.三重楼喻》，愚人见其垒墼作舍，犹怀疑惑，不能了知，而问之言：“欲作何等？”木匠答言：“作三重屋。”愚人复言：“我不欲下二重之屋，先可为我作最上屋。”

在很久以前，山村里有一位财主。他非常富有，但生性愚钝，尽做傻事，所以常遭到村人的嘲笑。

有一天，傻财主到邻村的一位财主家作客。他看到一幢三层楼高的新屋，宽敞明亮，高大壮丽，心里非常羡慕，心想：我也有钱，而且并不比他的少。他有这样一幢楼，而我没有，这像什么话呢？一回到家，他马上派人把工匠找来，问道：“邻村新造的那幢楼，你们知道是谁造的吗？”

工匠们回答道：“知道，那幢楼是我们几个造的。”

傻财主一听，非常高兴，说：“好极了，你们照样子再给我盖一次。记住要三层楼的房子，要和那幢一模一样。”

工匠们一边答应，心里一边嘀咕；不知这次他又会做出什么傻事来。可是不管怎样，还得照吩咐去做，大家便各自忙开了。

一天，财主来到工地，东瞅瞅，西瞧瞧，心里十分纳闷，便问正在打地基的工匠：“你们这是在干什么？”

“造一幢三层楼高的屋子呀，是照您吩咐干的。”

“不对，不对。我要你们造的是那第三层楼的屋子。我只要最上面的那层，下面那二层我不要，快拆掉。先造最上面的那层。”

工匠们听后哈哈大笑，说：“只要最上面那层，我们不会造，你自己造吧！”

工匠们走了，傻财主望着房基发愣。他不知道，只要最上面一层，不要下面两层，那是再高明的工匠也造不出来的

2. 文言文空中阁楼

原文：往昔之世，有富愚人，痴无所知。

到余富家，见三重楼，高广严丽，轩敞疏朗，心生渴仰，即作是念：“我有财钱，不减于彼，云何顷来而不造作如是之楼？” 即唤木匠而问言曰：“解作彼家端正舍不？” 木匠答言：“是我所作。” 即与语言：“今可为我造楼如彼。”

是时木匠即便经地垒墼作楼。 愚人见其垒墼作舍，犹怀疑惑，不能了知，而问之言：“欲作何等？” 木匠答言：“作三重屋。”

愚人复言：“我不欲下二重之屋，先可为我作最上屋。” 木匠答言：“无有是事！何有不作最下重屋，而得造彼第二之屋？不造第二，云何得造第三重屋？” 愚人复言：“我不欲下二重之屋，先可为我作最上屋。”

时人闻已，便生怪笑，咸作此言：“何有不造第一屋而得最上者！” 譬如世尊四辈弟子，不能精勤修敬三宝，懒惰懈怠，欲求道果，而作是言：“我今不用 余下三果，唯求得彼阿罗汉果。”亦为时人之所嗤笑，如彼愚者，等无有异。

译文：从前有个富翁，愚蠢无知。有一次，他到另一个富翁的家里，看见一座三层的楼房，楼又高又大，富丽堂皇，宽敞明朗，他十分羡慕，心里想：“我的钱财并不比他少，为什么以前没想到造一座这样的楼呢？”他立刻唤来木匠，问道：“你能不能照着那家的样子造一座漂亮的楼？”木匠回答说：“那座楼就是我造的。”

富翁便说：“那你现在就为我造一座像那样的楼。” ？？于是木匠便开始量地基，叠砖，造楼。

富翁看见木匠叠砖，心生疑惑，不晓得是怎么一回事，就问木匠：“你这是打算造什么？”木匠回答道：“造三层的楼呀！”富翁又说：“我不要下面二层，你先给我造最上一层。” ？？木匠答道：“没这样的事！哪有不造最下一层楼而造第二层楼的？不造第二层楼又怎么谈得上造第三层楼呢？” ？？这个愚蠢的富翁固执地说：“我就是不要下面二层楼，你一定得给我造最上一层楼！” ？？其他的人听到了这件事，都笑话他。

？？偈曰：无基不为楼，事无侥幸成。 ？欲证如来果，当把根本修。

赏析：出于《百喻经·三重楼喻》：谓昔有富翁，欲造三重楼。木匠依吩咐，开始在地面上砌砖。

富翁惊问何故？木匠答道：“作三层楼呀！”富翁急忙说：“我不要下面二层，只要最上一层！”木匠不胜惊异，说明不造下二层就不能造最上一层的道理。但是，富翁还是执迷不悟，引来了众人的嘲笑。

佛教用这个比喻说明修行者应筑好根基，循序渐进的道理。今多用以比喻虚幻的东西或空想。

如《孽海花》第二一回：“但在这部《孽海花》，却不同别的小说，空中楼阁，可以随意起灭。”又如梁启超《驳某报之土地国有论》：“其空中楼阁的理想，诚足以 *** 。”

3. 文言文《空中楼阁》

好问题啊！ 从理想的"空中楼阁"返回现实世界，重新回到城市的喧嚣中，没有任何失落。

理想和现实相距很远，却又很近。"空中楼阁"是清幽美丽的，但终究不是现实的。

我不大相信作者会真的住在这样一个世界里，那不过是心灵休息的一个场所罢了。不必挖空心思，不必远离现实，不必逃避，不必与世隔绝（如果真的那样的话，"空中楼阁也就失去它的美了），也不需要去向往。

楼阁所缺乏的真实性，才是它真正的美。很简单，把你想象的美集于一身，然后再建到你的心里，当累了的时候，沿着山路，一路走去，休息过后，回到现实，不禁感叹：风景这边独好。

..。

4. 空中楼阁 译文

是这个么？三重楼喻 往昔之世，有富愚人，痴无所知。

到余富家，见三重楼，高广严丽，轩敞疏朗，心生渴仰，即作是念：“我有财钱，不减于彼，云何顷来而不造作如是之楼？”即唤木匠而问言曰：“解作彼家端正舍不？” 木匠答言：“是我所作。” 即便语言：“今可为我造楼如彼。”

是时木匠即便经地垒土作楼。 愚人见其垒土作舍，犹怀疑惑，不能了知，而问之言：“欲何等？” 木匠答言：“作三重屋。”

愚人答言：“我不欲下二重之屋，先可为我作最上屋。” 木匠答言：“无有是事！何有不作最下重层，而得造彼第二之屋？不造第二，云何造第三重屋？” 愚人固言：“我今不用下二重屋，必可为我作最上者。”

时人闻已，便生怪笑，咸作此言：“何有不造下第一屋而得上者！” 譬如世尊四辈弟子，不能精勤修敬三宝，懒惰懈怠，欲求道果，而作是言：“我今不用余下三果，唯求得彼阿罗汉果。”亦为时人之所嗤笑，如彼愚者等无有异。

译文： 只造第三层楼的故事 远古时期，有一个很富有的人，但却愚蠢透顶。他来到一个富人家作客，看见一座三层的楼房，宽敞高大，庄严华丽而且敞亮通风，内心十分羡慕，心里想：“我的钱财并不比他少，为什么以前没能建造一座这样的楼呢？”于是他立刻叫来木匠，问道：“懂不懂怎样造一座像他家那样漂亮的三层高楼？” 木匠回答说：“他家那座楼就是我建造的。”

富人便说：“现在就请你照样为我建造一座楼！” 于是木匠就清理地基测量土地，制坯垒砖、准备造楼。蠢人看到他这些安排，心里怀疑，不能明白，就问他：“你这在干什么？” 木匠回答说：“这是准备建三层楼的材料。”

蠢人说：“我不要盖下面这两层，你先为我建造最上面的一层楼房。” 木匠答道：“哪有这样的事！哪有不造底层的就能造第二层的！哪能不造第二层就能造第三层的道理！” 这蠢人固执地说：“我就是不要下面两层，你一定得给我建造最上面的那层。”

一些人听说这故事，都笑话他：“希奇可笑，世界上哪有不盖下面一层就能建造到上面第二层、第三层的！” 这就像释迦牟尼佛的四辈弟子中，有的人不虔诚修持、敬重佛、法、僧三宝，懒惰懈怠，却想修得正果，因而他说：“我现在不需要须陀洹、斯陀含、阿那含三果，只求修得第四阿罗汉果的最高果位。”这也同样被当时人们所耻笑，和这个蠢人相比并没有什么两样。

5. 读《我的空中楼阁》有感作文

读《我的空中楼阁》有感“我出外小屋是快乐的起点；我来，小屋是我幸福的终点。

往返于快乐与幸福之间。哪儿还有不好走的路呢？”这句话就是选自李乐微的《我的空中楼阁》。

细细回味，这句话可以看出作者对自己的空中楼阁的喜爱。在这篇散文中，作者不惜笔墨描绘空中楼阁和其周围的景色。

表现了她热爱大自然。然而从文尾“无需挂画——名叫自然”也可以看出这一特点。

曾记得，法国著名雕塑家罗丹曾说过，美丽的风景之所以使人感动，不是由于它给人或由于它引起人们的思想。阅读全文后，我不禁发现文章中无不时时处处蕴含着作者的借景抒情。

如“树的美在于姿势的清健或挺拔，苗条或婀娜，在于活力，在于精神！”每个人的心中都希望有一片完全属于自己的独立空间。在这里，你可以“采菊东篱下，悠悠见南山。”

然而，这篇灵气飞动的文字，以一座玲珑的“小屋”，寄寓了作者对独立，安宁，自然的生活的无比向往。表现了作者热爱大自然的纯真情怀。

真可谓无比新鲜，美不胜收。令人在获得一次审美享受的同时，又感悟到“世外桃园”，实则藏逆于自己心中。

6. 文言文空中阁楼

原文：

往昔之世，有富愚人，痴无所知。到余富家，见三重楼，高广严丽，轩敞疏朗，心生渴仰，即作是念：“我有财钱，不减于彼，云何顷来而不造作如是之楼？”

即唤木匠而问言曰：“解作彼家端正舍不？”

木匠答言：“是我所作。”

即与语言：“今可为我造楼如彼。”

是时木匠即便经地垒墼作楼。

愚人见其垒墼作舍，犹怀疑惑，不能了知，而问之言：“欲作何等？”

木匠答言：“作三重屋。”

愚人复言：“我不欲下二重之屋，先可为我作最上屋。”

木匠答言：“无有是事！何有不作最下重屋，而得造彼第二之屋？不造第二，云何得造第三重屋？”

愚人复言：“我不欲下二重之屋，先可为我作最上屋。”

时人闻已，便生怪笑，咸作此言：“何有不造第一屋而得最上者！”

譬如世尊四辈弟子，不能精勤修敬三宝，懒惰懈怠，欲求道果，而作是言：“我今不用

余下三果，唯求得彼阿罗汉果。”亦为时人之所嗤笑，如彼愚者，等无有异。

译文：

从前有个富翁，愚蠢无知。有一次，他到另一个富翁的家里，看见一座三层的楼房，楼又高又大，富丽堂皇，宽敞明朗，他十分羡慕，心里想：“我的钱财并不比他少，为什么以前没想到造一座这样的楼呢？”他立刻唤来木匠，问道：“你能不能照着那家的样子造一座漂亮的楼？”木匠回答说：“那座楼就是我造的。”富翁便说：“那你现在就为我造一座像那样的楼。”

于是木匠便开始量地基，叠砖，造楼。富翁看见木匠叠砖，心生疑惑，不晓得是怎么一回事，就问木匠：“你这是打算造什么？”木匠回答道：“造三层的楼呀！”富翁又说：“我不要下面二层，你先给我造最上一层。”

木匠答道：“没这样的事！哪有不造最下一层楼而造第二层楼的？不造第二层楼又怎么谈得上造第三层楼呢？”

这个愚蠢的富翁固执地说：“我就是不要下面二层楼，你一定得给我造最上一层楼！”

其他的人听到了这件事，都笑话他。

偈曰：无基不为楼，事无侥幸成。

欲证如来果，当把根本修。

赏析：

出于《百喻经·三重楼喻》：谓昔有富翁，欲造三重楼。木匠依吩咐，开始在地面上砌砖。富翁惊问何故？木匠答道：“作三层楼呀！”富翁急忙说：“我不要下面二层，只要最上一层！”木匠不胜惊异，说明不造下二层就不能造最上一层的道理。但是，富翁还是执迷不悟，引来了众人的嘲笑。佛教用这个比喻说明修行者应筑好根基，循序渐进的道理。今多用以比喻虚幻的东西或空想。如《孽海花》第二一回：“但在这部《孽海花》，却不同别的小说，空中楼阁，可以随意起灭。”又如梁启超《驳某报之土地国有论》：“其空中楼阁的理想，诚足以 *** 。”

阁楼里的秘密适合11-14岁孩子阅读。

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