喝水不忘掘井人

王霞黄越峰《在灿烂阳光下》
著名作曲家印青谱曲（集体创作贺慈航执笔）
从小爷爷对我说，吃水不忘挖井人。
曾经苦难才明白，没有共产党，
哪有新中国。从小老师教我唱，
唱支山歌给党听，几经风雨更懂得，
跟着共产党，才有新中国。
难忘开国大典的礼炮，激荡了亿万人的热血；
难忘那场春风化雨，滋润了大江南北。
难忘那回归庆典的升旗，激起了亿万人的热泪；
难忘那世纪大检阅，扬起了民族的气魄。
我们沐浴在时代的春风里，
春风呼唤我们思源思进，我们生活在灿烂阳光下，
阳光照耀我们继续开拓。从小爷爷对我说，
吃水不忘挖井人，从小老师教我唱，唱支山歌给党听，
跟着共产党，建设大中国。

掘井得人的故事如下：

宋国有个姓丁的，家里没有井。做饭，浇菜地，都要用水。他家只得派一个劳动力，每天到村外去挑水。后来，姓丁的在家里打了一口井，用水就很方便了。姓丁的逢人便说：“我家凿了一口井，等于得了一个人。”这话三传两传便走了样，说成：“丁家凿井挖出一个活人来了。”越传越奇，越奇越传，最后传到宋国国君的耳朵里。

宋君就派官吏到丁家调查。姓丁的说：“我说的是凿了一口井等于得了一个劳动力，不是说从井里挖出一个活人来呀。”像这样听信传闻，不如不听。

近义词

道听途说 [ dào tīng tú shuō ] 

释义：路上听到的传闻，随后就在路上传播出去。指没有根据的传闻。

出处：《论语·阳货》：“道听而涂（途）说，德之弃也。”

译文：路上听到的传闻，随后就在路上传播出去是一种背离道德准则的行为。

用法：联合式；作谓语；含贬义。

　　春秋战国时期，宋国有一户姓丁的人家，人丁兴旺。

一家数十口人，男耕女织，劳作生活安排得井井有条。但是，偌大的家族聚居，居然没有一口水井，每天的生活饮用水，得专门安排一个精壮劳力到几里外去挑，寒冬溽暑，诸多不便。　　后来，丁公召集家人，晓以利害得失。大家同心戮力，经过几十个夜以继日的苦干，终于在自家院子里挖了一口深井，清泉汩汩。从此一劳永逸，且泽及子孙。丁公十分高兴，逢人便说：“我家挖了一口井，得到一个人！”这消息不胫而走，一传十，十传百，居然传到宋国国君那里。不知丁公家井里挖出来的是一个活人，还是一具死尸。若是活人，当为奇迹；若是死尸，可就是一条人命案了。于是，国君特地派人到丁家来调查询问。丁公从容答道：“我说的是挖了井，让我家多出了一个劳动力；并不是从井中挖出一个人。”这才止住了沸沸扬扬的不实传闻。　　事见于《吕氏春秋·察传》，另《子华子·问鼎》也有类似记载。汉·王充《论衡·书虚》：“俗传言曰：丁公凿井，得一人于井中。夫人生于人，非生于土地。”后人因以丁公凿井比喻语言之辗转传讹。故吕氏曰：“夫得言不可以不察，数传而白为黑，黑为白。”《察传》里还有一则更为生动的记载：子夏到晋国去，路过卫国的时候，听到人们传言：“晋国军队三豕渡河。”（豕，读shì，即猪的书面语）哪有三头猪渡河的事呢？于是子夏纠正道：“你们读错字了，应该是‘已亥’，‘已’字同‘三’字形相近，‘豕’字同‘亥’字形相似。”到晋国一问，果然是“晋师已亥涉河”。语言经常像错的却是对的，像对的却是错的。对与错的界限不能不予区别。这正是圣人所谨慎的地方。　　刘昼《新论·审名》：“掘井得人，言自土而出，三豕涉河，云彘行水上，凡斯之类，不可胜言也。”□