地藏菩萨心咒正确念诵

佛云：不可说不可说。民间也有“三年不说梦，鬼神不敢动”的说法。禅宗则讲：“不谈境界，只论功夫”。禅宗又云：‘有佛处疾走过，无佛处莫停留’。把感应说出来，很容易变成潜意识里追求感应，这样学佛就走偏了，死后很容易落入鬼神道，连得人身都难。所以，高僧大德说：‘地狱门前僧道多’，诚不我欺啊。学佛学到了此种地步，岂不悲哉？

综上所述，学佛希求感应，会导致正报不好，于是死后容易落入鬼神道。而由于学佛的福德，导致依报很好，于是在鬼神道里做大鬼王，享受福报。但在得人身和做鬼王之间，我想绝大多数人会选前者吧？

我是佛家大乘密宗噶举派和宁玛派的四皈依弟子，也是位在家的居士，相信我，没错的。阿弥陀佛。晓寒合什！

1.念南无地藏王菩萨，地藏王菩萨能送学佛人，去十方任何佛净土。大集十轮经所开示。阿弥陀经讲极乐世界“黄金为地”就是金地藏他是一切净土的依止。 2. 理由如下： 一、佛世尊将我们人、天六道全部托付于地藏王菩萨。是佛的总代理。二、地藏菩萨是现在世界人、天鬼神大总管。是现代世界，宇宙、人生的主宰威神力 三、地藏菩萨是“金地藏”：能生成一切宝物、财产；乃至法财、法宝。 我们念想、礼敬、称号，他老人家的如意宝珠能满你一切正愿。给你一切大财宝 。四、现在我们每个人所受的一切苦、所有不幸苦恼、乃至大小挫折不顺都是自己的“业力”造成。！念地藏经，称其名号；能消我们“业障”使我们一切顺利；全家都快乐。五、地藏菩萨专门救拔人天一切苦；乃至畜生、鬼道、地狱，故也能超度一切亡灵亲友。这是他老人家大愿力所致。观音菩萨大力向我们推荐、流布；文殊大菩萨也给我们众生启请；虚空藏菩萨也作证明。六、地藏菩萨能送学佛人，去十方任何佛净土。大集十轮经所开示。阿弥陀经讲极乐世界“黄金为地”就是金地藏他是一切净土的依止。七、地藏经是一切经典的基础；是天地万物的根本。因为他揭示了宇宙、人生的根本规则：业因果报。 3.请看五台山老和尚在讲“大乘大集十轮经”

当然可以。专心诵吧

　　念地藏经和持地藏菩萨心咒虽然都是功德无量，但有所不同。
　　念地藏经，可以明佛理、知因果，这是只持地藏菩萨心咒所欠缺的。因此，最好是两者结合。

可以，要精进念诵

佛弟子视频网站。看看

地藏菩萨心咒怎么读？

地藏王菩萨圣号怎么念才正确
《地藏十轮经》中有关于地藏圣号的念法：

南无冥阳救苦大愿地藏王菩萨（三称三拜）

那摩地藏菩萨（百、千、万声）

自皈依佛当愿众生体解大道发无上心（一拜）

自皈依法当愿众生深入经藏智慧如海（一拜）

自皈依僧当愿众生统理大众一切无碍和南圣众（一拜）

愿以此功德庄严佛净土上报四重恩下济三涂苦

若有见闻者悉发菩提心尽此一报身同生极乐国
地藏菩萨的圣号有两种念法：

1.念地藏菩萨摩诃萨，摩诃翻大就是大地藏王菩萨摩诃萨，所以菩萨摩诃萨。一般的菩萨，大菩萨都加个摩诃萨，就是菩萨之中的大菩萨。咱们同样的人，这个人是大人，心量大福报大，是这个含义。摩诃萨，就翻大菩萨之中大菩萨。

2.地藏菩萨本愿经，地藏经没有王字，没有地藏王，没有王，就是地藏菩萨。咱们讲大集十轮经的时候就加一个王，就是大乘大集十轮经都是地藏王菩萨。王者，就表示于一切法自在义，王者就是自在义。但是这有的经加，有的经没加。有的念普贤菩萨，有的念普贤王菩萨，知道这个意思就行了。念地藏王菩萨，或者念南无地藏王菩萨。为了减少诵念，你就把“南无”去掉，就念地藏王菩萨也可以。

念的时候有什么要注意的
1、诵经前要将双手洗净，且不论吃素或吃荤食，诵经前都应先刷牙漱口。

2、选择在无人打扰之处，避免他人在不知情的状况下打断了自己诵经。

3、学佛的人宜戒除洋葱、葱、大蒜、韭菜、香菜等气味辛臭的食物，且避免饮酒。若刚食用过以上食物或饮过酒，不宜诵经。须刷牙漱口，在通风处待一阵子，待气味散尽，才可持诵经典。

4、所在处若有佛像，应先礼佛三拜；若无佛像，则以双手持经书高举至齐眉处。

5、经书损坏应当修补，如实在无法修补时，可以焚烧之，将余灰洒于清之处，勿使人践踏到。

6、经上如果有灰尘，应当以净布拭之，不可用口吹尘。经典上不可放置世俗典籍及杂物，当敬法如敬佛。

7、摆放经书时，切忌不可一半在桌内，一半在桌外，当端正之。对经书、架裟、衣钵、锡杖、念珠、佛尘及一切法器，皆当恭敬处置之。

8、读经时忽生杂念，则应将经本合上，待杂念消去后再读。

9、诵经时，有人造访或问话时，可以合掌答礼，或以纸条记之，将经典合起，起身迎客，千万莫未将经典合起，即对着经典谈论世俗话，或大笑不已，这是亵渎法宝的行为。若咳嗽需以袖掩口。

10、读经中止，当以纸条记之，不可折迭经页。

11、专供读诵之经本，不可写字。万不得已，以铅笔为记，熟诵之后必须擦净。讲课之经本则不妨于消隐处笔记。