佛言佛语的经典语录

佛教名人经典语录

　　人身难得，如优昙花。得人身者，如爪上土;失人身者，如大地土。下面是我为大家整理收集的关于佛教名人的经典语录，欢迎大家的阅读。

　　1、慈庄严故，于诸众生不起恼害;悲庄严故，悯诸众生，常不厌舍;喜庄严故，见修善者，心无嫌嫉;舍庄严故，於顺违境，无爱恚心。——《佛说十善业道经》

　　2、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。——《金刚经》

　　3、是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐，大众当勤精进，如救头燃，但念无常，慎勿放逸。——普贤菩萨警众偈

　　4、一即是多，多即是一。——《华严经》

　　5、人身难得，六情难具，口辩难中，才聪难致，寿命难获，明人难遭，直言难有，大心难发，经法难闻，如来难值。——《五苦章句经》

　　6、世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我，生灭变异，虚伪无主。——《八大人觉经》

　　7、一切众生心想异故，造业亦异，由是故有诸趣轮转。——《佛说十善业道经》

　　8、多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。——《八大人觉经》

　　9、诸法集起，毕竟无主、无我我所。虽各随业，所现不同，而实于中，无有作者。故一切法皆不思议，自性如幻。——《佛说十善业道经》

　　10、于诸法中。不生二解。一切佛法。疾得现前。——《大方广佛华严经梵行品》

　　11、一切众生，皆具如来智慧德相，但因妄想执着，不能证得。——《华严经》

　　12、善护口业，不讥他过;善护身业，不犯律仪;善护意业，清净无染。——《无量寿经》

　　13、知一切法。即心自性。成就慧身。不由他悟。——《大方广佛华严经梵行品》

　　14、菩萨有一法，能断一切诸恶道苦。何等为一?谓于昼夜，常念思惟观察善法，令诸善法念念增长，不容毫分不善间杂。是即能令诸恶永断，善法圆满。——《佛说十善业道经》

　　15、菩萨布施，等念怨亲，不念旧恶，不憎恶人。——《八大人觉经》

　　16、十善业道。何等为十?谓能永离杀生、偷盗、邪行、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、瞋恚、邪见。——《佛说十善业道经》

　　17、如来所以兴出世，唯说弥陀本愿海。——善导大师

　　18、戒庄严故，能生一切佛法义利，满足大愿。——《佛说十善业道经》

　　19、梵行法不可得故。三世法皆空寂故。意无取着故。心无障碍故。所行无二故。方便自在故。受无相法故。观无相法故。知佛法平等故。具一切佛法故。如是名为清净梵行。——《大方广佛华严经梵行品》

　　20、于诸佛法，心无所碍，住去来今诸佛之道，随众生住，恒不舍离。如诸法相，悉能通达，断一切恶，具足众善。——《大方广佛华严经净行品》

　　21、色不异空，空不异色;色即是空，空即是色。——《般若波罗蜜多心经》

　　22、若诸菩萨善用其心，则获一切胜妙功德。——《大方广佛华严经净行品》

　　23、如是一切，靡不由心造善不善身业语业意业所致。而心无色，不可见取，但是虚妄。——《佛说十善业道经》

　　24、人身难得，如优昙花。得人身者，如爪上土;失人身者，如大地土。——《涅盘经》

　　25、诸恶莫作，诸善奉行;自净其意，是诸佛教。——七佛通戒偈

　　26、闻已应起大慈悲心。观察众生。而不舍离。思惟诸法。无有休息。行无上业。不求果报。了知境界。如幻如梦。如影如响。亦如变化。——《大方广佛华严经梵行品》

　　27、于身无所取。于修无所著。于法无所住。过去已灭。未来未至。现在空寂。无作业者。无受报者。此世不移动。彼世不改变。此中何法。名为梵行。——《大方广佛华严经梵行品》

　　28、人身难得今已得，佛法难闻今已闻，此身不向今生度，更待何时度此身?——斌宗法师

　　29、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。——六祖惠能

　　1、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。

　　2、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。

　　3、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。

　　4、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

　　5、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的`。

　　6、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。

　　7、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。

　　8、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。

　　9、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。

　　10、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。

　　11、与人相处之道，在于无限的容忍。

　　12、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

　　13、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

　　14、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。

　　15、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

　　16、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。

　　17、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。

　　18、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

　　19、你要感谢告诉你缺点的人。

　　20、能为别人设想的人，永远不寂寞。

　　21、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。

　　22、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。

　　23、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧!

　　24、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。

　　25、永远扭曲别人善意的人，无药可救。

佛教经典语录如下：

1、一切万法，皆从心生，心无所生，法无所住。不住法者，谓照见身心法相空也。心无所住，随处解脱，内外根尘，悉皆销殒，若一切无心，即无所住也。

2、菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃。心是菩提树，身为明镜台。明镜本清净，何处染尘埃。菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。

3、譬如人，于梦中，得佛道，度众生，此无道，无众生。佛法性亦复然，坐道场，无所得。若不得，则不有，明、无明，同一相。知如是，为世尊。众生性，即菩提，菩提性，即众生，菩萨众，亦不二。知如是，为世尊。

4、佛子离吾数千里，忆念吾戒，必得道果；在吾左右，虽常见吾，不顺吾戒，终不得道。

5、发大菩提，生真信愿，毕生坚持，唯佛是念。念极情忘，即念无念。禅教妙义，彻底显现。待至临终，蒙佛接引，直登上品，证无生忍。有一秘诀，剀切相告，竭诚尽敬，妙妙妙妙。

6、放生放下嗔恨心，蚊虫蚂蚁性长存。今朝手下留情意，他年相逢自然亲。

7、见有见，闻有闻，念有念，识有识，睹无着，亦无识。一切舍，为得际，除身想，灭受行，识已尽，为苦竟。

8、见与不见，心之所见。念与不念，镜花水月。食色性也，虚惘红尘。静观如是，尘起缘灭。

9、清净无染是戒，知心不动，对境寂然是定。知心不动时，不生不动想，知心清净时，不生清净想，乃至善恶皆能分别，于中无染得自在者，即名为慧也。

10、断欲去爱，识自心源，达佛深理，悟无为法。内无所得，外无所求。心不系道，亦不结业。无念无作，非修非证。不历诸位，而自崇最，名之为道。

佛教经典语录如下：

1、譬如人，于梦中，得佛道，度众生，此无道，无众生。佛法性亦复然，坐道场，无所得。若不得，则不有，明、无明，同一相。知如是，为世尊。众生性，即菩提，菩提性，即众生，菩萨众，亦不二。知如是，为世尊。

2、菩提自性生诸万法，行深般若见诸实相。平等十方无所不至，入尘不染，出尘不失。生灭得失在沿途，归得宝所皆空寂。

3、发大菩提，生真信愿，毕生坚持，唯佛是念。念极情忘，即念无念。禅教妙义，彻底显现。待至临终，蒙佛接引，直登上品，证无生忍。有一秘诀，剀切相告：竭诚尽敬，妙妙妙妙。

4、一切戒门、定门、慧门、神通变化，悉自具足，不离汝心；一切烦恼业障，本来空寂；一切因果，皆如梦幻。

5、如虚空本来无动静，不以明来即明，暗来即暗，明暗自有吉来，虚空原无动静。烦恼即菩提，其义亦然。迷悟虽即有殊，菩提心原来不动。

6、自见断十恶道，念十善道已，便生欢悦；生欢悦已，便生于喜；生于喜已，便止息身；止息身已，便自觉乐；身觉乐已，便得一心。

7、一切处所。一切时中。念念不愚。常行智慧。即是般若行。一念愚即般若绝。一念智即般若生。

8、佛言：出家沙门者，断欲去爱，识自心源，达深佛理，悟无为法；内无所得，外无所求，心不系道，亦不结业；无念无作，非修非证，不历诸位而自崇最，名之为道。

9、佛学经典语录自恐多情损梵行，入山又怕别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿

10、见性学道难。随化度人难。睹境不动难。善解方便难。