李世民是唐玄宗的什么人

关于唐玄宗为什么重用李林甫，有两段古文可以大概说明这个问题。

其一是《太平广记》所引《谭宾录》中的记载：“晚得林甫，养成君欲，未尝有逆耳之言，上爱之。遂深居高枕，以富贵自乐。大臣以下，罕得对见，事无大小，责成林甫。”

这段古文大概就是说李林甫对唐玄宗十分的顺从，从来不讲逆耳之言，几乎是处处依从皇帝，并且还懂得投其所好。可见他对于揣摩皇帝的心思以及拉拢皇帝身边的宦官为自己提点以及通风报信，并且巴结玄宗宠幸的妃子等等。

几乎就是一般人印象中对奸臣的定义了。唐玄宗逐渐习惯了李林甫的这份顺从，所以一直让他在位为相。此外，李林甫在很多重要的事情，尤其是关于太子废立等虽然是国本但是也是皇帝“家事”的事情，一向不妄言，让玄宗觉得皇权没有威胁，宰相仅仅是皇帝的秘书而已。但是如果说他仅仅是靠巴结逢迎才能上位，其实也不大现实。

另一段古文，来自《旧唐书·刑法志》，其中记载:“二十二年（734年），户部尚书李林甫又受诏改修格令。林甫迁中书令，乃与侍中牛仙客⋯⋯共加删缉旧格式律令及敕，总七千二十六条。”

这段话讲的是唐代最后一次系统编订法典的事儿，而这部《唐六典》中，有三分之一都是李林甫主持改修的，可见他也不是全无才能。公元737年，他还主持修订并且重新颁布均田令，在财政改革里，其中提高户税以及地税的举措大大增加了唐朝的财政收入，不过这只是一方面，唐朝开元年间作为宰相期间，他正是各项改革的主要主持人与设计者。

实际上李林甫在官场上最大的才能还应当表现在他审时度势的能力，十分擅长在了解政治、经济形势变化的状况下，可以快速调整适应新的形势。因此，在评价李林甫时，也不能仅仅将他看做是一个口蜜腹剑之人并以此上位。

唐玄宗就叫李隆基（685年9月8日—762年5月3日），唐高宗李治与武则天之孙，唐睿宗李旦第三子，故又称李三郎，母窦德妃

　　唐太宗李世民与房玄龄的故事：房玄龄是中国唐朝时的开国宰相吗，深得唐太宗李世民的重用，房玄龄与杜如晦合称“房谋杜断” 。他们两人可是唐太宗李世民的左膀右臂。

　　《资治通鉴》记录了房玄龄在贞观年间的三次停职的故事。一次在贞观二十年（646），房玄龄因为小错被勒令停职回家反省。为此禇遂良上书劝谏：“房玄龄从隋末李家太原起兵就跟随陛下，特别是武德末年玄武门政变时参与决策，贞观初年选用贤能建立贞观政治格局，若论臣下勤勉，房玄龄应推第一。

　　这样的人才，如果不是他有谋反等重罪，是不应该遗弃的。就算他年老体衰，也只能劝说他退休养老，按礼请退；不能因为些许小过失，就屏弃元勋老臣。”李世民听了，立即召房玄龄入宫议事。

　　没多久，房玄龄再次犯错“避位”回家，这一回还是没有记载是什么错，但进程很微妙。史书上只说，过了一阵，皇上驾幸芙蓉园，房玄龄得到消息，立即命令子弟洒扫门庭，因为他知道皇上会驾临房家。果然，皇上李世民给自己找一台阶，“顺路”来到房家，然后“顺便”带着房玄龄一起回到宫中。

　　在贞观十年（636）长孙皇后病故时，综述长孙氏品德事迹时，《资治通鉴》提到有一次房玄龄因为受到批评停职回家。长孙皇后知道了，对李世民说：“玄岭事奉陛下已经很久，严谨小心；朝廷机密，从未泄露。所以，没有特殊的原因，希望陛下不要舍弃他。”

　　据史书记载，房玄龄实在是一极小心谨慎之人。

　　儿子房遗爱娶了皇帝的女儿高阳公主，女儿嫁给了李世民的弟弟（韩王），他深深懂得满招损谦受益的道理，在皇帝授予“太子少师”职衔时，上表请求解除机要职务推出权力中枢，不仅得不到皇帝的批准，而且还下诏命令他不得继续上表就同一问题请求不已，没有办法他只好接受任命。作为宰相兼任太子的老师，声望的意义多于实际的意义，但当太子准备仪仗队要正式拜见老师的时候，房玄龄还是没有敢前去接受这样的礼遇，他返回了。因此，房玄龄受到当时舆论的赞扬，认为他有谦让的美德。

　　唐太宗李世民与房玄龄的故事为您介绍到这里。

唐玄宗

唐玄宗和李白是君臣关系。天宝元年（公元742年），由于玉真公主和贺知章的交口称赞，玄宗看了李白的诗赋，对其十分仰慕，便召李白进宫。李白进宫朝见那天，玄宗降辇步迎，“以七宝床赐食于前，亲手调羹”。玄宗问到一些当世事务，李白凭半生饱学及长期对社会的观察，胸有成竹，对答如流。玄宗大为赞赏，随即令李白供奉翰林，职务是给皇上写诗文娱乐，陪侍皇帝左右。玄宗每有宴请或郊游， 必命李白侍从，利用他敏捷的诗才，赋诗纪实。虽非记功，也将其文字流传后世，以盛况向后人夸示。李白受到玄宗如此的宠信，同僚不胜艳羡，但也有人因此而产生了嫉恨之心。天宝二年（743年），,李白四十三岁。诏翰林院。初春，玄宗于宫中行乐，李白奉诏作《官中行乐词》，赐宫锦袍。暮春，兴庆池牡丹盛开，玄宗与杨玉环同赏，李白又奉诏作《清平调》。对御用文人生活日渐厌倦，始纵酒以自昏秽。与贺知章等人结“酒中人仙”之游，玄宗呼之不朝。尝奉诏醉中起草诏书，引足令高力士脱靴，宫中人恨之，谗谤于玄宗，玄宗疏之。