礼记大同原文及翻译注音

请经时，经要夹于食指与中指之间，食指与大拇指同置书面，另三指置书下；凡持经像，皆当双手捧之平胸，不可将经书只手携行、随意放置或置于腋下；不可将经书卷之若筒。

1、读佛经律时应焚香端坐，如对圣容，不可靠背交足，有失恭敬。欲读经，必先静坐片刻，默念偈云：无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。诵经时，除双脚不可交叉外，也不可边诵经边吃东西。

2、读经必字字理会义解，与心相应，不可草草涉躐。

3、读书当覆以经盖，以免灰尘积落。经上有灰尘当以净布拭之，不可用口吹尘。经典上不可放置世俗典籍及杂物，当敬法如敬佛。

4、个人诵经以不妨碍他人为宜，团体则应随众诵念。

5、读经中止，当以纸条记之，不可折叠经页。

6、专供读诵之经本，不可写字。万不得已，以铅笔为记，熟诵之后必须擦净。讲课之经本则不妨于消隐处笔记。

7、诵经时，有人造访或问话时，可以合掌答礼，或以纸条记之，将经典合起，起身迎客，千万莫未将经典合起，即对着经典谈论世俗话，或大笑不已，这是亵渎法宝的行为。若咳嗽需以袖掩口。也切莫因未诵完而心生烦恼，当知：诵经的目的，是为了开智能。念佛的目的，是为了培养信心愿力。吃素的目的，是为了培养慈悲心。

8、读经时忽生杂念，则应将经本合上，待杂念消去后再读。

9、买经书时，不可一半在桌内，一半在桌外，当端正之。对经书、袈裟、衣钵、锡杖、念珠、佛尘及一切法器，皆当恭敬处置之。

10、经书损坏应当修补工，如实在无法修补工时，可以焚烧之，将余灰洒于清净之处，勿使人践踏到。

扩展资料

敬僧之法

1、路途中、静坐中、诵经中、禅行中、剃头时、以及洗澡、上厕所、乘车船、睡卧等时，勿礼拜大德。除诵经、生病、剃发、工作之时，不得见出家众经过而不起立示礼。

2、遇大德入寺院中，当集合大众，敲二鼓一钟，直到大德进入大殿站好为止，由班首称：顶礼某大德、或向某大德接驾，若大德要离开时，亦敲二鼓一钟，直至上车为止，此乃迎来送往应有的礼节。若仅是个人欲行礼，则可进入佛殿后，向佛行礼，口称：顶礼某某大德。

3、大德吩咐之事情，当奉命唯谨，尽力办好。不可请师父帮我拿东西、带东西，例如：有人知道师父要出国，即请师父帮忙带化妆品、免税烟、酒等物，这皆是不合理的现象，出家人若有出国的机会，也不要替人拿东西，因为有的行李中，可能藏有药物、走私货，这点要谨慎。

日常生活中需要注意的礼仪有很多，有一些是我们需要特别注意的。

第一点：和别人讲话的时候看着他人的眼睛。无论是和朋友还是和陌生人讲话我们都需要做到看着对方的眼睛说话，这是最基本的沟通礼仪，如果不看着对方的眼睛讲话的话会被他人认为是一种不礼貌的行为，别人会认为我们是不尊重自己所说的话，眼神闪躲的很快，就导致了我们会因此丢失这样重要的一个客户，让客户产生不满的，所以看着别人的眼睛说话是必须的。

第二点：什么场合穿什么衣服。其实穿衣服也是一种礼仪的体现，比如在一个宴会上面，我们需要穿着正式的宴会裙子，有时候稍微化一点淡妆让自己用最好的面貌面对客人也是很重要的，客人会认为只是对自己最大的尊重，在宴会上面我们不可能穿着平时的上衣或者牛仔裤进入会场的，这样只会让别人认为我们十分的没有礼貌，根本就不尊重这一次的宴会，使得别人对我们的印象一下子变得十分的差了，所以衣服有时候就成为了我们礼仪的体现了。

第三点：面带微笑。微笑是每一个人都需要的，我们在和客户聊天的时候不可能用一张苦瓜脸来面对客户的，在无时无刻都需要用微笑去面对客户，这样的微笑也许会给我们更加容易的解决困难，一个微笑就能看出一个人的礼仪程度到那里了，所以微笑就成为了礼仪礼貌需要注意的一点。

【原文】　　

孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式而听之。使子路问之曰：“子之哭也，壹似重有忧者。”而曰：“然。昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉！”夫子曰：“何为不去也？”曰：“无苛政。”夫子曰：“小子识之，苛政猛于虎也。”　　

【翻译】　　

孔子路过泰山脚下，有一个妇人在墓前哭得很悲伤。孔子扶着车前的横木听妇人的哭声，让子路前去问那个妇人。子路问道：“您这样哭，实在像连着有了几件伤心事似的。”（妇人）就说：“没错，之前我的公公被老虎咬死了，后来我的丈夫又被老虎咬死了，现在我的儿子又死在了老虎口中！”孔子问：“那为什么不离开这里呢？”（妇人）回答说：“（这里）没有残暴的政令。”孔子说：“年轻人要记住这件事，苛刻残暴的政令比老虎还要凶猛可怕啊！”

【原文】

齐大饥。黔敖为食于路，以待饿者而食之(2)。有饿者蒙袂辑屦(3)，贸贸然来(4)。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食(5)！”何施而得斯于民也扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也！”从而谢焉(6)，终不食而死。曾子闻之，曰：“微与(7)！其嗟也可去，其谢也可食。”

【译文】

　　 齐国出现了严重的饥荒。黔敖在路边准备好饭食，以供路过饥饿的人来吃。有个饥饿的人用袖子蒙着脸，无力地拖着脚步，莽撞地走来。黔敖左手端着吃食，右手端着汤，说道：“喂！来吃吧！”那个饥民扬眉抬眼看着他，说：“我就是不愿吃嗟来之食，才落地这个地步！”黔敖追上前去向他道歉，他仍然不吃，终于饿死了。曾子听到这件事后说：“恐怕不该这样吧！黔敖无礼呼唤时，当然可以拒绝，但他道歉之后，则可以去吃。”

1.明确自己的分工内容

首先跟拍师在拍照之前，需要明确自己的拍摄内容。在大多数的情况下，新人们会请一个婚礼跟拍师进行跟拍，此时全责的划分并不明显，这一名跟拍师需要负责起新人们整场的拍摄工作。但在有些情况下，新人们会请到多于一名的跟拍师时，这时大家之间就需要进行权责的划分，使最后呈现出来的成品种类多样，以便新人们的挑选。

2.拍照内容要粗中有细，以小见大

跟拍师在给新人们进行抓拍的过程中，一定要注意细节的记录。例如一双婚鞋、一束鲜花等，这些都是可以用来以小见大，表达婚宴喜庆氛围的物品。适当的对这些小物件进行记录，有利于新人们在日后感知自己当日的婚宴氛围

3.必备的结婚环节记录不能少

跟拍师一个很重要的职责就在于为新人们记录下结婚当天幸福感动的点点滴滴。既然是一个以记录为目的的配置，那么跟拍师就应该保证结婚各项环节记录的完整性。从新人们化妆开始，到接亲，到堵门等等这一系列的流程，都需要跟拍师一个快门一个快门的记录下来。

4.人物主体要丰富

跟拍师在以新人们为主体进行跟拍时，一定不要忘记还有伴娘伴娘、亲朋好友甚至是小花童的存在。适时地为他们来上几张带有笑脸的照片，一定会让新人们感受到带给他人欢乐与喜悦的幸福感。

1.明确自己的分工内容

首先跟拍师在拍照之前，需要明确自己的拍摄内容。在大多数的情况下，新人们会请一个婚礼跟拍师进行跟拍，此时全责的划分并不明显，这一名跟拍师需要负责起新人们整场的拍摄工作。但在有些情况下，新人们会请到多于一名的跟拍师时，这时大家之间就需要进行权责的划分，使最后呈现出来的成品种类多样，以便新人们的挑选。

2.拍照内容要粗中有细，以小见大

跟拍师在给新人们进行抓拍的过程中，一定要注意细节的记录。例如一双婚鞋、一束鲜花等，这些都是可以用来以小见大，表达婚宴喜庆氛围的物品。适当的对这些小物件进行记录，有利于新人们在日后感知自己当日的婚宴氛围

3.必备的结婚环节记录不能少

跟拍师一个很重要的职责就在于为新人们记录下结婚当天幸福感动的点点滴滴。既然是一个以记录为目的的配置，那么跟拍师就应该保证结婚各项环节记录的完整性。从新人们化妆开始，到接亲，到堵门等等这一系列的流程，都需要跟拍师一个快门一个快门的记录下来。

4.人物主体要丰富

跟拍师在以新人们为主体进行跟拍时，一定不要忘记还有伴娘伴娘、亲朋好友甚至是小花童的存在。适时地为他们来上几张带有笑脸的照片，一定会让新人们感受到带给他人欢乐与喜悦的幸福感。