中医辨证学

辩证其实就相当于寻找疾病的线索，跟西医用仪器检查有异曲同工的地方。只是这个比较主观，可以自己学习一点相关知识，为自己辩证，因为自己肯定是最了解自己的那个人！
——松子中医

病情分析：中医辨证是中医诊病治疗的一种流程方法。辨就是辨别，辨认，辨别你的症状是属于哪一类的病，证是指你的症状属于中医的哪类的证候。中医辨证是通过中医的“四诊”，四诊就是用望、闻、问、切四种方法搜集你的症状或不适属于哪类的病证。这是中医诊病诊断的一种方法，与西医的化验检查，透视，B超等检查相似。

辨证论治就是突出了个性化的中医思路。强调以人为本。辨证论治以阴阳为总纲，分八纲辨证、脏腑辨证、六经辨证、卫气营血辨证等。

建议：辨：包括辨别与分析两方面内容。 证：即是一组症状的综合与归类。 辨证，是运用四诊所获得的客观资料（即证候），用中医理论（三因、四诊、六经、八纲、脏腑、气血等等）分析辨证，从而提高认识原因、病理、病机、病位，同时注意病情的发展趋势与邪正盛衰。施治是在辨证的基础上，根据不同证候，而采用相应的治疗方法，潜方用药。因此辨证是施治的依据；施治是治疗的目的。辨证施治即不同于对症治疗，也不同于西医的辨病治疗，它把人体的内在联系，疾病的发展变化规律联系起来。辨证施治可以说是病因疗法。

（一）什么叫辨证

辨：包括辨别与分析两方面内容。

证：即是一组症状的综合与归类。

辨证：是运用四诊所获得的客观资料（即证候），用中医理论（三因、四诊、六经、八纲、脏腑、气血等等）分析辨证，从而提高认识原因、病理、病机、病位，同时注意病情的发展趋势与邪正盛衰。

（二）什么是施治

施治是在辨证的基础上，根据不同证候，而采用相应的治疗方法，潜方用药。因此辨证是施治的依据；施治是治疗的目的。辨证施治即不同于对症治疗，也不同于西医的辨病治疗，它把人体的内在联系，疾病的发展变化规律联系起来。辨证施治可以说是病因疗法。

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中医治疗多汗方法包括:1、热盛引起的多汗，比如:心肝火旺，则以降火为主；若伴有口干、头汗，大便干燥等，使用清热泻火药为主。2、气虚引起的多汗，多是因为气虚不能固表而导致汗出，多以补气为主，常用的补气药有:太子参、党参、山药、黄芪。3、阴虚内热导致的多汗，可滋阴降火止汗。最常用的药物为知柏地黄丸。中医治疗多汗需要辨证，具体用药请结合临床，以医生面诊指导为准。

中医取双手的合谷穴用十五厘米的毫针快速进入五至七分深度，留针十五到三十分钟，留针时期悄悄撵转毫针三到四次，以加强针感，每日一次，连用五到八次。同法，足多汗者取足部三阴交穴进行针刺，进针深度约为一寸左右。

取明矾三十克，干姜五到七片，将以上两味中药用适量水煎熬半个小时以后，取汁去渣，趁温把手足浸入药液中，在浸泡的过程中可在药液中不断掺加温开水，以坚持药液的温度，每晚睡前浸泡一次，每次浸泡二十分钟，接连使用四到八次。

中医学对本病的病因病机论述较为详细。虽然对消渴证的认识中医学内部也有学术分歧，但一般认为主要是由于素体阴虚，五脏柔弱，复因饮食不节，过食肥甘，情志失调，劳欲过度，而导致肾阴亏虚，肺胃燥热；病机重点为阴虚燥热，而以阴虚为本，燥热为标；病延日久，阴损及阳，阴阳俱虚；阴虚燥热，耗津灼液使血液粘滞，血行涩滞而成瘀；阴损及阳，阳虚寒凝，亦可导致瘀血内阳。

什么是中医辩证？
中医辩证：
“证”是中医学的一个特有概念。在中医学的历史上以及现代文献中，对于“证”的概念和使用不太统一，有以证为症状者，亦有称病为证者。
当代中医学对于“证”的约定：证是对疾病过程中所处一定（当前）阶段的病位、病因病性以及病势等所作的病理性概括。证是对致病因素与机体反应两方面情况的综合，是对疾病当前本质所作的结论。
“证”实际包括证名、证候、证型等概念。将疾病当前阶段的病位、病性等本质，概括一个诊断名称，这就是“证名”。如痰热壅肺证、肝郁脾虚证医|学教育网整理、卫分证、脾肾阳虚证、膀胱湿热证、瘀阻脑络证等，均为证名。临床上有时又将证称为“证候”，即证为证候的简称。但严格地说，证候应是指每个证所表现的、具有内在联系的症状及体征，即证候为证的外候。临床较为常见、典型、证名规范的证，可称为“证型”。
“辨证”是在中医学理论的指导下，对病人的各种临床资料进行分析、综合，从而对疾病当前的病位与病性等本质作出判断，并概括为完整证名的诊断思维过程。
中医诊断学主要是介绍历史上的各种辨证分类方法，以及由各种辨证方法综合而形成的辨证统一体系，辨证思维的技巧，常见证型的概念及其临床表现。