闽南结婚风俗

潮汕地区有个风俗，家里添了男孩，即添丁，正月十三要办酒席宴请亲戚朋友，生女孩则不用，这是重男轻女吗？

毫无疑问。因为潮汕地区刚好是我们闽南文化，还有温州一些地方也是闽南文化。闽南文化的两大基因就是迷信和重男轻女。

重男轻女是宗族制的产物，潮汕地区毫无疑问是宗族制保存得很完整没被破坏的地方，和福建一样，比如修族谱、宗祠等。在福建闽南地区，重男轻女是很严重的，有的女人生了女儿别说宴客，就连坐月子的资格都没有，婆婆都不给做坐月子，甚至连她的房门都得跟着遭殃，丈夫出门用摔，进门用踹。我一个同学就是这样的待遇。在我们泉州农村，女人被迫堕胎生儿子，这是非常普遍的现象。而央视前几年还在报道福建、广东和温州寄血验子的事，就是孕妇怀孕一个月后采血，然后寄到香港验性别，再做选择。所以女孩嫁这些地方，要考虑能否接受堕胎生儿子，不能接受，就不要轻易嫁

1、初一早晨，一家人起床梳洗后，穿上新衣，给家长长辈拜年，长辈就会给个红包。吃完早餐后（一般吃面线加鸡蛋，吃蛋意在除霉气，迎吉祥，面线则象征福寿绵长）。出门走家串户拜访亲戚好友。如果有客人上门，要奉上糖果、蜜饯，或喝甜茶、咖啡，让客人“甜一下”，以示有个甜蜜的开端。

2、初二是“女婿日”，所有出嫁的女儿在初二必须跟有“半子”之称的女婿和孩子回娘家探亲。有句俗谚：“有父有母初二三，无父无母斗担担”，意思是说：娘家父母还健在的媳妇，初二、初三一定会有人前来接回去“做客”，娘家没有父母的媳妇，只好继续留在婆家做活，帮亲友中回家做客的人抬担子。

3、初三这天大家一般都睡得很晚。据说，以前对去世未满一周年的亲人是在初三这一天举行祭奠仪式的，这一天不喜欢别人来拜年。或许是从除夕到初二，一直是忙碌并高兴着，有些累了，初三不互访拜年，刚好可以好好地休息一下，所以闽南顺口溜有“初一早，初二早，初三睡得饱”的说法。

4、初四这天是“迎神日”，亦称“接神日”。据说，农历十二月廿四日家家户户把诸神送上天庭，让这些神仙在天上欢度春节，同时向玉皇大帝汇报一年来人间善恶诸事。

5、大家过节后开始忙事了，商铺开张，农民下地，所以闽南顺口溜有“初五过开(过完节日，准备干活)，初六养肥(积蓄肥料，以备春耕)”的说法。

蔡永辉《惠女阿芳》闽南文化系列漫画

闽南风俗拜天公的意义是希望来年风调雨顺，有好收成。

拜天公，流行于中国福建闽南、海南、台湾以及新加坡、马来西亚等闽南人聚集地，每年正月初九举行。当地群众视这天为最高神天公的生日，非常重视。

正月初九这天，人们要举行隆重的祭祀庆典来庆贺玉皇大帝的生日。许多地区的人们在这一天都要望空叩拜，举行最隆重的祭祀仪式。以三牲、水果拜祭玉皇大帝的生日，求天公赐福，希望来年风调雨顺，有好收成。在各地祭拜天公习俗中，以福建闽南地区最为隆重。

大年初九的风俗

1、祭拜天公

正月初九是玉皇大帝的诞辰，俗称天公生，这一天人们都会举行祭典以表庆贺，自午夜零时起一直到当天凌晨四时，都可以听到不停地鞭炮声。

2、上九办事

俗话说：“七不出，八不归，上九办事一大堆”，上九办事一大堆是说初九这天办事，会受到玉大帝的福庇，办事会非常顺利，非常痛快利索。其实也是希望新的一年事事顺利，万事如意的意思。

3、闹花灯

“正月初九闹花灯”是河源市连平县忠信、大湖、油溪、三角、绣缎、高莞等6个乡镇约定俗成的村民共同闹花灯的大喜日子。

闽南地区信奉神明，所以过年风俗特别多，下面就给大家介绍一下家乡的一些春节习俗。在过去，闽南老百姓们最光宗耀祖的三件大事便是“娶妻”、“生子”和“建大厝”（建大房子）了，如今的传统春节里，海内外的闽南人都把“敬天”、“敬神”、“拜祖先”这三大隆重礼俗给保留下来。

    银箔纸钱祭先祖

    每年的大年三十，家里无论男女老少都得开始忙起来，准备做一顿丰盛的年夜饭，鸡鸭鱼是少不了的，还有米饭、“米果”（用饭米磨成米浆蒸制而成，即米豆腐）等特色小吃。等到下午三四点的时候，爸爸妈妈便会张罗我们把做好的年夜饭摆在供桌上以拜祭祖先。祠堂里，长辈们点香祭拜“请”祖先，祠堂的大埕上也站满了人，小孩子们玩起各自带来的鞭炮，外出归来的兄弟姐妹们互道平安后便开始叙旧起来了。一炷香烧完后，就可以给祖先们烧纸钱放鞭炮了。闽南的纸钱颇有讲究，分为“金箔纸钱”与“银箔纸钱”。金箔纸钱是用来拜天公与敬神用的，而银箔纸钱则是用来敬奉先祖的。听老人们说，银箔纸钱是先祖们在另外一个世界用的通行货币，先辈们以前苦惯了，在除夕那天给他们多烧点纸钱，祈求他们的保佑，保佑家族兴旺、添丁进财。

    正月初一拜天公

    “敬天”又叫“拜天公”，是正月初一最为隆重的仪式，意在向上天祈福。除夕夜零点的钟声敲响以后，便可以举行敬拜仪式了。鞭炮声也陆陆续续传来，一直持续到黎明时分，甚至天亮，一般由家中长辈负责主持仪式。在传统的“八仙桌”上摆上酒水贡品、蜡烛香案，静等上天众神来享“人间烟火”。拜天公时，有一个重要的仪式叫做“爻杯”。仪式内容是将两个约掌大的半月形、一面圆弧凸出、一面平坦之筊杯掷出，是探测上天之意。爻杯时，先向天公点烛上香膜拜，然后说明掷筊之原因，拿起筊经双手合十参拜之后，在香炉内的香上绕一圈，然后往地上一掷，即是一筊。合掌谢过天公之后，再拾取地下的筊，再往地上一掷，须连三个“圣筊”，才算是神灵许诺。如果连续三个“圣筊”，则预示着来年风调雨顺，茶叶丰收，茶叶价格好。

    神明巡游换香火

    在传统节日以及特殊封建日，闽南大部分村庄都有神明“巡游”的习俗。神明巡游也可以叫“进香”，通俗地说即到别的村庄或庙宇“换香火”，也可以说是神明之间的联谊，寓意互相保佑各自村庄风调雨顺、平平安安。几乎每一个村都有自己的神明，我所在的村庄就以供奉“清水岩祖师爷”为祖先神。今年的正月初四，我就去参加了一场，随香的人，那叫一个多啊，鞭炮声响遍整个村庄。这样的习俗也随闽南人的外迁而传播到了台湾及东南亚地区，每年春节或在神明“生日”的时候，都会有大规模的神明“进香团”，最为出名的是台湾的妈祖“进香”。

1、煎堆补天

端午节之前，泉州一带常常阴雨绵绵，人们盼晴心切，仿效女蜗氏炼石补天的做法，于是有了“煎堆补天”的民俗。民谣“雨仔微微，舀油来煎堆”正是这种民俗的生动反映。堆，是以“米粉或面和物于油内煎之”（《泉州府志·风俗》），味道香美，很受人们喜爱。在泉州，除了名闻遐迩的“蚝堆”（又名“蚝煎”）外，还有“麦堆”、“猪油堆”等。

2、筅尘

为了干干净净过春节，除夕之前，家家户户都要进行一年一度的“筅尘”（掸尘），即彻底的卫生大扫除活动。这种“筅尘”的习俗宋代已可见。据宋·吴自牧《梦粱录》载：“十二月尽，不论大小家，俱洒扫门闾去尘秽、净庭户，以祈新岁之安。”

3、吵新人

吵新人，即闹洞房。泉州一带有“七日内无大小”之说，意即新婚以后的七天之内可以不拘礼节随时闹洞房。闹洞房的内容大多是要新婚夫妇当众做出种种亲昵举动，形式多样，诙谐风趣。但有时也会因无所禁忌、别出心裁而出格。

4、满月

婴儿出生满一个月，称作“满月”。主人要请理发匠为婴儿剃去胎发，俗称“剃满月头”，并以“龟粿粽”馈送亲友邻居，亲友邻居则回赠衣服、赢巾（襁褓）、项链、手镯、脚镯等。“龟粿粽”中必有一种叫“满月圆”的米粿，因形状像奶头，故俗称“猪母奶”。它象征母乳充足，婴儿健康。

5、度晬

婴儿周岁，俗称“度晬”。是日，主人要为婴儿“做度醉”，敬神祀祖，设宴请客，还要制作大量的“四脚龟”和米粽分送亲友，祈求婴儿早日学会走路，健康长寿。外婆家通常要送用红线绣着“？”字的“度晬裘”（披风）、“度晬帽”和有虎头图案的虎耳帽、虎耳鞋以及银制的如意锁、长命锁、天官锁或手镯、脚镯等，祝福婴儿吉庆康健。