白族的结婚风俗

| 首页 | 文化驿站 | 民族风情 | 贵州旅游 | 贵州人物 | 特色美食 | 图片频道 | 黔途博客 | 民族工艺 | ENGLISH | 贵州少数民族风情 土家族舞蹈之神灵崇拜 深山里的远古战神后裔 蜡染：神秘悠远的艺术复兴 飞针走线话苗绣 朗德：醉在苗年 待识别的民族 - 绕家人 长角苗跳花坡习俗 长角苗提亲习俗 长角苗梳头习俗 长角苗娶亲习俗 甘囊香芦笙堂 福泉苗寨梭扁担 苗族芦笙的传说 白裤瑶族的蜘蛛图腾 仡佬族精织铁笛布 千家肇洞 - 肇兴大寨 梭戛箐苗（长角苗）祭山节 侗族琵琶歌 走进梭戛长角苗族 水族斗角舞 寻找长角苗 小尧花鼓舞 芦笙-苗族人的密友良伴 黎平，鼓楼下的歌舞升平 水族家奠探幽 苗族青年奇特的求爱方式 贞丰铜鼓十二则声声传情 苗族-蛊毒 仡佬族婚俗-新娘敲掉牙 侗族活路节 侗族鼓楼 天籁侗歌“嘎小黄” 被表演的岜沙 岜沙，一个被制造出来的名人 滚仲 - 芦笙王的故事 苗族刻道 - 持棒而歌 侗族：岭表越僚之苗裔 水族村寨舞升平 水族祭祀:一个村寨的三重世界 苗族牛角银饰的崇拜符号 彝族的情歌与舞蹈 古老神秘苗族龙舟节 贵州苗族银匠和银匠村 高坡苗人洞葬奇俗 贵州少数民族服饰-苗族 送做定情物：布依族"姑娘茶" 【妙手天成】布依石板房 巫师群像 贵州少数民族服饰-侗族 贵州少数民族服饰-水族 贵州少数民族服饰-彝族 贵州少数民族服饰-布依族 苗族银饰 贵州少数民族婚俗-布依族 苗族踩花山 苗族龙船节 苗族斗牛节 苗族杀鱼节 苗族苗年 最古老的情人节--苗族姊妹节 奔放的民族舞步-苗族芦笙舞 白裤瑶-父系社会的活化石 古代布依族“派出所”—寨神庙 侗族鼓楼 贵州民歌-苗族民歌 贵州民歌-水族民歌 贵州民歌-仡佬族民歌 贵州民歌-土家族民歌 中华布依第一堂屋 奔放的民族舞步-苗族板凳舞 奔放的舞步-苗族鼓舞 奔放的舞步-土家族摆手舞 奔放的舞步-苗族芦笙舞 黔西南州布依族建筑 贵州侗苗地区巫教傩堂秘技 苗族银饰 苗族服饰之最 多姿多彩的侗族拦路歌 银饰-苗族离不开的穿戴 贵州少数民族"图谱"-百苗图 贵州民歌-彝族民歌 贵州民歌-布依族民歌 少数民族乐器-铜鼓 奔放的民族舞步-苗族木鼓舞 北侗第一寨：三门塘 侗族饮食习俗 【生育习俗】占里“换花草” 侗族古兵器-月牙翼齿镋 贵州北侗民歌 侗家木叶曲 布依族服饰 贵州布依族舞蹈 - 粑棒舞 布依族多种工艺技术 布依族查白歌节 贵州苗族板凳龙 苗仔- 瑶东方 苗族服饰 黔西南州布依族节日 苗家禁忌 贵州台江苗族民间美术 贵州侗苗地区玩山赶坳 贵州三门塘歌场 十哭十摆 - 土家族婚俗 偷女婿和偷新娘 - 布朗族婚俗 彝族舞蹈-阿细跳月 贵州彝族火把节 贵州水族端节 水族"水家布" 声振山谷的贵州苗族飞歌 仡佬族婚俗-盘郎过门换三双鞋 奇趣彝族磨磨秋千 奔放的民族舞步-土家族摆手舞 土家族"露水衣" 土家族“八月八”唢呐节 一身“讲究”的土家族服饰 彝族毕摩 侗家斗牛舞 千锤百炼话侗布 神秘二月二苗寨祭桥节 神奇的布依族树皮号 贵州平塘毛南族舞火龙 贵州平塘布依族耍水龙 布依族六月六 土家族饮食习俗 苗族 侗族 布依族 屯堡文化简介 女孩与侗族大歌

| 首页 | 文化驿站 | 民族风情 | 贵州旅游 | 贵州人物 | 特色美食 | 图片频道 | 黔途博客 | 民族工艺 | ENGLISH |



贵州少数民族风情

土家族舞蹈之神灵崇拜 深山里的远古战神后裔 蜡染：神秘悠远的艺术复兴 飞针走线话苗绣



朗德：醉在苗年

待识别的民族 - 绕家人 长角苗跳花坡习俗

长角苗提亲习俗 长角苗梳头习俗

长角苗娶亲习俗 甘囊香芦笙堂

福泉苗寨梭扁担 苗族芦笙的传说

白裤瑶族的蜘蛛图腾 仡佬族精织铁笛布



千家肇洞 - 肇兴大寨



梭戛箐苗（长角苗）祭山节 侗族琵琶歌 走进梭戛长角苗族 水族斗角舞



寻找长角苗

小尧花鼓舞 芦笙-苗族人的密友良伴

黎平，鼓楼下的歌舞升平 水族家奠探幽

苗族青年奇特的求爱方式 贞丰铜鼓十二则声声传情

苗族-蛊毒 仡佬族婚俗-新娘敲掉牙

侗族活路节 侗族鼓楼



天籁侗歌“嘎小黄”



被表演的岜沙 岜沙，一个被制造出来的名人 滚仲 - 芦笙王的故事 苗族刻道 - 持棒而歌



侗族：岭表越僚之苗裔

水族村寨舞升平 水族祭祀:一个村寨的三重世界

苗族牛角银饰的崇拜符号 彝族的情歌与舞蹈

古老神秘苗族龙舟节 贵州苗族银匠和银匠村

高坡苗人洞葬奇俗 贵州少数民族服饰-苗族

送做定情物：布依族"姑娘茶" 【妙手天成】布依石板房



巫师群像



贵州少数民族服饰-侗族 贵州少数民族服饰-水族 贵州少数民族服饰-彝族 贵州少数民族服饰-布依族



苗族银饰

贵州少数民族婚俗-布依族 苗族踩花山

苗族龙船节 苗族斗牛节

苗族杀鱼节 苗族苗年

最古老的情人节--苗族姊妹节 奔放的民族舞步-苗族芦笙舞

白裤瑶-父系社会的活化石 古代布依族“派出所”—寨神庙



侗族鼓楼



贵州民歌-苗族民歌 贵州民歌-水族民歌 贵州民歌-仡佬族民歌 贵州民歌-土家族民歌



中华布依第一堂屋

奔放的民族舞步-苗族板凳舞 奔放的舞步-苗族鼓舞

奔放的舞步-土家族摆手舞 奔放的舞步-苗族芦笙舞

黔西南州布依族建筑 贵州侗苗地区巫教傩堂秘技

苗族银饰 苗族服饰之最

多姿多彩的侗族拦路歌 银饰-苗族离不开的穿戴



贵州少数民族"图谱"-百苗图



贵州民歌-彝族民歌 贵州民歌-布依族民歌 少数民族乐器-铜鼓 奔放的民族舞步-苗族木鼓舞



北侗第一寨：三门塘

侗族饮食习俗 【生育习俗】占里“换花草”

侗族古兵器-月牙翼齿镋 贵州北侗民歌

侗家木叶曲 布依族服饰

贵州布依族舞蹈 - 粑棒舞 布依族多种工艺技术

布依族查白歌节 贵州苗族板凳龙



苗仔 - 瑶东方



苗族服饰 黔西南州布依族节日 苗家禁忌 贵州台江苗族民间美术

贵州侗苗地区玩山赶坳 贵州三门塘歌场 十哭十摆 - 土家族婚俗 偷女婿和偷新娘 - 布朗族婚俗

彝族舞蹈-阿细跳月 贵州彝族火把节 贵州水族端节 水族"水家布"

声振山谷的贵州苗族飞歌 仡佬族婚俗-盘郎过门换三双鞋 奇趣彝族磨磨秋千 奔放的民族舞步-土家族摆手舞

土家族"露水衣" 土家族“八月八”唢呐节 一身“讲究”的土家族服饰 彝族毕摩

侗家斗牛舞 千锤百炼话侗布 神秘二月二苗寨祭桥节 神奇的布依族树皮号

贵州平塘毛南族舞火龙 贵州平塘布依族耍水龙 布依族六月六 土家族饮食习俗

苗族 侗族 布依族 屯堡文化简介

女孩与侗族大歌

请连成一篇文章，字数400差不多，越优美越好。（快一点……………………） 西藏是以藏民族为主的少数民族聚居的民族自治区。藏民族有一些独特的风俗习惯，进藏游客应尊重。献哈达是藏民族最普遍也是最隆重的一种礼节。当好客的藏族主人向客人敬献哈达时，客人应躬腰接受;走进普通藏民的家，切记不可用脚踩门槛;要称呼人名时，一般在名字后面加“啦”字，以示对对方的敬重、亲切。主人如请就坐，可盘腿而坐，切勿伸直双腿，脚底向人。此外，不能随便用手去抚摸藏族人的头顶。三口一杯是藏民族在会客时最主要的一种礼节。三口一杯的程序大概为这样:客人先用右手无名指沾点酒，向空中、半空、地上弹三下，以示敬天、地和祖先(或者敬佛法僧三宝)，然后小喝一口，主人会把杯子倒满，再喝一口，主人又会把杯子倒满，这样喝完三次，最后把杯子中的酒喝完。在西藏，马肉、驴肉和狗肉是从来不吃的。有些地方的藏民连鱼肉都不吃。因为藏族人认为狗和马是通人性的，是不能吃的;而驴被视为一种很不干净的东西，也不会食用。所以，在西藏千万不能提起吃驴肉、狗肉等事情。西藏主要的旅游景点是寺庙。目前，西藏对游客开放的很多寺庙都是藏传佛教寺庙，藏民族普遍信仰藏传佛教。所以，在转经时一定要按顺时针方向行走，切不可逆时针方向行走。很多藏族老者在转经的时候，身后会跟着一些挂着红绸子的羊，这种羊被称做“放生羊”，不可对这些羊进行骚扰。同时，在寺庙佛殿之内，不可大声喧哗和随意触摸佛像，在没有允许的情况下，更不能在佛殿内录像、照相等。藏族人伸舌头是一种谦逊和尊重对方的行为，而不是对他人不敬。双手合十表示对客人的祝福

瑶族的节日较多，有大节日、小节日之分。大节日有盘王节[1] 、春节、达努节、中元节、社王节、清明节等，小节日几乎每月都有。广西都安瑶族的达努节比较隆重，亮宽庆相传是纪念先人反抗土司斗争的节日。盘王节，俗称“跳盘王”、“还盘王愿”。每隔三五年举行一次，时为农历十月十六日，一般由一户、数户或一村进行。主要仪式由师公跳神祈祷，唱盘王歌，跳长鼓舞，祷敬握巧谈告盘王(盘瓠)保佑赐福。盘王节，一般是自称“勉支”的瑶族的节日，十分隆重。

哈尼族的特点和风俗如下：

1、哈尼族历史悠久，远在唐代以前即在宁洱居住，有哈尼、豪尼、碧约、卡多、阿木自称。中华人民共和国成立以后，根据民族自愿统称为哈尼族。哈尼族主要节日为“十月年”和“火把节”。每年农历十月的第一个属龙日定为岁首，举行庆祝。

2、由于长期与汉族交往，咐耐也与汉族同过春节。六月衡昌春火把节（宁洱的哈尼族称为“矻扎扎”），一个村或一个家族杀一头牛祭“秋房”，将牛肉分给各户，煮熟后，加青玉米雌丝花生、黄瓜、京豆、糯米饭供献祖先，供献时间需要五天。

3、农历六月二十四，各家用松柴扎火把，用枯松木研末炒黄做香面，将火把点燃，用香面撒在火焰上发出响声，烘燎家里各屋旮旯及畜厩，有的还撒到田边地角，以示“驱鬼除魔”。尔后全村人聚在一起，在火把的火焰映照下边歌边舞，尽情狂欢。

4、哈尼族普遍敬重长辈。吃饭时，好菜放在老人一边，让老人先尝。儿女要给老人斟酒、盛饭，双手捧上。在山间田迅誉野劳动休息时喝水，要让年长的先喝，如果人多，按年龄大小顺序饮用。当劳动归来，晚辈要给老人端茶水、递上水烟筒。

风土人情: 苗族没有文字，苗语属汉藏语系苗瑶语族苗语支。苗族居住在高山地带，以农业为主，农作物有旱稻。包谷，荞子，薯类和豆类，经济作物是麻，一般是自己种麻，自己纺织.苗族人民有丰富的民间口头文学，如古歌，诗歌、情歌等等。苗族也善舞蹈，芦笙舞最为流行。 苗族有自己的语言，苗语分三大方言：湘西、黔东和川黔滇。1956年后，设计了拉丁字母形式的文字方案。由于苗族与汉族长期交往，有很大一部分苗族兼通汉语并用汉文。 苗族地区以农业为主，以狩猎为辅。苗族的%

土家族婚俗女子出嫁前，有"哭嫁"的风俗。为了准备哭嫁，女孩稍懂事，就要学习哭嫁。观摹、学习如何哭，很小时就陪哭。在哭嫁时，口中念念有词，叫做"送嫁饭"。哭嫁时，同村亲友的女该都来陪哭。陪哭的人，哭得越伤心，越动听，越感人越好。在出嫁前，姑娘如果不会哭嫁，就会受到歧视和讥笑。男方必须送粑粑到女方家，参加哭嫁的人多、范围广，而且有专门的哭嫁歌。在婚前哭嫁的时间短则五、六天，长则一二个月。要与家人、亲戚、朋友之间哭。哭的内容有"哭爹娘"、"哭哥嫂"、"哭姐妹"、"哭媒人"、"满堂哭"、"表姐妹哭"、"堂姐妹哭"等等。解放后哭嫁已逐渐淡化，仅在深山僻野居住的部分土家人中还有遗风遗俗。

蒙古族很注重婚礼仪式,尽管地区不同,形式各有差异,但都非常隆重、热闹。一般牧区的婚俗是:当娶亲回到男家后,新郎新娘不下车马,先绕蒙古包三圈。然后,新郎、新娘双双穿过两堆旺火,接受火神的洗礼。表示爱情的纯洁,新生活的兴旺。新郎新娘进入蒙古包后,首先拜佛祭灶,然后拜见父母和亲友。礼毕,由梳头额吉给新娘梳头。梳洗换装后,等待婚宴的开始。婚宴通常摆设羊背子或全羊席,各种奶食品、糖果应有尽有。婚宴上,新郎提银壶,新娘捧银碗,向长辈、亲友,逐一献哈达、敬喜酒。小伙子们高举银杯,开怀畅饮;姑娘们伴随着马头琴,放声歌唱。婚宴往往要延续两三天,亲友才陆续离去。而女方送亲者还要留人陪新娘住一至三日。有时,新娘的母亲也送亲,要住十多日。分别时,母女拥抱,痛哭,表示恋恋不舍。 蒙古族的婚俗之一,娶亲一般是在结婚喜日的前一天。新郎在欢乐的气氛中,穿上艳丽的蒙古长袍,腰扎彩带,头戴圆顶红缨帽,脚蹬高筒皮靴,佩带弓箭。伴郎、祝颂人,也穿上节日盛装。一同骑上马,携带彩车和礼品,前往女家娶亲。娶亲者至女家,先绕蒙古包一周,并向女家敬献一只“碰门羊”和其他的礼物。然后,新郎和伴郎手捧哈达、美酒,向新娘的父母、长亲逐一敬酒,行跪拜礼。礼毕,娶亲者入席就餐。晚上,又摆设羊五叉宴席,并举行求名问庚的传统仪式。次日清晨,娶亲者起程时,新娘由叔父或姑夫抱上彩车。新郎要骑马绕新娘乘坐的彩车三圈。然后,娶亲者和送亲者一同起程离去。