塞下曲的注释

塞上听吹笛 高适 〔唐代〕

雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。借问梅花何处落，风吹一夜满关山。

译文：西北边塞，冰雪消融，战士们牧马归来。入夜明月清朗，哨所里战士吹起悠扬的羌笛。试问饱含离情的《梅花曲》飘向何处？它仿佛像梅花一样随风落满了关山。

注释：塞上：指凉州（今甘肃武威）一带边塞。此诗题一作《塞上闻笛》，又作《和王七玉门关听吹笛》。雪净：冰雪消融。胡天：指西北边塞地区。胡是古代对西北部民族的称呼。牧马：放马。西北部民族以放牧为生。牧马还：牧马归来。一说指敌人被击退。羌（qiāng）笛：羌族管乐器。戍楼：边防驻军的瞭望楼。梅花何处落：此句一语双关，既指想象中的梅花，又指笛曲《梅花落》。《梅花落》属于汉乐府横吹曲，善述离情，这里将曲调《梅花落》拆用，嵌入“何处”两字，从而构思成一种虚景。关山：这里泛指关隘山岭。

边塞诗是中国古代文学中的一种特殊体裁，通常描写边境地区的景色、战争和边塞生活。当朗读边塞诗时，可以注意以下几点：

把握节奏和韵律：边塞诗常常采用严格的韵律和押韵形式，朗读时要注意准确地把握每个字的音调和韵脚，并注意平仄的转换。

体现情感和氛围：边塞诗往往表达壮志豪情、边塞风情和悲壮的战争场面。在朗读时，要尽量体现出其中的情感和氛围，通过声音的抑扬顿挫来表达诗词中的豪情或悲凉。

注意停顿和语气：边塞诗常常使用修辞手法来描绘边塞的苍凉和战争的残酷，朗读时可以适当加强停顿，使诗句更有力量感和冲击力。同时，注意语气的变化，通过音量、语调和语速的调整来传递诗词中的意境。

了解背景和文化：边塞诗常常涉及到边疆地区的风土人情和历史背景，了解相关的背景知识和文化内涵可以更好地理解和诠释诗词的意义，从而更好地进行朗读。

总之，朗读边塞诗时要注重节奏和韵律，体现情感和氛围，注意停顿和语气的变化，并了解背景和文化，以使诗词更加生动有力地表达出来。

“不塞不流，不止不行”的意思是：指不把这种东西打倒，什么新文化都是建立不起来的。塞：堵塞；止：停止。形容凡事要遵照辨证发展规律，不可急于求成。比喻只有破除旧的、错误的东西，才能建立新的、正确的东西。

读音：bù sāi bù liú，bù zhǐ bù xíng

出处：唐代韩愈《原道》，“然则如之何而可也？曰：不塞不流，不止不行，人其人，火其书，庐其居。”

“不塞不流，不止不行”中蕴含的哲学道理：

首先塞与流，止与行，是矛盾的两方面，是对立的，但在一定的条件下又是相互转化的，塞是前提，流是结果，二者又是统一的一个整体，二者相互依存相互转化。

没有有永远的塞也没有无休止的流，二者的转化最重要的是具备一个前提条件，量变到质变，这种分析法就是矛盾的分析法。

塞翁失马原文及翻译注释如下：

一、原文

近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。

人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。故福之为祸，祸之为福，化不可极深不可测也。

二、翻译

靠近边境一带居住的人中，有一位擅长术数的人。一次，他的马无缘无故跑到了胡人的住地。人们都前来安慰他，那位老人却说：“这怎么就不会是一种福气呢？”过了几个月，那匹马带着胡人的骏马回来了。人们都前来祝贺他，那位老人说：“这怎么就不会是一种灾祸呢？”

老人的家中有很多好马，他的儿子喜好骑马，结果从马上掉下来摔断了大腿。人们都前来慰问他，这位老人说：“这怎么就不会是一件好事呢？”

过了一年，胡人大举入侵边境，健壮男子都拿起武器去作战。边境一带的人，死亡的占了十分之九。唯独老人的儿子因为腿瘸的缘故免于征战，父子俩保全了性命。

所以福变成祸，祸变成福，变化得没法子研究到底，深得无法测量。

三、注释

1、塞上：长城一带。

2、善术者：精通术数的人。术，术数，推测人事吉凶祸福的法术，如看相，占卜等，这是迷信活动。

3、亡：逃跑

4、吊：对其不幸表示安慰。

5、何遽：怎么就，表示反问。

6、居：经过。

7、将：带领。

8、富：多。

9、髀：大腿。