木鱼伴奏的佛歌

木鱼有两种：一种为圆形，刻有鱼鳞，和尚念经时敲敲，以调音节。又说，鱼睡眠时是不闭眼的，提醒和尚念经时要集中精力，不要闭眼入睡。另一种为长形，悬于寺院斋堂之前，朝、中二时粥饭击之，禅僧呼之为“梆”。
关于木鱼的来由，还有一段有趣的传说：
相传很久以前，中国有一位佛教信徒去印度取经。有一天遇到洪水，无法渡过大河。正当他无计可施时，一条大鱼游到他身前，说：“我修行多年，因犯错被罚在河里生活，今日您遇难我相助，也算我做一件好事，以赎我的罪过。您见到释迦牟尼，请代询我何时才能变为菩萨。”
那信徒急于过河，便满口答应了大鱼的要求。他在印度整整过了17年，便带着许多经书返回中国。一天，他又来到达河边，又遇到洪水。正在发愁，大鱼又游到他的面前助他渡河。大鱼游到河中心问道：“您在印度多年，是否帮我问了？我何时可变成菩萨？”信徒说：“对不起，我忘了问。”大鱼十分生气，一抖鱼身，那人连人带书都掉到河里去了。幸巧有位打鱼的人，把人救起，可经书却被洪水冲走了。
信徒回到家后，非常生气，自言自语道：“就是这条鱼，使我在印度17年所得的佛经全付之东流了。”于是他命人仿做一个鱼头雕像，当他回忆此事时，便用木锤敲鱼头。可喜的是，他每敲一下鱼头，鱼就张一次嘴，还吐出一个字来。信徒转怒为喜，他有空时便敲，没几年功夫，他所学到的东西又从木鱼的嘴里全部得到了，所以木鱼之称由此传下。

木鱼是佛殿里的法器，是一种木制品，剖木为鱼形，中凿空洞，敲之发出声音。

木鱼有两种：一种为圆形，刻有鱼鳞，和尚念经时敲敲，以调音节。

又说，鱼睡眠时是不闭眼的，提醒和尚念经时要集中精力，不要闭眼入睡。

另一种为长形，悬于寺院斋堂之前，朝、中二时粥饭击之，禅僧呼之为“梆”。

关于木鱼的来由，还有一段有趣的传说： 相传很久以前，中国有一位佛教信徒去印度取经。

有一天遇到洪水，无法渡过大河。

正当他无计可施时，一条大鱼游到他身前，说：“我修行多年，因犯错被罚在河里生活，今日您遇难我相助，也算我做一件好事，以赎我的罪过。

您见到释迦牟尼，请代询我何时才能变为菩萨。

” 那信徒急于过河，便满口答应了大鱼的要求。

他在印度整整过了17年，便带着许多经书返回中国。

一天，他又来到达河边，又遇到洪水。

正在发愁，大鱼又游到他的面前助他渡河。

大鱼游到河中心问道：“您在印度多年，是否帮我问了？我何时可变成菩萨？”信徒说：“对不起，我忘了问。

”大鱼十分生气，一抖鱼身，那人连人带书都掉到河里去了。

幸巧有位打鱼的人，把人救起，可经书却被洪水冲走了。

信徒回到家后，非常生气，自言自语道：“就是这条鱼，使我在印度17年所得的佛经全付之东流了。

”于是他命人仿做一个鱼头雕像，当他回忆此事时，便用木锤敲鱼头。

可喜的是，他每敲一下鱼头，鱼就张一次嘴，还吐出一个字来。

信徒转怒为喜，他有空时便敲，没几年功夫，他所学到的东西又从木鱼的嘴里全部得到了。

木鱼是佛殿里的法器，是一种木制品，剖木为鱼形，中凿空洞，敲之发出声音。



木鱼有两种：一种为圆形，刻有鱼鳞，和尚念经时敲敲，以调音节。又说，鱼睡眠时是不闭眼的，提醒和尚念经时要集中精力，不要闭眼入睡。另一种为长形，悬于寺院斋堂之前，朝、中二时粥饭击之，禅僧呼之为“梆”。



关于木鱼的来由，还有一段有趣的传说：



相传很久以前，中国有一位佛教信徒去印度取经。有一天遇到洪水，无法渡过大河。正当他无计可施时，一条大鱼游到他身前，说：“我修行多年，因犯错被罚在河里生活，今日您遇难我相助，也算我做一件好事，以赎我的罪过。您见到释迦牟尼，请代询我何时才能变为菩萨。”



那信徒急于过河，便满口答应了大鱼的要求。他在印度整整过了17年，便带着许多经书返回中国。一天，他又来到达河边，又遇到洪水。正在发愁，大鱼又游到他的面前助他渡河。大鱼游到河中心问道：“您在印度多年，是否帮我问了？我何时可变成菩萨？”信徒说：“对不起，我忘了问。”大鱼十分生气，一抖鱼身，那人连人带书都掉到河里去了。幸巧有位打鱼的人，把人救起，可经书却被洪水冲走了。



信徒回到家后，非常生气，自言自语道：“就是这条鱼，使我在印度17年所得的佛经全付之东流了。”于是他命人仿做一个鱼头雕像，当他回忆此事时，便用木锤敲鱼头。可喜的是，他每敲一下鱼头，鱼就张一次嘴，还吐出一个字来。信徒转怒为喜，他有空时便敲，没几年功夫，他所学到的东西又从木鱼的嘴里全部得到了，所以木鱼之称由此传下。

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把木鱼放在身前，跪着或是盘坐，拿木鱼锤敲打上部，口里念经或咒；有节奏的敲即可。

节奏问题,另外，法器是表法的，就是说我们在了生脱死、修行的路上要象鱼那样，因为鱼儿的眼睛是常年不闭的。

我们在很多的影视作品内，常见一些僧众敲打木鱼诵读经书。所以我们一般认为，木鱼是佛门的产物。然而剧考证木鱼来源于道教，起作用亦是召集众人、讲经法器。

道教经籍总集《道藏》中记载：唐玄宗时，衢州建立新的道馆，在建基时得到一鱼，长三尺，似铁似石，呈紫碧色，敲打它能发出很洪亮的声音，但上面的镌刻花纹并不像是人能雕刻出来的。人们说不出它的名字，于是进贡给了唐玄宗。

唐玄宗召集百官亦无人能识。于是便称它为：瑞鱼磬。并把它悬挂在太微宫，讲经设斋时敲击。慢慢的各道观便都用木头或石头模仿雕刻。用以召集众人。

但人们历来人为木鱼乃随佛教从印度传入。我国民间还流传着玄奘与木鱼的传说故事：玄奘从西域取经归来，途经蜀地时遇到一位长者，便到其家中化斋。长者的儿子被后母在长者不知情的情况下投入河内，被大鱼吞入腹中。玄奘点名吃鱼，长者买来鱼，剖开鱼腹却救出了自己的儿子。长者为报鱼恩，在玄奘大师的指点下用木雕成鱼形，悬于佛寺之中，每逢斋饭时敲击以报恩德。从此佛教寺院内开始使用木鱼。

其实有一种更为贴切的说法：我们知道鱼没有眼睑，所以古人一直认为鱼是不休不眠的。以木制成的鱼，在读诵经文时叩击便是为警醒众人不可昏沉懒惰。应带日夜用功，勤勉修行。