孙继皋

八成是指向主教练！

2014年4月17日下午，最近在联赛和亚冠中表现不佳的贵州人和队内部矛盾激化，球队队长孙继海连发三条微博，表达对于队内情况的一些不满，球队矛盾似乎有公开化的趋势。

孙继海的第一条微博发了一个泥菩萨的图片，并配了一句“理解不了没法说”，而在第二条微博中，孙继海写道：“明明是个怂蛋为什还要装成大无畏呢？明明没有能力为什么还要装成很职业呢？明明不靠谱为什么还要装成正人君子呢？明明就是在混饭吃为什么还要装成无比热爱呢？其实明明就是‘装’、‘混’、‘骗’”。”最后，孙继海又在第三条微博中写道：“可悲，可怜，可笑，可恨，可耻，可恶，可怕，可是又能怎样呢”？

孙继海的这三条微博很快引起了网友们的关注，大家纷纷猜测他究竟是针对谁。一种比较普遍的观点是，孙继海是表达对于主教练宫磊的不满。本赛季贵州队进行技术改造，宫磊虽然是名义上的主教练，但球队实际的指挥权已经落到了技术总监朱炯的手中。球队1：1客场战平蔚山现代之后，孙继海曾经明确表达对球队技战术改造的支持。

不过由于球队技战术改造尚未完成，近期成绩不佳，联赛三连败，亚冠又主场输球，提前出局。而在主场负于川崎前锋之后的新闻发布会上，宫磊表示，自己仍然是球队第一责任人，他说：“球队技战术简单，连女记者都看得出来”，“去年我们简单但是实际效果好……”双头制所导致的内部矛盾似有公开化趋势。

1、皋有两个读音：gāo 、háo 。

2、读作gāo时，字义为：

水边的高地，岸：江皋。汉皋。

沼泽，湖泊：“鹤鸣于九皋”。

姓：皋陶。

3、读作háo时，字义为号呼；呼告：“来瞽令皋舞”。

4、皋陶（gāo yáo），古代汉族传说中的人物。皋陶是与尧、舜、禹齐名的“上古四圣”之一，被奉为中国司法鼻祖，后常为狱官或狱神的代称。

南通市境内，得名和建制最早的是如皋。

如皋的得名，源于《春秋左传》中的一则贾大夫射雉（野鸡）的故事： 春秋时期，在如皋一带定居的人逐渐多了起来。

如皋濒江临海，河港众多，芦苇丛生，麋鹿、野鸡成群，常有人到这里游猎，是有名的射雉场所。

有一位姓贾的大夫，生得很丑，却娶了一位漂亮的妻子，妻子因丈夫貌丑，郁郁寡欢，三年不说不笑。

这可急坏了贾大夫，给她吃最美的食品，穿最华丽的衣服，听最悦耳的管弦，可她还是不言不笑。

贾大夫想尽了种种方法也不凑其效，最后想到了带妻子到水面的高地上去游玩。

贾大夫驾车陪着妻子，来到水面的高地，突然“扑通”一声，从芦苇丛中飞出一只五彩缤纷的野鸡，拖着长长的尾巴，美极了。

贾大夫连忙张弓射雉，那只野鸡应声落地，贾大夫一个箭步上前逮住，双手献给妻子，其可笑的举止终于搏得美妻的回眸一笑。

后来贾大夫高兴地对人说：“看来人还是要有点本事，我如果不能骑射，连博得妻子一笑，也都是不可能的。

” 从这只故事有了如皋的地名。

贾大夫驾车陪着妻子，来到水面的高地，就是如皋的意思，如皋在古文中的意思：“如”是动词，是“到”的意思，就像我们到厕所说是“如厕”；“皋”是指近水处的高地，“如皋”就是到水面的高地。

根据贾大夫射雉的故事，如皋又有别名“雉皋”、“雉水”，这里的雉就是野鸡。

西晋文学家潘岳的《秋兴赋》中有“耕东皋之沃壤兮”的佳句，如皋的历代文人为赞美家乡的美好，就借用赋中的“东皋”一词作为如皋的雅称。

皋读【gāo】。

成语解释及相关词语：

鹤鸣九皋：鹤鸣于湖泽的深处，它的声音很远都能听见。比喻贤士身隐名著。

声闻九皋：比喻负有盛名，为世人所称誉。

养音九皋：比喻贤才隐居修德。

汉皋解佩：指郑交甫在汉皋台遇到两个女子，女子解宝珠给他。指男女相互爱慕而赠答。

相关词语：皋夔、皋鸡、皋月杜鹃、皋阴、皋薮、皋泽、皋朔、皋落奇峰、皋夔稷契、皋涂山、皋皋、皋渚、皋牢、皋稽、皋吕、皋比、皋鼓、皋貔、皋浒、皋契、皋陆、皋圃、皋山、皋鼬、皋檠、皋傅、皋鱼、皋壤、皋落、皋洛、皋亭、皋鸡、皋兰、皋原、皋繇、皋伊、皋苏、皋门、皋舟、皋陶、皋禽、皋摇、皋隰、皋卢。

含有皋的例句：

1、上又以其弟九章、九皋为岭南道刺史，令岁时伏腊，皆得宁觐。

2、金九皋家住花家地西里三区，是“久节”马桶节水器的发明者，他退休前是电子工程师，年轻时搞过照明节电、锅炉设备改造等许多小发明、小创造。

3、其实也未必尽然，且不说陆氏弟兄可以谢绝进京，自可优游于华亭，听鹤鸣九皋。

4、凤凰展翅倒踢紫金冠，鹤鸣九皋空中连翻，鱼翔浅底落地一字马，剑指苍穹。

5、我今天就让你知道一下什么是鹤鸣九皋。

6、鹤鸣九皋，声闻于天，若其无耳，何以听之？

7、不要养音九皋、抱怨自弃，或者傻等王良、伯乐来一顾千金，各有相安处。

9、这招叫鹤鸣九皋，同时变了十八个方位。

10、余观鹰飞九皋，鱼潜深渊，甚则婴儿吮乳，慈母摇啼，无不借肉体之力，合乎自然，顺乎天道。

因官侨寓常熟，在虞山之麓筑“宝砚斋”。精篆刻，宗法文彭,复取法沈世和等。所作章法简繁相参，疏密处理周详，刀法稳健，挺拔遒劲而不事修饰。篆法多用小篆、缪篆，古雅清丽，为时所重,当时的书画名家和收藏家王翬 、恽寿平、吴历、高士奇、杨晋、马元驭、徐乾学诸人用印多出其手。久客太仓，为王时敏作印尤多。后人称其为莆田派，也有人将他和汪关、沈世和合称为扬州派，又因其印风与东皋印派相近而归入“东皋派”。
“杏花春雨江南”圆朱文印，[竖三排，每排二字，3.60X3.80cm]，列为精品，得到许多人的肯定和赞赏，常常见睹报、章、书籍：
韩天衡《中国篆刻大辞典》
方去疾《明清篆刻流派》
了一、元白《圆朱文印精粹》
孙慰祖高卖、俞丰《印里印外一明清名家篆刻丛淡》均有载等等。
“杏花春雨江南”是一种诗意，一种藏在戚敏逗心灵深处的柔情，一种长期思念的情结，一种文人心如止水的心境。最早出现在元代诗人虞集《风入杉.寄柯敬仲》，画家柯敬仲要回江南，虞集写词相送，全词抒写了对柯敬仲的敬爱，通篇和婉清雅、辞语工丽，一时争相传刻，流传遍海内。
“杏花春雨江南”乃词中名句，为历代艺术家们所称赏，入画、入书、入印,引发了无数人的共呜：
徐悲鸿：“白马秋风拿举塞上，杏花春雨江南”名画。
李可染：“杏花春雨江南”水墨画等等。