伯牙绝弦的原文和译文

一种真知己的代名词

1、伯牙绝弦，也叫做伯牙鼓弦。是讲述知音难求的一个故事，伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。伯牙善于演奏，钟子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。后钟子期因病亡故，伯牙悲痛万分，认为这世上再也不会有知音了，天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境。

2、所以就把自己最心爱的琴摔碎，挑断琴弦，终生不再弹琴。《伯牙绝弦》写出了俞伯牙和钟子期之间情谊深厚、重情重义的情感和知音难觅的现象。明代小说家冯梦龙根据这个传说创作了《俞伯牙摔琴谢知音》收在《警世通言》中。

鼓，弹的意思。同义的还有“师旷鼓琴”中的鼓，都是弹的意思。

xian第二声

应该是琴弦，伯牙绝弦，是讲述知音难求的一个故事，俞伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。俞伯牙善于演奏，钟子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。后钟子期因病亡故，俞伯牙悲痛万分，认为知音已死，天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境。所以就“破琴绝弦”，终生不再弹琴了。

伯牙鼓琴志在明月，钟子期曰：“善哉，皎皎兮若明月。”
伯牙鼓琴，志在清风，钟子期曰：“善哉，悠悠兮若清风。”
伯牙鼓琴志在春雨，钟子期曰：“善哉，绵绵兮若春雨。”
伯牙鼓琴志在白云，钟子期曰：“善哉，悠悠兮若白云。”
伯牙鼓琴志在炊烟，钟子期曰：“善哉,袅袅兮若炊烟。”
伯牙鼓琴志在霞光，钟子期曰：“善哉，灼灼兮若霞光。”

我比较喜欢一楼的回答，我补充点，这不止是表示哀悼，还有个意思也许只有执着热爱的人才明白，就是世间知己难寻，当你遇见一个懂你的人欣赏你的人，你就会觉得自己的努力都是值得的，当这唯一的知己都不在了，你所做的这一切也就没有什么意义了，人活在世界上不止是为自己而活，为爱的人而活才会活的精彩。

伯牙绝弦，是讲述知音难求的一个故事，俞伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。俞伯牙善于演奏，钟子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。后钟子期因病亡故，俞伯牙悲痛万分，认为知音已死，天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境。所以就“破琴绝弦”，终生不再弹琴了。

残破的茅屋里点着一小半截蜡烛，发着微微的光
一个姑娘说那首曲子真难弹
把换为被

　　完颜阿骨打（1068—1123）即金太祖。金王朝的创立者。女真族完颜部首领。12世纪初统一各部，并多次打败辽国。辽天庆五年（1115）称帝，建国号金。曾命人创制女真文字。

　　金太祖应乾兴运昭德定功仁明庄孝大圣武元皇帝，中国金朝开国皇帝。金太祖。女真名完颜阿骨打，又名完颜旻，习称阿骨打。按出虎水(今黑龙江哈尔滨东南阿什河)女真完颜部人。祖父乌古逎、父劾里钵世为完颜部首领，辽授予节度使称号。叔父颇剌淑、盈歌相继击败女真诸部，组成部落联盟，任联盟长。

　　辽乾统三年（ 1103 ），盈歌死 。阿骨打长兄乌雅束任联盟长，天庆三年（1113）病死。阿骨打参与对女真各部的战争，屡有战绩，继任联盟长，称都勃极烈，次年辽授为节度使。天庆四年，起兵反辽。攻占混同江东的宁江州(今吉林扶余东南小城子)；又于出河店(今黑龙江肇源西南)大败辽军，乘胜连破宾州(今吉林农安东北红石垒)、祥州(今吉林农安境)、咸州(今辽宁开原老城镇)等地。天庆五年(1115年)正月，建国号金，年号收国，都会宁府(今黑龙江阿城南白城子)。九月，统率金兵攻克辽北方重镇黄龙府(今吉林农安)。十二月，于护步答冈(今黑龙江五常以西)破辽天祚帝亲征大军。收国二年，夺取辽东半岛东部地区。同年十二月，加号大圣皇帝（太祖），次年改年号为天辅。

　　阿骨打把猛安谋克制度改为军事行政组织。皇帝设立勃极烈（相）辅政。天辅三年（1119），颁行女真文字。四年，再次率军攻辽，占领辽上京（今内蒙古巴林左旗林东镇南波罗城）。与宋相约夹攻辽，灭辽后，燕京地归宋。五年，因辽都统耶律余梹来降，得知辽国内虚实，遂下诏兴师灭辽 。六年，攻占辽中京（今内蒙古宁城西大名城）、西京（今山西大同）等地，辽天祚帝西逃夹山（今内蒙古土默特右旗西北）。阿骨打亲自统军占领辽南京析津府（燕京，今北京），派兵追击天祚帝。七年，把掳掠一空的燕京六州按原约交与宋。当年八月，领兵返回上京，行经部堵泺西行宫病死。葬于上京宫城西南。谥武元皇帝，庙号太祖。