青溪 王维

你好，很高兴回答你的问题
不是，此诗是借颂扬名不见经传的清溪，来印证自己的夙愿。以清溪之淡泊，喻自身之夙愿安闲。

全诗自然清淡素雅，写景抒情皆轻轻松松，然而韵味却隽永醇厚。诗人笔下的清溪是喧闹与沉郁的统一，活泼与安详的糅合，幽深与素静的融合，吟来令人羡慕向往。

王维是唐朝著名的大诗人，涓溪是王维的一首五言诗，全诗自然清淡素雅，写景抒情皆轻轻松松，然而韵味却隽永醇厚。诗人笔下的清溪是喧闹与沉郁的统一，活泼与安详的糅合，幽深与素静的融合，吟来令人羡慕向往。

同学，你这道题的意思是什么

追问：前2个小溪后填什么，后一个小溪后填什么？

1. 黄梅出山图的译文译文
一、译文：王仲至观赏我家的藏画，最喜欢王维画的《黄梅出山图》。
这是由于所画黄梅、曹溪二人，气韵神情和约束检点的态度，都像他们的为人。阅读传记所载二人的事迹，再看王维所画，可以想见二人的真实形象。
二、原文：王维《黄梅出山图》王仲至阅吾家画，最爱王维画《黄梅出山图》。盖其所图黄梅、曹溪二人，气韵神检，皆如其为人。
读二人事迹，还观所画，可以想见其人。三、注释：王仲至：即王钦臣（约1035—1101）。

字仲至，宋城（今河南商丘）人。历官开封府尹、集贤殿修撰。
以藏书著称。黄梅：即唐高僧弘忍（602—675）。
俗姓周，黄梅（今属湖北）人。为禅宗第五祖。
扩展资料：《黄梅出山图》选自《梦溪笔谈》，《梦溪笔谈》一共分30卷，其中《笔谈》26卷，《补笔谈》3卷，《续笔谈》1卷。全书有十七目，凡609条。
内容涉及天文、数学、物理、化学、生物等各个门类学科，其价值非凡。书中的自然科学部分，总结了中国古代、特别是北宋时期科学成就。
社会历史方面，对北宋统治集团的腐朽有所暴露，对西北和北方的军事利害、典制礼仪的演变，旧赋役制度的弊害，都有较为详实的记载。
2. 盖其所图,黄梅曹溪二人气韵神剪接如其为人
准确句子是：“盖其所图黄梅、曹溪二人，气韵神检，皆如其为人。”——出自《梦溪笔谈·书画》
先解释词语。
盖：文言文连词，因为，由于。
其1：代词，指王维画的《黄梅出山图》这幅画。
图：动词，画。前面加“所”，使动词名词化，相当于“画的”。
黄梅、曹溪是画中的两个人物。黄梅：唐代高僧弘忍，为禅宗第五祖。俗家黄梅人，故称为“黄梅”。曹溪：唐高僧慧能，弘忍的弟子，为禅宗第六祖，后在曹溪传道，故称为“曹溪”。
神检：清秀超逸。
其2：代词，指特别喜欢这幅画的王钦臣（字仲至）。
这句话的意思是：
（王仲至观赏我家的藏画，最喜欢王维画的《黄梅出山图》。）是由于画中的黄梅、曹溪二人，气韵神态清秀超逸，都像王仲至自己的为人。
3. 盖其所图梅、曹溪二人,气韵神检,皆如其为人
“盖其所图黄梅、曹溪二人，气韵神检2113，皆如其为人。”
语出宋代沈括的《梦溪笔谈•书画•王维〈黄梅出山图〉》，是对唐代诗人、画家王维《黄梅出山图》的鉴赏文章。说王维的这幅画，把两个高僧做人的态度都画出来了。
全文的原文是：王仲至阅吾家画，最爱王维画《黄梅出山图》。5261盖其所图黄梅、曹溪二人，气韵神检，皆如其为人。
读二人事迹，还观所画，可以想4102见其人。①王仲至：即王钦臣（约1035—1101）。
字仲至，宋城（今河南商丘）人。历官开封1653府尹、集贤殿修撰。
以藏书著称。②黄梅：即唐高僧弘忍（602—675）。
俗姓周，黄梅（今属湖北）人。为禅宗专第五祖。
③曹溪：即唐高僧慧能（638—713）。俗姓卢，弘忍弟子，后在韶州（今广东韶关）曹溪传道。
为禅宗第六祖。④气韵神检：人的神采气度和清秀超逸的仪表。
⑤为人：做人的态度。翻译成现代汉语是：王仲至观赏我属家的藏画，最喜欢王维画的《黄梅出山图》。
这是由于所画黄梅、曹溪二人，神采气度和清秀超逸的仪表，都像他们做人的态度一样。阅读传记所载二人的事迹后，再看王维的画，可以想见到二人的真实形象。
王维。

1. 黄梅出山图的译文译文
一、译文：王仲至观赏我家的藏画，最喜欢王维画的《黄梅出山图》。
这是由于所画黄梅、曹溪二人，气韵神情和约束检点的态度，都像他们的为人。阅读传记所载二人的事迹，再看王维所画，可以想见二人的真实形象。
二、原文：王维《黄梅出山图》王仲至阅吾家画，最爱王维画《黄梅出山图》。盖其所图黄梅、曹溪二人，气韵神检，皆如其为人。
读二人事迹，还观所画，可以想见其人。三、注释：王仲至：即王钦臣（约1035—1101）。

字仲至，宋城（今河南商丘）人。历官开封府尹、集贤殿修撰。
以藏书著称。黄梅：即唐高僧弘忍（602—675）。
俗姓周，黄梅（今属湖北）人。为禅宗第五祖。
扩展资料：《黄梅出山图》选自《梦溪笔谈》，《梦溪笔谈》一共分30卷，其中《笔谈》26卷，《补笔谈》3卷，《续笔谈》1卷。全书有十七目，凡609条。
内容涉及天文、数学、物理、化学、生物等各个门类学科，其价值非凡。书中的自然科学部分，总结了中国古代、特别是北宋时期科学成就。
社会历史方面，对北宋统治集团的腐朽有所暴露，对西北和北方的军事利害、典制礼仪的演变，旧赋役制度的弊害，都有较为详实的记载。
2. 盖其所图,黄梅曹溪二人气韵神剪接如其为人
准确句子是：“盖其所图黄梅、曹溪二人，气韵神检，皆如其为人。”——出自《梦溪笔谈·书画》
先解释词语。
盖：文言文连词，因为，由于。
其1：代词，指王维画的《黄梅出山图》这幅画。
图：动词，画。前面加“所”，使动词名词化，相当于“画的”。
黄梅、曹溪是画中的两个人物。黄梅：唐代高僧弘忍，为禅宗第五祖。俗家黄梅人，故称为“黄梅”。曹溪：唐高僧慧能，弘忍的弟子，为禅宗第六祖，后在曹溪传道，故称为“曹溪”。
神检：清秀超逸。
其2：代词，指特别喜欢这幅画的王钦臣（字仲至）。
这句话的意思是：
（王仲至观赏我家的藏画，最喜欢王维画的《黄梅出山图》。）是由于画中的黄梅、曹溪二人，气韵神态清秀超逸，都像王仲至自己的为人。
3. 盖其所图梅、曹溪二人,气韵神检,皆如其为人
“盖其所图黄梅、曹溪二人，气韵神检2113，皆如其为人。”
语出宋代沈括的《梦溪笔谈•书画•王维〈黄梅出山图〉》，是对唐代诗人、画家王维《黄梅出山图》的鉴赏文章。说王维的这幅画，把两个高僧做人的态度都画出来了。
全文的原文是：王仲至阅吾家画，最爱王维画《黄梅出山图》。5261盖其所图黄梅、曹溪二人，气韵神检，皆如其为人。
读二人事迹，还观所画，可以想4102见其人。①王仲至：即王钦臣（约1035—1101）。
字仲至，宋城（今河南商丘）人。历官开封1653府尹、集贤殿修撰。
以藏书著称。②黄梅：即唐高僧弘忍（602—675）。
俗姓周，黄梅（今属湖北）人。为禅宗专第五祖。
③曹溪：即唐高僧慧能（638—713）。俗姓卢，弘忍弟子，后在韶州（今广东韶关）曹溪传道。
为禅宗第六祖。④气韵神检：人的神采气度和清秀超逸的仪表。
⑤为人：做人的态度。翻译成现代汉语是：王仲至观赏我属家的藏画，最喜欢王维画的《黄梅出山图》。
这是由于所画黄梅、曹溪二人，神采气度和清秀超逸的仪表，都像他们做人的态度一样。阅读传记所载二人的事迹后，再看王维的画，可以想见到二人的真实形象。
王维。

应该有的，你去大点的手机店看，一般专卖店都是卖几个品牌的机子

“？溪”的词语：
梦溪 云溪 剡溪 青溪 磻溪 苕溪 涧溪 曹溪 梅溪 霅溪 筠溪 勃溪 淇溪 玉溪 鼠溪
濂溪 泾溪 竹溪 琴溪 桃溪 雪溪 五溪 烟溪 碧溪 檀溪 棠溪 香溪 虎溪 瑶溪 灵溪
双溪 越溪 山溪 九溪 耶溪 前溪 唐溪 丹溪 南溪 浯溪 端溪 陵溪 深溪 寒溪 建溪
冰溪 堂溪 金溪 回溪 染溪 岩溪 太溪 龙溪 石溪 钓溪 璜溪 嶰溪 榆溪 蛮溪 黄溪
愚溪 鹅溪 则溪 泄溪 北溪 干溪 霜溪 阴溪 沟溪 八溪 綦溪 鳄溪 蠰溪 刻溪 鲸溪
楢溪 高溪 邪溪 障溪

“？？溪”的词语：
浣纱溪 浣花溪 若耶溪 武陵溪 鸣玉溪 子陵溪 香水溪 蓦山溪 五云溪 荖浓溪
钓璜溪 杜甫溪

“？溪”的词语：
妇姑勃溪
回答者： 老朽·老不朽 | 十四级 | 2011-3-12 16:05 | 检举

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我已经把明若晓溪看完了，明晓溪是武官官主的女儿，有很好的武功，她在转进光榆学校的第一天就碰到了光榆三公子中的牧流冰，后很快又认识其他二位风间澈、东浩男，渐渐的融入了光榆三公子的生活，东浩男有个妹妹叫东浩雪。
很快，光榆三公子都喜欢上了明晓溪，但他们却都有推不掉的婚事安排，无往而不胜的明晓溪在一次深夜帮牧流冰脱困，还与同居了一晚，因此在学校的校报上传开了绯闻，但有因种种巧合，明晓溪和牧流冰真正开始了同居生活……
在一次圣诞节，明晓溪无意间吻了风间澈，造成牧流冰对明晓溪的误会……（省略号中含1w个字，就不一一道来了）
最终，明晓溪因与牧流冰的距离越来越远而和他分手，又因风间澈为她挡了5颗子弹身受重伤而去学针灸治好了他，但是，这是的牧流冰深陷绝望，胃大出血，明晓溪心一软，竟没有去参加风间澈为了她而开的音乐会……
最后，名晓溪转学了，但又跟来了牧流冰，他们将会有怎样的结局呢，就要看握在手里的星星或雨夜里的星星沙