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三季人的故事
有一天,孔子的一个学生正在门外扫地,忽然走过来一个浑身绿装的人,他便好奇的看去,只见那人冲着自己就过来了,刚一靠近就问他：你是孔子的弟子吧?他回答道：是呀,你有什么事?那人接着说：请问一年有几个季节?孔子的弟子莫名其妙的看了一下那人,说：当然是四个季节了.那人很不理解的反问：明明是三个季节,你怎么能说是四个呢?于是两个人就为此争论了起来……
争来争去,也没争出个什么结果,于是那人提出：不然我们打个赌吧?
孔子的弟子说,赌就赌,那你说赌什么?
那人说：假如确定一年是四个季节,我给你磕三个响头,假如确定一年是三个季节,你给我磕三个响头,你看怎么样?
孔子弟子,犹豫也没犹豫,就答应他了.
于是二人便一起去找孔子理论去了.
见到了孔子,二人就把事情的原委一一的向孔子道来,那人非常诚恳的和孔子说：就是这么个事,您是老师,您给凭个理,到底一年有四个季节还是三个季节?
孔子看了一下那人,转过身对弟子说：一年确实是三个季节.
那人,马上就开始跟孔子弟子理论：我说一年只有三个季节吧,让你不信,现在好了,赶紧给我磕三个响头吧.
孔子的弟子看了眼老师,无奈的给那人磕了三个响头……
见孔子弟子磕完头,那人也就开心的走了.
孔子的弟子见那人走了,便回身问师傅,一年明明是四个季节,老师您怎么也说是三个呢?
孔子笑了笑,对其弟子讲：
您没看到那人,浑身是绿色吗?其实他是一只蚂蚱,春天生,秋天死,根本活不到冬天,你说他怎么能知道一年当中除了他所经历的三季外,还有一个冬季呢?这样你跟他又能争论出个什么结果呢?
生活中又何尝不是处处遇到此种情况,认为自己的最正确,非要把自己的意志强加于人之时,已是不知不觉便成了孔子眼中的三季人,此等深刻,铭记于心.

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《孔子与小儿论》

孔子。名丘，字仲尼。设教于鲁国之西。一日率诸弟子。御车出游。路逢数儿嬉戏。中有一儿不戏。孔子乃驻车问曰。独汝不戏何也?小儿答曰：多戏无益，衣破难缝。上辱父母。下及门中，必有斗争，劳而无功，岂为好事？故乃不戏。遂低头以瓦片作城。孔子责之曰：何不避车乎？小儿答曰：自古及今。为当车避于城。不当城避于车。孔子乃勒车论道。下车而问焉。汝年尚幼。何多诈乎？小儿代答曰：人生三岁，分别父母，兔生三日。走地畎亩，鱼生三日。游于江湖。天生自然。岂谓诈乎？孔子曰：汝居何乡？何里？何姓？何名？何字？小儿答曰：吾居敝乡、贱地，姓项。名橐。未有字也。孔子曰：吾欲共汝同游。汝意下如何？小儿曰：家有严父。须当事之。家有慈母，须当养之。家有贤兄。须当顺之，家有弱弟，须当教之。家有明师，须当学之。何暇同游也。孔子曰：吾车中有三十二棋子，与汝弈博。汝意下如何？小儿答曰：天子好博，四海不理。诸侯好博，有妨政纪。士儒好博，学问废弛，小人好博，输却家计，奴婢好博。必受鞭扑，农夫好博，耕种失时，是故不博也。孔子曰：吾欲与汝平却天下。汝意下如何？小儿答曰：天下不可平也。或有高山，或有江湖。或有王侯，或有奴婢，平却高山，鸟兽无依。填却江湖。鱼鳖无归。除却王侯，民多是非。绝却奴婢君子使谁？天下荡荡岂可平乎？孔子曰：汝知天下，何火无烟？何水无鱼？何山无石？何树无枝？何人无妇？何女无夫？何牛无犊？何马无驹？何雄无雌？何雌无雄？何为君子？何为小人？何为不足？何为有余？何城无市？何人无字？小儿答：萤火无烟。井水无鱼。土山无石。枯树无枝。仙人无妇。玉女无夫。土牛无犊。木马无驹。孤雄无雌。孤雌无雄。贤为君子。愚为小人。冬日不足。夏日有余。皇城无市。小人无字。孔子问曰：汝知天地之纲纪，阴阳之终始？何为左？何为右？何为表？何为里？何为父？何为母？何为夫？何为妇？风从何来？雨从何至？云从何出？雾从何起？天地相去几千万里？小儿答曰：九九还归八十一。是天地之纲纪。八九七十二，是阴阳之终始。天为父。地为母。日为夫。月为妇。东为左。西为右。外为表。内为里。风从苍梧。雨从郊市。云从山出。雾从地起。天地相去，有千千万万余里。东西南北。皆有寄耳。孔子问曰：汝言父母是亲？夫妇是亲？小儿答曰：父母是亲，夫妇不亲。孔子曰：夫妇生则同衾，死则同穴，何得不亲？小儿答曰：人生无妇。如车无轮。无轮再造。必得其新。妇死更索。又得其新。贤家之女，必配贵夫。十间之室。须得栋梁。三窗六牖不如一户之光。众星朗朗。不如孤月独明。父母之恩。奚可失也。孔子欢曰：贤哉。贤哉。小儿问孔子曰：适来问橐。橐一一答之。橐今欲求教夫子一言。明以诲橐。幸请勿弃。小儿曰：鹅鸭何以能浮？鸿雁何以能鸣？松柏何以冬青？孔子答：鹅鸭能浮，皆因足方，鸿雁能鸣，皆因颈长。松柏冬青，皆因心坚。小儿答曰：不然。鱼鳖能浮。岂皆足方？蛤蟆能鸣。岂因颈长？绿竹冬青，岂因心坚？小儿又问曰：天上零零有几星？孔子答曰：适来问地。何必谈天？小儿又问曰：地下碌碌有几屋？孔子答曰：且论眼前之事，何必谈天说地？小儿曰：若论眼前之事。眉毛中有几枝？孔子笑而不答。顾谓诸弟子曰：后生可畏。焉能求者之不如今也。 于是登车而去， 诗曰： 休欺年少聪明子 ，广有英才智过人； 谈论世间无限事 ，分明古圣现其身。

《孔子与小儿论》

孔子。名丘，字仲尼。设教于鲁国之西。一日率诸弟子。御车出游。路逢数儿嬉戏。中有一儿不戏。孔子乃驻车问曰。独汝不戏何也?小儿答曰：多戏无益，衣破难缝。上辱父母。下及门中，必有斗争，劳而无功，岂为好事？故乃不戏。遂低头以瓦片作城。孔子责之曰：何不避车乎？小儿答曰：自古及今。为当车避于城。不当城避于车。孔子乃勒车论道。下车而问焉。汝年尚幼。何多诈乎？小儿代答曰：人生三岁，分别父母，兔生三日。走地畎亩，鱼生三日。游于江湖。天生自然。岂谓诈乎？孔子曰：汝居何乡？何里？何姓？何名？何字？小儿答曰：吾居敝乡、贱地，姓项。名橐。未有字也。孔子曰：吾欲共汝同游。汝意下如何？小儿曰：家有严父。须当事之。家有慈母，须当养之。家有贤兄。须当顺之，家有弱弟，须当教之。家有明师，须当学之。何暇同游也。孔子曰：吾车中有三十二棋子，与汝弈博。汝意下如何？小儿答曰：天子好博，四海不理。诸侯好博，有妨政纪。士儒好博，学问废弛，小人好博，输却家计，奴婢好博。必受鞭扑，农夫好博，耕种失时，是故不博也。孔子曰：吾欲与汝平却天下。汝意下如何？小儿答曰：天下不可平也。或有高山，或有江湖。或有王侯，或有奴婢，平却高山，鸟兽无依。填却江湖。鱼鳖无归。除却王侯，民多是非。绝却奴婢君子使谁？天下荡荡岂可平乎？孔子曰：汝知天下，何火无烟？何水无鱼？何山无石？何树无枝？何人无妇？何女无夫？何牛无犊？何马无驹？何雄无雌？何雌无雄？何为君子？何为小人？何为不足？何为有余？何城无市？何人无字？小儿答：萤火无烟。井水无鱼。土山无石。枯树无枝。仙人无妇。玉女无夫。土牛无犊。木马无驹。孤雄无雌。孤雌无雄。贤为君子。愚为小人。冬日不足。夏日有余。皇城无市。小人无字。孔子问曰：汝知天地之纲纪，阴阳之终始？何为左？何为右？何为表？何为里？何为父？何为母？何为夫？何为妇？风从何来？雨从何至？云从何出？雾从何起？天地相去几千万里？小儿答曰：九九还归八十一。是天地之纲纪。八九七十二，是阴阳之终始。天为父。地为母。日为夫。月为妇。东为左。西为右。外为表。内为里。风从苍梧。雨从郊市。云从山出。雾从地起。天地相去，有千千万万余里。东西南北。皆有寄耳。孔子问曰：汝言父母是亲？夫妇是亲？小儿答曰：父母是亲，夫妇不亲。孔子曰：夫妇生则同衾，死则同穴，何得不亲？小儿答曰：人生无妇。如车无轮。无轮再造。必得其新。妇死更索。又得其新。贤家之女，必配贵夫。十间之室。须得栋梁。三窗六牖不如一户之光。众星朗朗。不如孤月独明。父母之恩。奚可失也。孔子欢曰：贤哉。贤哉。小儿问孔子曰：适来问橐。橐一一答之。橐今欲求教夫子一言。明以诲橐。幸请勿弃。小儿曰：鹅鸭何以能浮？鸿雁何以能鸣？松柏何以冬青？孔子答：鹅鸭能浮，皆因足方，鸿雁能鸣，皆因颈长。松柏冬青，皆因心坚。小儿答曰：不然。鱼鳖能浮。岂皆足方？蛤蟆能鸣。岂因颈长？绿竹冬青，岂因心坚？小儿又问曰：天上零零有几星？孔子答曰：适来问地。何必谈天？小儿又问曰：地下碌碌有几屋？孔子答曰：且论眼前之事，何必谈天说地？小儿曰：若论眼前之事。眉毛中有几枝？孔子笑而不答。顾谓诸弟子曰：后生可畏。焉能求者之不如今也。 于是登车而去， 诗曰： 休欺年少聪明子 ，广有英才智过人； 谈论世间无限事 ，分明古圣现其身。

我也在等第九章.每天等更新,有点累啊!
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好戏！有内涵，，在《小看影》有。开播第一集就深深地吸引了我，真的好看，如此看来果然团队有保障。希望一直能带给大家好的剧，同时也谢谢你们，真的感谢！

就给10财富，真特么吝啬，现在的小孩都被惯坏了，一个个都爱伸手

这是梵语咒语的汉字音译，梵语的罗马音为：
om ram svaha