长寿泉

温寿泉自小师从于本村苏老先生门下，专心攻读，成绩优良。1902年考入山西武备学堂，受康梁变法思想影响，决心走革新道路。

王元寿（1903～1980），阳泉市平定县郝家庄人。民国26年（1937）参加革命工作。民国29年加入中国共产党，曾任区农会主任、县农会副主友闭宽任。平定解放后，任平定县县长、晋中地区行署好亮劳动局副局长等职。《冀晋日报》、《山西日报》等报刊多次载文报道其深入基层、密切联系群众的工作作风。其中《王元寿访瞎牛》（载于《冀晋日报》）在群众中广为传诵。1961年1月27日，态猜《山西日报》载文报道了王元寿在昔阳县杜庄蹲点的先进经验，号召广大干部学习他的工作作风。在荣誉面前，王元寿说：“我们共产党的干部是为人民服务的，要老老实实地工作，要时时想着群众，忘了群众就失掉了共产党员的本分。”（《阳泉市志》有传）。

喜寿指77岁。

伞寿指80岁。

半寿指81岁。

米寿指88岁。

白寿指99岁。

茶寿宴伍指108岁。

喜寿：七十七岁的雅称，因“喜”字的草拍宽书近似竖写的“七十七”，故得此名。

伞寿：指八十岁，因“伞”字的草体形似八十，所以称为伞寿。

半寿：指八十一岁，“半”字可拆为八十一，故得此名。

米寿：八十八岁的雅称，因“米”字拆开，其上下各是八，中间是十，可读作八十八，故名。

白寿：九十九岁的雅称，因“百”字去掉上边的一是“白”字。“百”数去一为九十九。故雅称九十九岁为“白寿”。

茶寿：是108岁的一种说法。之所以是一百零八岁的雅称，因“茶”字的草字头即双“十晌贺或”，相加即“二十”，中间的“人”分开即为“八”；底部的“木”即“十”和“八”。中底部连在一起构成“八十八”，再加上字头的“二十”，一共是“一百零八”，故名。

喜寿指77岁。

伞寿指80岁。

半寿指81岁。

米寿指88岁。

白寿指99岁。

茶寿指108岁。

喜寿：七十七岁的雅称，因“喜”字的草书近似竖写的“七十七”，故得此名。

伞寿：指八十岁，因“伞”字的草体形似八十，所以称为伞寿。

半寿：指八十一岁，“半”字可拆为八十一，故得此名。

米寿：八十八岁的雅称，因“米”字拆开，其上下各是八，中间是十，可读作八十八，故名。

白寿：九十九岁的雅称，因“百”字去掉上边的一是“白”字。“百”数去一为九十九。故雅称九十九岁为“白寿”。

茶寿：是108岁的一种说法。之所以是一百零八岁的雅称，因“茶”字的草字头即双“十”，相加即“二十”，中间的“人”分开即为“八”；底部的“木”即“十”和“八”。中底部连在一起构成“八十八”，再加上字头的“二十”，一共是“一百零八”，故名。

据说广西天等县三寿村的山泉会发生泉水倒流，我的推测是可能和当地所处的地理位置比较特殊有关。
传闻说这三寿村的泉水，平常都和一般的泉水没什么两样，但是每隔几个月或者一定的时间就会发生泉水倒流这一反常现象，过一段时间又恢复原样。附近的村民看到这种现象，惊诧不已，因为这个现象实在是太反常了，于是在人们的传闻和渲染之下，它披上了神秘的外衣，越来越令人费解和好奇。

生活的常识告诉我们水往低处流，但是也会有反常的现象出现比如说泉水倒流。一般情况水怎么就只往低处流呢？从物理的角度看，它在其重力作用产生的重力势能转化成了动能。如果水从高处流动，必然是克服了重力做功，并且有其他能量来产生动能。

在自然条件下，比起水的重力势能，它受到的万有引力很小，所以它肯定是往低处流的。但在人为因素条件下，如果给它一个外力，这个力产生的能量足够使它克服重力并且产生一定的动能，那么它就会从低处流向高处。这就是我们常用的装置，比如说水车。能量守恒定律告诉我们，泉水倒流这种现象是有发生的可能性的，所以我推测这可能是和人为给外力产生相同效果的一种非常见现象。

我们可以大胆猜想，广西天等县三寿村的山泉，可能是在某一时刻，由于某种因素产生了一定的力，使泉水周围的水克服了泉水的重力势能，产生了动能，发生了倒流。

我觉得这种外力产生可能是跟地壳运动或者磁场分布相关，毕竟地球内部是什么样子的我们一般人无从得知，它每时每刻都在不断的变化着，也许在某一时刻在运动中其产生了强大的磁场力，把水从低处吸到了高处。