变形金刚1详细剧情

萨姆他拯救过两次世界，所以有点适应不了普通人的活，但他还是找了份工作，试图让自己安定下来。卡莉不了解萨姆的苦闷，她为一个艺术品和汽车收藏家迪兰·古尔德工作，

Just the Way You Are---Bruno Mars

看你喜欢什么类型的，这个不错，我的一般都是欧美风的

Be On You---Flo Rida

Rolling in the Deep----Adele(力荐!!)

Wake up--倪安东(还不错)

卡农钢琴曲--查理钢琴王子

夜的钢琴曲(五)--石进

先就这些吧。。还有很多，，- 0 -

首先说明一下，其实不太想回答题主的问题。因为题主入门尤克里里，才是最基本的识谱就直接啪一张图贴出来坐等答案。我揣测可能题主坚持尤克里里不会太久。这些基本的学习资料网络上已经很丰富了，如果没有自己努力找过解决方法，我想往后遇到更多更难的问题题主会不会放弃掉。心态很重要！

开始回答：

首先我们不看第一行的五线谱，只要看懂第二行的4弦谱也叫tab谱就行了。
4跟线依次代表尤克里里上的4根弦。自上而下分别是1弦、2弦、3弦、4弦。
以左手持琴颈右手拨弦的姿势为准（相反的姿势亦然），尤克里里上最下面的弦是1弦、依次往上就是2弦、3弦、4弦。所以谱子上跟实际的琴弦上下刚好相反。
接着看四线谱上的数字，例如第一个数字11，标在第二根线上，那就是要在尤克里里上按住自下而上第二根弦的第11格并弹响。如果谱子上有标记数字0或者X，则该弦不用按品格，直接弹响空弦。

再往下看有歌词的图。歌词上标记的F、Am、Dm、Cm等为和弦名称。按照歌曲的节奏切换和弦。例如第一句以F和弦开始，唱到第二句“也”这个字的时候换成Am和弦继续弹奏歌唱。以此类推。

至于和弦的指法，歌词之后给出了和弦指法的图。纵向的4跟线就代表了尤克里里上的4跟弦，跟Tab谱一样，只不过他竖起来了而已。从右到左依次是1弦、2弦、3弦、4弦。横线代表品格。而那些黑底白字的数字圈表示的是手指，1代表食指，2代表中指，3代表无名指。
例如Em和弦，就是用食指按住1弦2品、中指按住2弦3品、无名指按住3弦4品。
再如F和弦，就是食指按住2弦1品，中指按住4弦2品。

以上是题主给出图片中的读谱解释。

望采

有生化模式 可好玩了

作者何尝不是？

“龙生九子” 龙在其形象形成过程中，曾海纳百川的汇集了多种怪异的兽形象。到后来，这些怪异兽象在龙形象发展的同时糅合了龙的某一种特征，形成了龙生九子各不相同的说法。但龙之九子为何物，究竟谁排老大谁排老二，并没有确切的记载。民间也有各种各样的说法，不一而同。 据说一次明孝宗朱祐樘曾经心血来潮，问以博学著称的礼部尚书李东阳：“朕闻龙生九子，九子各是何等名目？”李东阳竟也不能回答，退朝后七拼八凑，拉出了一张清单。按李东阳的清单，龙的九子是：趴蝮、嘲风、睚眦、赑屃、淑图、螭吻、蒲牢、狻猊、囚牛。不过在民间传说中的龙子却远远不止这几个，狴犴、貔貅、饕餮等等都被传说是龙的儿子。其实所谓龙生九子，并非龙恰好生九子。中国古代传统文化中，往往以九来表示极多，而且有至高无上的地位。九是个虚数，又是个贵数，所以用来描述龙子。如果非要选出九子来的话，也应该选出其中在民间影响最大的九个。李东阳也是一时急于交差，所提之名单并不具代表性。 对于“龙生九子”，影响较大的一种说法是： 长子囚牛，喜音乐，立于琴头。一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象，称其为“龙头胡琴”。 次子睚眦，样子像长了龙角的豺狼，怒目而视，双角向后紧贴背部。嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄等兵器或仪仗上起威慑之用。 三子嘲风，样子像狗，平生好险，今殿角走兽是其遗像。这些走兽排列着单行队，挺立在垂脊的前端，走兽的领头是一位骑禽的“仙人”，后面依次为：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、和行什。它们的安放有严格的等级制度，只有北京故宫的太和殿才能十样俱全，次要的殿堂则要相应减少。嘲风，不仅象征着吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。 四子蒲牢，形状像龙但比龙小，喜音乐和鸣叫，刻于钟钮上。据说蒲牢生活在海边，平时最怕的是奇迹。每每遇到奇迹袭击时，蒲牢就大叫不止。于是，人们就将其形象置于钟上，并将撞钟的长木雕成奇迹状，以其撞钟，求其声大而亮。 五子狻猊(suān ní)，又称金猊、灵猊。狻猊本是狮子的别名，所以形状像狮，喜烟好坐，倚立于香炉足上，是随着佛教传入中国的。由于佛祖释迦牟尼有"无畏的狮子"之喻，人们便顺理成章地将其安排成佛的座席，或者雕在香炉上让其款款地享用香火。另外，狻猊还是文殊菩萨的座骑，在文殊菩萨的道场五台山上还建有供奉狻猊的庙宇。因狻猊为龙的五子，所以庙名为五爷庙，在当地影响颇大。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象，它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武。 六子赑屃bìxì，又名霸下，样子似龟，喜欢负重，碑下龟是也。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳。治水成功后，夏禹就把它的功绩，让它自己背起，故中国的石碑多由它背起的。霸下和龟十分相似，但细看却有差异，霸下有一排牙齿，而龟类却没有，霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。霸下又称石龟，是长寿和吉祥的象征。它总是吃力地向前昂着头，四只脚拼命地撑着，挣扎着向前走，但总是移不开步。 七子狴犴(bì’àn)，又名宪章，样子像虎，有威力，好狱讼，人们便将其刻铸在监狱门上，故民间有虎头牢的说法。又相传它主持正义，能明是非，因此它也被安在衙门大堂两则以及官员出巡回避的牌上端，以维护公堂的肃然之气。 八子负屃(xì)，身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶或两侧。 末子螭(chī)吻，又名鸱尾或螭(chī)吻，鱼形的龙（也有说像剪了尾巴的蜥蜴），喜四处眺望，遂位于殿脊两端。在佛经中，螭吻是雨神座下之物，能够灭火。所以把它安在屋脊两头也有作消灾灭火的功效。

歌名：李

歌手：李玉刚

作词：张一一

作曲：胡 力

一卷《道德经》 

用典：老子李耳《道德经》。

逍遥函谷行

用典：老子出关。

一篇《将进酒》 

用典：李白《将进酒》。

饮者留其名

用典：古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

一阙《漱玉词》 

 用典：李清照 赵明诚《漱玉词》。

云中叹飘零

用典：李清照晚年飘零，感叹：物是人非事事休，欲语泪先流。《一剪梅》·红藕香残玉簟秋

一双稻草鞋  

用典：医圣李时珍。

《本草纲目》集大成

用典：李时珍著就《本草纲目》

一个天下的歌圣

用典：歌圣李龟年。

正是江南好风景

用典：杜甫《江南逢李龟年》，正是江南好风景，落花时节又逢君。

一位千古的词帝 

用典：词帝李煜。

小楼昨夜又东风  

用典：李煜，虞美人·春花秋月何时了。

歌一曲大唐盛世   

用典：大唐盛世 李世民贞观之治 李隆基开元盛世

井水处皆有唐人

用典：有句话叫凡有井水饮处，皆能歌柳词。说的是柳永的词贴近民情。

追根溯源《百家姓》

用典：《百家姓》的重要性和影响力就不多说了。

血浓于水 一脉相承 

用典：一脉相承都是关乎亲情和炎黄传承的成语。

一骑飞将军  

 用典：飞将军李广

塞外引雕弓   

用典：李广射虎，《塞下曲》卢纶  以及《出塞》王昌龄

一代天可汗  

用典：天可汗唐太宗李世民

四海纳英雄 

用典：太宗李世民，贞观之治

一方有佳人   

用典：李延年，西汉音乐家

顾盼倾人城  

用典：佳人歌 李延年 北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。

一条双截棍  

用典：李小龙

中国功夫出太清   

用典：太清应该是指春秋时期的老子李耳。

一朝春蚕丝方尽  

用典：李商隐《无题·相见时难别亦难》春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

雏凤清于老凤声   

用典：李商隐《韩冬郎既席为诗相送因成二绝》桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。

一首《我住长江头》

用典：李之仪《卜算子·我住长江头》

此时此夜难为情    

用典：李白，《三五七言 / 秋风词》相思相见知何日?此时此夜难为情!

歌一曲中华盛世   

用典：李家王朝               

井水处皆有唐人     

用典：有句话叫凡有井水饮处，皆能歌柳词。

寻根问祖《百家姓》

用典：《百家姓》。

血浓于水一脉相承  

用典：一脉相承都是关乎亲情和炎黄传承的成语。

扩展资料：

歌手李玉刚演唱的这首歌曲《李》的歌曲总时长为4分29秒，歌手发行的《李》专辑之中收纳了这首歌曲，专辑于2015年2月13日开始发行，专辑包含了歌手演唱的两首歌曲。

《李》这首歌曲也是歌手演唱的众多优秀作品之一，这首歌曲发行之后，深受歌迷的追捧。歌手李卓骏演唱这首歌曲，收纳于其专辑《2013翻唱》之中，专辑收纳了六首歌曲，专辑于2012年10月26日开始发行。

聪明没法变，只有充分努力的人就会变得比别人聪明厉害