投资悟道渡人渡己在线全文听

关于自己不醒悟，他人如何渡？自己若醒悟，何须他人渡？的理解如下：

这就是自己在想，自己醒悟了，自己在向自己明白了，也就是自己却说自己一切都可以被解决的一切问题都可以有处理的方法，只要自己有智慧，有一种前程，一定可以让自己的圆满世界永远都出现。

当自己觉得这件事情是正确的但是后握中来得到一个不好的结果甚至给了自己一个教训的时候自己才会幡然醒悟因为所谓吃一堑长一智，虽然自己得到了一个教训，但是能学习到一些在得到知识以外的东西，就会觉得也很知足。

别人的劝解不如自己的醒悟。只有真正触动心灵后达到的深切体会，才能够让自己充分醒悟。杨绛先生这样说过:以前觉得读书能够了解人生，现在知道，只有了解了人生才能读懂书。同理，别人的劝亮帆解敬皮雹如同是未谙人生之前读的书，自己发自内心的醒悟才是属于自己的财富。

也许是受外界刺激也可能是自己灵光一现，所以才会突然间顿悟。

飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升，不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层，横看成岭侧成峰，远近高低各不同。，不识庐山真面目，只缘身在此山中。

这句话出自唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》，意思是说，如果自己没有醒悟，那么别人很难能够帮助你；但如果你已经醒悟，那么就不需要别人的帮助了。
这句话的含义是，每个人都需要对自己的生命和成长负起责任，只有自己才能够决定自己的命运。在人生的旅途中，别人的帮助和指引固然重要，但最终还是要靠自己去理解和领悟，才能够真正地成长和进步。
因此，当自己还没有醒悟时，需要不断学习、思考和探索，逐渐认识自己和世界；而当自己已经醒悟时，就可以独立地面对生命中的挑战和困难，实现自我价值的最大化。

1、悲喜自渡他人难悟释义液告：自己悲伤欢乐的缘由，只有自己能懂；别人虽然能看的出你伤心或者是快乐，但是无法真正的能从内心能感受到那个点，那个另你痛彻心扉或者欢乐无比的地方巧闷。所闹宽明以就容易产生误会。

2、出自《悲喜自渡》,是江苏凤凰文艺出版社于2019年9月出版的季羡林的散文精选集。

A,毛概材料上有

明白自己心中所想最终觉悟；帮人最终也是帮自己

这出自一个典故：

      和尚跟屠夫是好友。和尚早上要起来念经，而屠夫要起来杀猪。为了不耽误各自工作，便约定早上互相叫对方起床。多年后和尚与屠夫去世了。结果，屠夫上了天堂，和尚下了地狱。

        屠夫在杀生，实际上是一种罪。和尚在念经，是一种善。但为什么屠夫却上天堂？

      其实我并不在意是谁上天堂谁下地狱。

      我要想说的就是渡人两个字。

        一个杀人犯，杀了人，所有人都认为他该死，没有人问为什么杀人，也没有人愿意在他临死前去看望他。你会渡他吗？

        一个人曾经侮辱过你，现在急需你的帮助，你会渡他吗？

        一个人陷入了泥潭，你会渡他吗？

        话说如果无罪何必需要渡。

        当别人需要你的时候，你渡自己，当你需要别人的时候，别人也渡自己，渡自己永远比渡别人容易。

        渡人如渡己，其实就是劝人向善。指的是，你帮助别人，死后能上天堂。

        但你渡了人，他却以后不渡你，你今天给他肉，他明天还你拳头，让人很难渡人。

        所以这个世界上是如此的悲哀。很多人都人渡己不渡人，却不能今日你有难，我渡你，明日我有难，你渡我。人对恩记的少，却记的仇。你不渡我，好我记着。你对我如此，我何必要渡你。你曾经不帮助我，我也不帮助你。

        善忘的恩，善记的仇。是人世间的悲哀吗？

        佛经上有云:“佛有三不度,即无缘者不度,无信者不度,无愿者不度。”

      也许渡人是一种修行，也许渡人是一种生活态度。

      你不理他，他不理你。各种渡己，世间总少了点人情味。

      渡人或许是以一种对未来向往。对现实世界残酷的一种讽刺。

        世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，如何处治乎?

        你可渡他!

      渡人不求回报，毕竟恩是善忘的。你要是以为你所帮助的人会帮助你，以为是应得的，说不定也是自欺欺人。

      渡人无需很多财富，也许是一句话。

      渡人不是包吃包住，或许只是不落井下石。

    渡人不是左右他的思想，干涉他的行为。而是给予警示。因为无为，他则有为，他则成长。

    渡人不是强制。不强制才是最有效。

    渡人是无为。你无为，他则有为。而你接受帮助的时候他要什么都给你做，你宁可不去接受帮助，谁知道是否是骗局。

    渡人是有为。团结就是力量。

    渡人是坚持。

    最后防人之心不可无。

道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

（我的看法：

一乃渡己，二乃渡人。

渡己为阴，渡人为阳。看似损害自己，确是帮助自己 。

）

万物负阴而抱阳，冲气以为和。天下之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为自名也。故物或损之而益，或益之而损。觐殷死，议而教人。强梁者不得其死，我将以为学父。

白话

道是独一无二的，道本身包含阴阳二气，阴阳二气相交而形成一种适匀的状态，万物在这种状态中产生。万物背阴而向阳，并且在阴阳二气的互相激荡而成新的和谐体。人们最厌恶的就是“孤”、“寡”、“不谷”，但王公却用这些字来称呼自己。

所以一切事物，或者减损它反而得到增加；或者增加它反而得到减损。别人这样教导我，我也这样去教导别人。强暴的人死无其所，我把这句话当作施教的宗旨。

        我把这个和渡人强扭在一起分析，不知对错。

      或者减损它反而得到增加；或者增加它反而得到减损。实际上和尚渡自己却没有上天堂一个道理（不过我有点怀疑这个故事的真假，强加分析一波，屠夫有罪，却还要帮助别人，和尚无罪却纵容别人。有罪还要渡人，伟大）。

      我更喜欢听道里所说的。

      一生二，二也许是向往，你没有，所以你向往。你向往，所以你有的得。所以你得到3，却生了万物。

    就像有时你帮别人，却增加了自己的见识。

    财富到达一定数量就会损，而渡人或许能帮你保持财富的增长。因为这样你的财富就不会满，不会满就会增加。

    所以渡人如渡己，渡己如渡人。

       

       

       

1935年5月初，中国工农红军先头部队到达云南省禄劝县金沙江畔。此处除几个渡口以外，两岸全是悬崖绝壁。要渡过金沙江，必须控制渡口和船只。在皎平渡附近，红军俘获了两艘敌船，奇袭对岸守敌，胜利前进到泸定县大渡河铁索桥附近，大渡河两岸全为高山峻岭，水流湍急，其险恶之状比起金沙江来是有过之而无不及。为阻止我红军前进，敌人不仅加强了对大渡河铁索桥的防守，而且毁掉了桥上所铺的木板。红军二十二名勇士，冒着对岸敌人射来的密集子弹，攀着桥上的铁索抢过去，消灭了守敌。“

渡人渡己渡心是什么意思介绍如下：

意思是帮助众生之人脱离苦难，人要有一颗善良感恩的心，不要有害人之心，帮助别人做好人做好事，可以让自己过得更好，让自己渡劫。

渡己渡人就是大乘佛教的宗旨，是相辅相成的；帮助别人实际上是完善自我；提升自己又能更好的帮助别人。心里只想着自己的人是自私的，只有心里想着别人好，放低自己，才能渡己渡人。

扩展资料

这句话的启示：尘薯

命运的存在，对于人来说，其实是一种约束，一种无奈。人的天性都是喜欢自由的，谁都不喜欢被约束。但人生中总要受到各种各样的约束，比如法律的约束，纪律的约束，道德的约束，社团的约束等等，这些约束虽然建立了社会秩序，规范了人的言行，但同拦搏时也给人带来了很多的烦恼和无奈。

其实人的约束，不仅有来自现实的，更多的还是来自“简兄祥命运”的。人们总感觉到，象是有一条条无形的绳索，在捆绑着人们的手脚，很多事不管如何努力，都不能放手发展，都不能如愿以偿。