王安石散文的特点

　　这二三年间，由于上学的缘故，我家的房子被搬来搬去。想来可笑，因为上学，我们一家人几乎过起了“颠沛流离”的生活。

　　要说过去，也就是我还小的时候，人住的地方多被称作“院子”。倘若别人问起家住哪儿，我定会在那名称的后面缀上“院子”二字，哪怕是附近其他的住处，也无一例外。不知从什么时候开始，“院子”腾地变成了“小区”。什么“花园小区”、“华府小区”、“馨苑小区”等等——都好像一夜之间从地里冒出来似的，连我们原先的住所也从“社保院子”变成“社保小区”了。

　　变化是再怎么多也都正常不过的事，可记忆就不太一样了。直到现在，我对童年和家最深刻的记忆也都还停留在那个“社保院子”里，毕竟我与父母在那里生活了十六年。它容了我们十六年，我想我大概会容它一辈子吧。

　　院子很大，里头新奇古怪的东西也不少，其中最值得一提的当属石亭了。关于“石亭”这个名字的由来，我曾琢磨了好一阵子，因为不过几块被砌得方是方、圆是圆的石头墩子落定于此，怎样都算不上是“亭”啊。问了母亲，母亲笑着让我抬头看。我知道头顶是一棵大到无边的树，我看过它多次，也惊讶过多次，只不过那天想再仔仔细细地看上一看。我的目光先循着它大能遮天景的叶寻到交错的木节，再由交错的木节寻到盘绕的树根，最后到那根粗壮的干，我想再确认一次它的源头。对于一个长期生活在市区里的孩子来说，这棵树的出现无疑是一个奇迹，而对于奇迹，人们总想着看一眼、再看一眼。

　　母亲说：“这棵树的枝叶就是顶，顶下边的石墩就是座，有顶有座，可不就是亭子么！”我恍然大悟。

　　既是亭子，供人乘凉就是它的本分了。因而在长辈们眼中，石亭是饭后的绝好去处。通常就是几个人早早地约妥当了，带副扑克，再带点茶水，围成一个小圈，应着亭里亭外的景娱乐休闲，直到天黑漆漆的一片才肯散了去。可这石墩仅有八个，来的人多了，没一会儿功夫就被人屁股给占了去，不愿带椅凳的和不愿站着脚的都得遗憾而归。不过这也倒好，每次围桌的都是新鲜面孔。风水轮流转，话题日日更，街坊四邻打得和谐一片。

　　院子里和我大致同岁的人有很多，这说来奇怪，比我大半轮（“一轮”指十二岁，“半轮”则指六岁）的不过一两个，小半轮的也极少，唯有我这个年龄段的'孩子众多，好像是各自的父母约好了日子一同生的。不得不说，人与人之间往往是会根据年龄自行分为几个小集团的，半大不小的孩子们更是这样，集团小了不成气候，大了就不得了了。我们约莫上十岁的时候就开始成天晚上在院子里疯玩，院里的长辈们都笑称我们是“疯小子”、“疯丫头”，按脾气古怪的李爷爷的话说，我们都是些“活神仙”。

　　因为人多，可供我们玩的游戏也多，要的地盘就更多了，而石亭可是我们觊觎已久的宝地。我记得最早玩的是“捉迷藏”，几个人在那放着扑克牌的石墩后头左躲右躲，在周围看牌的人群里窜来窜去，闹得几位正打着牌的老爷爷眼前一会儿黑一会儿白。后来我们接受稍大一些的孩子提议，玩起了“救人行动”，为了救出被困在石亭里的同伴我们要躲过各种各样的追捕，每当有人快被抓住时就会一边跑一边发出惊慌失措的叫声。再大一些之后，我们自行编造了一个叫作“火线突击”的游戏，我至今还认为那个游戏的诞生是一个智力的壮举。我们将树木当枪，配以人声，整天在那石亭里头“突突突突突”、“哒哒哒哒哒”……没过多久，长辈们已然经不住这番折腾，李爷爷说了句“散了吧”，于是从那天开始，长辈们在这石亭里就彻底散了，石亭的“使用权”也就让给我们这群“熊孩子”了。

　　在孩子眼中，石亭就是一块风水宝地，这是之前就说过的。在每一次游戏中，只有胜利者才能站到那些石墩子上头。我们定下的规则也是如此，比如玩“木头人”，被抓住出局的那个人就得站到石亭外头去，若是“木头人”一个都没抓住，就只能自行退出了；又比如玩“集合”，只有石亭被认定是唯一的集合点，在规定时间内没进到石亭里的都不会再有机会进去了。胜利者的殊荣没别的，就是能在那石亭里的石墩子上站上一站，不过这对于他们已是莫大的欢乐和荣誉了。

　　我已经很久没长时间在那个亭子里头待过了，其实这并不是从和父母离开“社保院子”开始的，而是六七年前——我们这群孩子大都长到十二三岁的时候。有位爷爷说他看见在石亭的墙缘有条蛇，我们起初不相信，直到自己亲眼看见了一个蛇洞。打那时起，就没人再敢去石亭玩了。

　　在我离开这院子之前，就已经听闻门卫在石亭捕到过一条蛇的消息，那个蛇洞也被他摧毁，而我已不觉那个石亭于我有多大关系了，便也从未想过去一看究竟。前两年听父母说院子要拆了，准备盖高楼，我当即赶往那儿想再念一念旧情。可幸的是，两年过了还没有动工。上个礼拜路过的时候往里看见院子的路上正铺着沥青，焦臭焦臭的气味从里头一阵一阵地传出来，弄得我啼笑皆非，心想这院子肯定是不会拆了！院子保住了，我竟突然担心起石亭来，想也没想就跟着脚走进去看。八个石墩子被拆走了，石亭的地上也被铺了沥青，而那棵奇迹般的大树还和原来一样遮着天。这下好了，只有顶没了座，还能叫“石亭”么？如果不叫“石亭”它又应该叫什么呢？我不知道，我想母亲肯定也不知道。

BUZHIDA

没事随便发发

　　我出生的村子名为石庙村，位于青州市西南山区，群山环抱。旧时村民均用从山上开采的石块建房垒墙，如今村中多数房屋仍为石屋。村民生活离不开石头，将石块开凿成石碾、石磨、石槽等石器，使用至今。我天生爱石，更喜欢藏石。所藏之石或捡于山林野外，或索求于他人，闲暇之际细细品石，得石之乐，以此记之。

　　卧虎：亲戚黄志波爱石，每次回乡探亲，他必邀我到他家中观其藏石。一次，他向我展示一砂石，此石像虎，是卧虎。他说得到此石纯属偶然。几年前他骑车行于马路，发现路边有一石块，停车捡起，形似虎，遂带回家。我属虎，见此石爱不释手，黄志波见状送于我。虎乃百兽之王，此卧虎虽静如动，虎威不减，弯腰伺扑，仿佛前有猎物，让人心生惧怕。我将卧虎从山东带回旅顺，配以底座，闲时抚摸虎背，久了感觉此虎少了几分虎气，多了几分淘气。

　　汉儒：一次爬山归来，路过村东河滩，见草丛中有一石块，上面凹凸不平，似乎有型，细细端详竟像一儒士头戴进贤冠，双手作揖，谦卑有度，心中大喜，带回家中。后来，我将此石展示给黄志波，黄志波看后说石头像新，玩石之人不认，无价值，我便将此石放于他家，由他处理。回到旅顺后，我始终割舍不下此石，便打电话询问，那时他已经将石扔在院前的河滩内，在我再三请求之下，他又捡回此石。此石注定与我有缘，丢而复得，再次被我珍藏，不可再次丢弃。

　　马蹄：去年国庆假期到驼山爬山，出了南天门，在松林下的巨石休息，见一石块埋于土中，只露小部分石面。我用手将石头挖出，巴掌大，灰白色，纹理清晰，错落有致，形似马蹄，起名为马蹄石。展示给朋友，朋友惊叹如此形似石块，仿佛人工雕琢而成，建议我配一飞燕型木底座，寓意“马踏飞燕”。虽然只是一石块，但放于掌中能感受到马蹄的力感，我想此马应是千里马，而非天马。倘若踏上飞燕，即使行空万里，终究是借他人之力，唯有脚踏实地，虽行跬步，亦可至千里。于是将此石放在书桌上，每日把玩，现在石面局部已有包浆。等到包浆厚重时，此石必会增添几分灵性，或许奔跑起来更有气力。

　　宋绾在《云林石谱》中写到：“天地至精之气，结而为石。”又将青州石列于灵璧石之后，位列第二，并对青州石作了详细介绍和说明。如今我所收获的几块藏石皆来自家乡青州，是最纯正的'青州石，也是最普通的石头，没有宛转通透的造型，不符合“瘦、漏、透、皱”的评石标准，难登大雅之堂，为藏石者所不屑，但这些石头都带有民间的拙朴和清新，是有些天价藏石所缺少的。对于石头的赏鉴每个人心中均有自己的标准，不能人云亦云，自己觉得有乐便是快乐。

　　细细想来，藏石有三乐：一乐，自我玩乐；二乐，以文字记玩乐；三乐，有人与自己同乐。今天我能自我玩乐并以文字记之，即使无人与自己同乐，但仍很快乐。

　　如此之乐，无需攀比，更无负担，何乐而不为？

全耀的这本散文集，每篇文章的叙事比较完整，人物形象鲜明，所描写人、景、物倾注了他自己的全部情感。文章里的事件没有追求情节完整，也没有追求曲折变化，而是在叙事的时候饱蘸了自己的真实情感。文中的人物则是在真人真事的基础上，进行了精细和巧妙的剪裁和加工，同时也注重了对人物和事件进行写意式的描绘。

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五石散是古代人服用的一种丹药，据说是为了延年益寿。但它的功效却是让人产生飘飘欲仙的感觉，缓解疼痛，让人兴奋。魏晋名士就是为了追求这种虚无缥缈的感觉都喜欢吃。

“三生石”就是相爱男女互相许诺生生世世不分离的地方。
“三生”指前世、今世和来世

老家的老院里，有一颗石榴树。

从我记事开始，这颗石榴树每年在春暖花开的季节，枝枝丫丫上都会开着火红的石榴花，像小喇叭一样朝向天空，叶是绿的，花是红的，远远望去绿红相间，总给人一种蓬勃向上的情怀。

一段时间后，雄花落地，雌花渐渐长大，花的身体也由红色渐渐变绿。

每当这个时节，父亲总是一再告诉我，不要把树摇晃，树也需要安静。

父亲隔三差五就要给石榴树浇水，并且总是用很干净的水，父亲告诉我，树和人一样，如果喝了不干净的水就会生病，石榴也长不大，成熟后石榴籽也不甜。

我不知父亲讲的是真是假，但父亲每年都这样坚持着，院里的这颗石榴树上的石榴每年成熟后都又大又甜。

石榴成熟是在每年农历八月十五以后，在这个时间之前，石榴树上的石榴父亲是不允许我们采摘的，他看管的很严，就像是被数过的一样，每个枝上有多少个石榴以及位置他都记得清清楚楚。

我记得有一次，为了满足儿时伙伴们的要求，我偷偷地摘了两个。第二天就被父亲发现了，父亲大怒，把我们姊妹几个挨个审问，如果不是母亲的阻拦我是肯定要挨打的。

后来父亲告诉我，石榴不熟时采摘，石榴树会痛苦的，就像是未成年的孩子夭折，父母会心疼一样，来年就会不再长出更多的雌花，石榴就会结的少了。

每年农历八月十五过后的几天里，是我最高兴的时间，石榴就要下树了。

早早的起来，父亲准备好几个麻袋，我和两个哥哥就爬上树开始摘石榴。父亲对每一个摘下来的石榴，都要仔细的检查，没长开的、有虫眼的他都挑出来放在一边，完好无损的他都小心翼翼地放进麻袋里。装进麻袋里的石榴父亲就会拉到城里卖掉，补贴家用，放在一边的就成了我们姊妹几个的零食，或送给街房邻居、亲戚。

父亲告诉我，城里人拿钱买的一定要是最好的。

第二天，我就会和父亲去城里卖石榴，父亲拉着板车，我在后面推着。到城里后父亲就会找一个不起眼的地方，解开麻袋。父亲也不吆喝，由于石榴质量好，很快就会有人聚集过来，任由人们挑拣，大的五分钱一个，小的三分钱一个。

那个年代，水果种类少，石榴一年才能吃一次，所以几麻袋石榴很快就会卖完。

但也少不了有人私藏，父亲看到了也不讲，只是笑一笑就过去了，遇到没钱的人，父亲还会送给一个。有一年，临近卖完了的时候，一对父子走了过来，儿子有五六岁的样子，两眼死死盯着石榴看，孩子父亲硬拉着也不愿离开，孩子父亲狠狠的在儿子屁股上打了一巴掌，孩子哭着离去，还三步一回头地盯着石榴。

父亲挑了一个石榴让我给孩子送去，没走几步，父亲又把我叫了回来，他犹豫了一下，又挑了一个大的，让我跑着送过去，孩子不哭了。

我回来看到父亲脸上挂着一丝笑意，我望着远去的父子，思索着父亲们的伟大。

每年卖完石榴，父亲就会带我到城里南关，给我买一个烧饼，然后我便坐上父亲的板车回家。

一个烧饼在那个年代绝对是 美食 ，从城里到家有十几里路，我舍不得把烧饼几口就吃完，便一点点地放进嘴里，细细地咀嚼着。当到村口时，父亲就会问我：烧饼吃完了吗？于是我便把剩余的三嘴两嘴吞咽下去，目的是不想让哥弟们知道，父亲笑笑什么也不讲。

回到家里，父亲就像是变戏法似的，姊妹几个每人手里都会拿着一个烧饼，全家人高兴得就像是过年一样，对待每一个儿女父亲都是一样的疼爱。

自我考上大学到参加工作，一年到头，在老院待不了几天，从此也再没有陪父亲去卖过石榴，但每年石榴采摘时父亲都会让我回家，挑几个大的没有虫眼的让我带走。

父亲每年都会给我留藏几个，春节回家时，他就拿出来看着我吃掉，每次吃着父亲给我的石榴，我的心都在流泪，是幸福？是满足？是悔恨？我也难以理清，但我知道，父爱如山、如海！

在父亲生命的最后几年，他离开居住了几十年的老院，随着我们姊妹几个轮流生活。那棵伴随他一生的石榴树他再也没有见到过，但他每年在春天到了的时候，总是督促我们回到老院里给石榴树浇水。他是在告诉我们，尽管现在我们家不需要石榴树的馈赠了，但我们不能忘记老院石榴树曾经的付出。

在父亲生命的最后几天，他已经卧床不起，我坐在他的床前，握着他那无力的双手，悲痛地看着他，他已是讲话含糊不清，无神的眼睛里流露着对这个世界的眷恋，对儿女们的眷恋。

父亲是在冬天过世的，来年春天，我来到老院，按照父亲的生前嘱咐给石榴树浇水，但石榴树上只有稀疏的几个石榴花，这一年树上也没结几个石榴。

又一年的浇水时间，我来到老院，石榴树上已没有花朵，老院里的石榴树也走到了生命的尽头。

我站在石榴树下，仰望着曾经带给我欢乐，带给我们家快乐的石榴树，眼里噙满了泪水，我清楚这是对石榴树的眷恋，是对父亲的思念。