陈氏太极拳老架一路视频

陈氏太极拳老架一路
1个回答2022-08-20 10:13
你可以在网上找一些 视频书籍 看看,最好是自己拜师。
陈氏太极拳在发力时哼哈二气怎样用
1个回答2022-06-30 13:44
这是内劲练习
陈氏太极拳
1个回答2024-03-04 16:01
建议你去买本书,陈式太极拳实用拳法,洪均生写的很好。网上也有pdf版的
陈氏太极拳现在的传人是谁?陈氏老架还有人教吗?
3个回答2022-11-16 19:46
陈正雷是掌门不过我听练太极的朋友老师都说他拳架不是很好,尤其是老架打的不是很好.

冯志强大师应该是打的最好的,不过现在不教陈式老架了.你若想学他的徒弟马来旺老师是专门教陈式老架的.
陈氏太极拳小架,新架,老架有区别吗?
1个回答2023-10-24 04:11
有区别,新架是在老架的基础上增加了螺旋缠绕动作,更能体现缠丝劲。小架是在老架、新架老明卜的基础上经过多年练功后,有了一定的功力后才练的套路,从动作上讲由划大圆转向划侍穗小圆的套路也是槐嫌最能体现要有一定的基本功后才能进一步加深功力的套路。
陈氏太极拳老架与新架的区别
2个回答2022-09-15 01:31
陈氏太极拳的老架一路 是以柔化为主
老架二路 是以刚发为主
他们只是表形式不同 锻炼方法不同 但 目的相同 都是为了达到太极拳的健身强体 防身自卫 武打技击 防病治病 益寿延年的效果
这两套拳 构成太极拳徒手锻炼的一个完整环节 再加上器械与推手的锻炼 构成太极拳的完整体系 在这个体系中 缺一不可 所以谈不上 那个套路厉害 那个不厉害
陈氏太极拳 新架老架的区别
4个回答2022-09-16 04:10
按照我师傅的正宗说法,一般意义上的老架(74式)是陈家沟泛传架,新架(83式)是陈家嫡传架。陈照奎一支的新架的缠丝更多,健身效果更快更好,但新架83式看上去比较复杂,属于入门难一些,练功更苦一些。如果认真学,刻苦练,三个月就能明显见效。但是一旦练进去 效果极好。大都能练出高智商。另外,因每个老师的理解和个人的修养有很大差异,对于太极本质的认识不同,还是会有不少差异的。希望立志学习者 至少要跟着一个老师学习1年以上,以后才可以找另外的老师或武友交流。
杨氏陈氏太极拳故事?
1个回答2024-01-30 05:32

传说杨氏太极拳祖师杨露禅先是偷学陈氏太极拳,然后拜师于陈氏。后来把陈式太极拳作了一些改进成为杨式太极拳。

陈氏太极拳与杨氏太极拳哪个好?
3个回答2022-06-26 06:48
若学太极拳,还是以杨氏太极拳、武氏太极拳为主,因为---当今太极拳,始于杨露禅、武禹襄。

杨氏太极拳,“学拳自陈长兴,得拳理于赵堡”,且又得益于《王宗岳太极拳论》,即为三合一的拳法。
据说,杨露禅晚年曾将太极拳古谱抄写一式两份,杨家留得一份,另一份传给了全佑,至今保留在吴家后人手中,成为吴氏太极拳的传家宝典。这本太极拳古谱,就是《杨家老谱三十二目》。在这本老拳谱里,有六合劲之说,早就涵盖了陈鑫所写的缠丝劲。
陈家沟太极拳的陈氏成就
1个回答2024-05-01 10:10

在这期间,清道光末年(1850)兴起了太平天国起义,陈氏第十五代的陈仲莘在这当中立了大功,陈氏一族的年青人则团结一致固守村庄。这些事在《温县志》、《中州先哲传》、《怀庆府志》等地方志中都有记载。
据《盾鼻随闻录》载,陈氏一族在道光时期连十七岁的陈姓少女都会使枪,可见陈家沟练武之风很盛。
关于陈家沟何时开始练太极拳的问题,说法不一。有力的说法是陈家沟第九代陈王廷创始的,但据史料明确记载的是第十四代陈长兴(1771-1853) 开始的。
到陈长兴一代,同族陈有恒、陈有本二人发展了古传的老套路,创编了新套路,于是老套路就被称为“老架式”,新套路就被称为“新架式”。
不久,从陈有本学了新架式的陈清萍,又创编了新套路,并以陈清萍迁居的地名而称这套路为“赵堡架式”。
陈长兴传的“老架式”传给其子陈耕耘,陈耕耘传给其子陈延熙,陈延熙传给其子陈发科(1887-1957),并在北京公开教拳。
陈有本传的“新架式”传给其侄陈仲莘(1809-1871),然后广泛传给本族子女。
陈卜创拳说
陈氏第十六代陈鑫在他写的《陈氏太极拳图说》序中写到:“始祖陈卜,耕读之余,而以阴阳开合运转周身者教于孙以消化饮食之法,理根太极,故名太极拳。”
另外,陈氏第十八代陈绩甫在他写的《陈氏太极拳入门总解》一书中说:在陈家沟西十华里处有一座叫清风岭的名山,多匪,常袭击掠夺村庄,管家苦于无法逮捕。早就精通太极拳的陈卜愤然而起,从村中招募数百人,亲率他们攻入贼窟,贼遂被平。从此之后,来学拳者日多,在村中设“武学社”,从而太极拳得到了广泛开展。
对陈卜创太极拳说,考证家们持否定态度的居多。但考证家张唯中在《武坛》发表的《重振国术武艺,发扬中华文化》一文中,引用了河北省高阳县人传授长拳的李从吉先生的谈话。李说:“我虽原籍河北省,但远祖与陈氏一族一样原来都是山西省洪同县大槐树村的居民。据先祖们说,那个地方每到旧历正月在庙前举行武术大会,颇为盛大。另外,把祖传长拳的技法和姿势,与陈家沟十三势长拳和戚继光《纪效新书·拳经捷要篇》的三十二势的图解等一一对照起来看,连名称都大多相同。因此,可以认为所有这些都是宋太祖长拳流传下来的。”
另外,唐豪、顾留馨在《太极拳研究》中也指出:在1936年山西洪同县出版的《忠义拳图稿本》(樊一魁编)的这本书中,技法和名称都与陈家沟传下来的拳书相同。
王宗岳传给陈家说
清乾隆年(1736-1795)前后,山西省出了一个文武双全的人,名叫王宗岳。此人从黄帝和老子的书到兵书,样样皆通,还会巧妙地使枪和刀,他还写了一篇被太极拳研究家视为珍宝的《太极拳谱》。
据记载,王宗岳在清乾隆五十五年(1790)曾到过河南洛阳,并在乾隆六十年在河南开封居住过,以教书为业。王宗岳住过的洛阳和开封两地之间流着一道黄河,但和陈家沟一样都属于河南省,相距极近。
王宗岳写的《春秋刀残谱》和陈家沟传下来的《陈沟春秋刀谱》相同。另外,王宗岳写的《太极拳谱》中的“打手歌”和陈家沟传下来的“打手歌” 一节也相同。这两件事更加有力地证明王宗岳确与陈家沟有过交往。
但从另一方面看,酷爱武术的王宗岳听说陈家沟盛行练拳,也可能去陈家沟学拳,或者陈家沟原有的拳法经王宗岳加工而变得更加精巧。这些情况也是可能的。
对这个问题,中国唐豪认为是“陈家沟传给王宗岳”的,而徐哲东则认为是“王宗岳传给陈家沟”的,两人的说法正好相反。
推测王宗岳住在洛阳可能访问陈家沟,是乾隆五十五年前后的事情。而根据记有陈家沟历代先人的《陈氏家乘》和《陈氏家谱》,陈家沟在当时却早已经在传授拳法和武术,这是有录可查的。
陈王廷创始说
唐豪关于陈家太极拳的起源提出了他的看法。他认为陈家太极拳是陈家沟九世陈王廷研究了戚继光《纪效新书·拳经捷要篇》中收录的拳法三十二势图解以后,又吸收了道家的《黄庭经》一书中的呼吸法而创编的。
这个说法的根据如下。
第一个根据是:传到陈家沟的拳法(包括太极拳),与戚继光《拳经》中的拳法图、名称和歌诀大多完全相同。
如果说是陈卜创始了太极拳,那么陈卜是早于戚继光百数十年的人,戚继光在《纪效新书》中当然应该有所记载。
《拳经》是从当时中国著名的十六家拳法中选出优秀的拳技而编写成的,此书并非只登载一个门派的拳法。因此,陈家拳法与《拳经》相同,证明陈家是从《拳经》吸取的。
第二个根据是:陈王廷在陈家沟还留有一首长短诗,诗中还提到了造拳的事。“叹当年,披坚执锐,扫荡群寇,几次颠险。蒙恩赐,枉徒然。到如今,年老残喘,只落得《黄庭》一卷随身伴。闷来时造拳,忙来时耕田,趁余闲,教下些弟子儿孙,成龙成虎任方便。”
另外,《陈氏家谱》记载:“九世陈王廷,又名奏廷,明末武庠生,清初文庠生。在山东称名手,扫荡群寇千余人,陈氏拳手刀枪创始人也。”这段记载,与陈鑫在《陈氏太极拳图说》序中所说的却正好相反。

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