百家争鸣代表人物及思想

百家争鸣是指学术上不同学派的自由争论。

『拼音』bǎi jiā zhēng míng

『释义』百家：指学术上各种派别。争鸣：发出声音，发表意见。原指战国时期儒、墨、法、道等各家学说蜂拥而起，各种流派互相争论、互相批评的局面。现比喻学术上不同学派的自由争论。
                                   

『出处』《汉书·艺文志》：“凡诸子百家；……蜂出并作；各引一端；崇其所善；以此驰说；联合诸侯。”

『例句』为了促进学术进步，评论界必须百家争鸣，不能强求统一。

『近义词』各抒己见、畅所欲言、百鸟齐鸣

『反义词』一家之言、噤若寒蝉、万马齐喑

『语法』主谓式；作谓语、宾语、定语；比喻允许各种学术流派发表意见

看完了百家争鸣的基础知识后，下面我们再看一下这个成语在句子中的用法

小明参加了学校的辩论比赛，每个人的观点都各不相同，真是百家争鸣。

在新技术的研发中，各个科研机构的理念各异，就像百家争鸣一样。

对于这个社会问题，每个专家都有自己的看法，构成了一幅百家争鸣的景象。

在热烈的讨论会上，各位专家就问题展开激烈讨论，形成了百家争鸣的气氛。

每年的研究成果发布会，各领域的研究者们都会聚在一起，形成一种百家争鸣的场面。

从古典音乐到摇滚乐，从流行音乐到民族音乐，各种音乐风格在音乐界百家争鸣。

人工智能的发展，各大公司各有其特色，可以说是百家争鸣的时代。

在教育方法的探索中，教育专家们各抒己见，形成了一种百家争鸣的局面。

对于未来的城市规划，各个设计公司都提出了自己的设计理念，真是百家争鸣。

在政策制定的过程中，各方的意见和建议如百家争鸣，既激烈又充满智慧。

内容包括：“学在官府”局面被打破，学术下到民间，形成诸子百家。百家争鸣的开端，邹鲁儒墨显学之争，到儒墨杨三家鼎立的局和敬隐面。百家争鸣是指春秋和战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。

百家争鸣简介

在中国历史上，春秋战国是思想和文化最为辉煌灿烂、群星闪烁的时代。这一时期出现了诸子百家彼此诘难，相互争鸣，盛况空前的学术局面，在中国思想发展史上占有重要的地位。据《汉书·艺文志》的记载，数得上名字的一共有189家，4324篇著作唤厅。其后的《隋书·经籍志》、《四库全书总目》等书则记载诸子百家实有上千家。但流传较广、影响较大、较为著名的不过十家而已。归纳而言只有10家被发展成学派。

西汉刘歆在《七略·诸子略》中将小说家去掉，称为九流。俗称十家九流就是出自这里。

春秋战国时期，各种思想学术流派的成就，与同期古希腊文明交相辉映;以孔子、老子、墨子为代表的三大哲学体系。至战国时期，形成诸子百家争鸣的繁荣局面。但至汉武帝时，推行罢黜百家，独尊儒术的政策，于是以孔子、孟子为代表的儒家思想成为统治阶级思想正统，统治中国稿铅思想、文化到汉朝末年。

。百家争鸣是指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。战国时期，齐都临淄的稷下学宫就是百家荟萃、争鸣论战的场所。现指各种学术流派的自由争论和互相批评，也指不同意见的争论。
齐国历来非常尊重人才，从齐桓公田午时期开始，就在稷门附近建立了专门用于士人讲学与辩论的学宫，称稷下学宫。齐宣王即位以后，更是尊贤礼士，大力振兴稷下学宫。
齐宣王在政治上给稷下学者以相当高的地位，赐予“上大夫”的名号，在经济上给他们丰厚的待遇，让他们衣食无忧，自由地进行学术讨论。凡是来到稷下学宫的学者，齐宣王都要亲自召见，通过问答，对他们的学术水平、社会名望、带徒多少、资历深浅等情况进行了解，根据他们的才能授予不同的等级和称号，让他们享受不同的待遇。
当时，邹衍、淳于髡（kūn）、田骈（pián）、接子、慎到、环渊等七十六人都被封为“上大夫”，风光一时。例如号称“稷下之冠”的淳于髡有功于齐，被封为上卿，又被赐予很多黄金和车马，享受很高的政治和生活待遇。
孟子（战国时期儒家的著名代表，后世称其为“亚圣”）在齐国先后逗留了近十年，齐宣王以“养弟子以万钟”为条件来挽留孟子，并将他列为客卿。孟子出门时带着十多辆车，后面有一百多人跟从。
田骈是战国时期齐国著名的思想家，他善于辩论，人称“天口骈”，曾经在稷下学宫讲学。
稷下先生的地位是非常高的，俸禄也是非常优厚的。齐宣王还为稷下先生们建造了豪华的宅第，处处尊崇他们。这样一来，天下的贤士纷纷投奔到了齐国。
当时的齐国，儒家、道家、名家、法家、墨家、阴阳家、小说家、纵横家、兵家、农家等学派林立。各派的代表人物围绕着天人、王霸、义利等时代课题各抒己见、相互问难、互融互长、共同发展，出现了百家争鸣的盛况。