登泰山记的主旨

登泰山记主旨：

文章记叙了作者在农历除夕气候恶劣的条件下与友人一起登泰山观日出的经过，描绘了在泰山顶上所见的壮丽雄浑景象，抒发了作者对祖国大好河山的热爱与赞美之情。

本文渲染气候之恶劣，登山之艰难，是为了衬托登山观日出的游兴之浓。

登泰山记的特殊句式：

一、判断句

1、当其南北分者，古长城也……云中白若樗蒲数十立者，山也（以上两句用固定格式“……者，……也”表示判断。判断句）

2、郦道元所谓环水也，余所不至也（以上两句用句末语气词“也”表示判断，主语“此”省略。判断句）

3、此东海也（用句末语气词“也”表示判断。判断句）

4、亭东自足下皆云漫（用副词“皆”表示判断，“皆”相当于“都是”。判断句）

二、后置定语

1、至于泰安（介词结构后置）

三、省略句

1、与知府朱孝纯子颖由南麓登，与子颖坐日观亭待日出，皆不及往，观道中石刻（以上四句均省略主语代词：余）

2、苍山负雪，明烛天南（后一分句承前一分句省略主语：雪。“苍山”前面省略谓语：见）

3、观道中石刻，自唐显庆以来（后一分句承前一分句省略主语：石刻。后一分句为判断句，主语是“石刻”，谓语是“自唐显庆以来”）

4、生石罅（“生”前面省略主语：树。“生”后面省略介词“于”，“于”相当于“在”）

5、复循西谷（“西谷”后面省略谓语：走）

　　《登幽州台歌》描写作者登楼远眺时的场景，作者在面对时间的永恒和空间的巨大的时候，感觉到了自己的渺小。诗中表达了作者对统治者不重用贤才的不满，抒发了作者怀才不遇、生不逢时的悲愤之情。

　 　《登幽州台歌》

　　唐·陈子昂

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下!

　 　译文

　　往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。

　　想到只有那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤热泪纷纷。

　 　赏析

　　诗的前两句是作者在感叹人生短暂，诗人纵观古往今来，放眼于历史的长河，不能不感到人生的短促。这种感叹既可以引出及时行乐的颓废思想，也可以引发加倍努力奋斗的志气。而后两句是诗人空怀抱国为民之心，但是却没有地方施展才能的呐喊，一种悲壮之感油然而生。

　　整首诗语言奔放，十分具有感染力。虽然这首诗是陈子昂的个人感伤之作，但是它的客观意义却远远超越了他自身以至他所处的时代的范围。

历代帝王对泰山都非常尊崇。相传，古时有七十二代君主都是在泰山上会诸候，定大位。

自秦始皇于公元前二一九年登泰山封禅后，秦二世胡亥、西汉武帝刘彻、东汉光武帝刘秀、章帝刘达、安帝刘户、唐高宗李治、唐玄宗李隆基、宋真宗赵恒等都曾登上泰山进行过封禅。其中汉武帝登山七次，清高宗弘历登山六次。

泰山不但为历代封建帝王尊重，也为文人骚客所敬仰。春秋的孔子、魏时的曹植、汉时司马迁、晋朝陆机等都在这里留下了赞颂泰山的诗文。历代文人称赞泰山的诗词歌赋约一千余篇，石刻碑记随处可见。

杜甫最有名的 望岳 就是登临泰山而作。会当凌绝顶，一览众山小，何人不知何人不晓呢？杨朔的散文 写泰山挑夫的文章 也很有名。

登泰山主要讲的就是在九月九重阳节这一天攀登泰山，以求得来年的平安