二十四史包括资治通鉴

楼上说的都没问题，我来解释一下《资治通鉴》和《史记》的区别吧。
实际上区别只要翻开书就可以看到，

史记打开后，目录是：XXXX本纪第几，XXX列传第几（比如五帝本纪第一）

资治通鉴打开后目录要疯掉：XXXX王几年（你要是不知道什么事情发生在什么时候还得回过头翻历史书）

所以可以看出，所谓的二十四史实际上是二十四本纪传体史书，像资治通鉴的编年体自然不可能入选。

二十四史是乾隆皇帝御赐的，
即：《史记》（汉·司马迁）、
《汉书》（汉·班固）、
《后汉书》（南朝宋·范晔）、
《三国志》（晋·陈寿）、
《晋书》（唐·房玄龄等）、
《宋书》（南朝梁·沈约）、
《南齐书》（南朝梁·萧子显）、
《梁书》（唐·姚思廉）、
《陈书》（唐·姚思廉）、
《魏书》（北齐·魏收）、
《北齐书》（唐·李百药）、
《周书》（唐·令狐德棻等）、
《隋书》（唐·魏征等）、
《南史》（唐·李延寿）、
《北史》（唐·李延寿）、
《旧唐书》（后晋·刘昫等）、
《新唐书》（宋·欧阳修、宋祁）、
《旧五代史》（宋·薛居正等）、
《新五代史》（宋·欧阳修）、
《宋史》（元·脱脱等）、
《辽史》（元·脱脱等）、
《金史》（元·脱脱等）、
《元史》（明·宋濂等）、
《明史》（清·张廷玉等）。

以史为镜，可以知得失

编年体通史，就是按时间写的，有别于司马迁的纪传体通史，北宋司马光写的

资治通鉴》－我国第一部编年体通史。

《资治通鉴》是我国古代著名历史学家司马光和他的助手刘攽、刘恕、范祖禹、司马康等人编纂的一部规模空前的编年体通史巨著。《资治通鉴》全书294卷，又考异、目录各三十卷，约300多万字。《资治通鉴》所记历史断限，上起周威烈王二十三年（前403年），下迄后周显德六年（959年）。《资治通鉴》是我国第一部编年体通史，历史上对《资治通鉴》的称誉，除《史记》之外，几乎没有任何一部史著可与《资治通鉴》媲美。
《二十四史》，中国古代各朝撰写的二十四部史书的总称。它上起传说中的黄帝（公元前2550年），止于明朝崇祯十七年(公元1644年)，计3213卷，约4000万字，用统一的纪传体编写。

《二十四史》是24部书.而《资治通鉴》只是一部书.
《二十四史》都是纪传体史书，有的是通史，如《史记》；有的是断代史,如《汉书》。它们都是以记述人物事迹为主线，来记载历史的。
《资治通鉴》则是编年体通史，不以人物为主线，但也是记载历史。
不过《资治通鉴》的编纂目的与正史略有不同，它主要是司马光为了给宋神宗提供借鉴，才从各种史书、资料中搜集素材，编订而成的。
所以，体例、目的都有区别。

二十四史，中国古代各朝撰写的二十四部史书的总称，是用统一的纪传体编写。

资治通鉴是编年体的史书，没有直接的关系。

中华书局出的

《资治通鉴》，简称“通鉴”，是北宋司马光所主编的一本长篇编年体史书，共294卷，耗时19年。记载的历史由周威烈王二十三年（纪元前403年）写起，一直到五代的后周世宗显德六年（纪元959年）征淮南，计跨16个朝代，共1363年的逐年记载详细历史。它是中国的一部编年体通史，在中国史书中有极重要的地位。《资治通鉴》是我国古代著名历史学家、政治家司马光和他的助手刘攽、刘恕、范祖禹、司马康等人历时十九年编纂的一部规模空前的编年体通史巨著。在这部书里，编者总结出许多经验教训，供统治者借鉴，书名的意思是：“鉴于往事，资于治道”，即以历史的得失作为鉴诫来加强统治，所以叫《资治通鉴》。
　　《资治通鉴》全书294卷，约300多万字，另有《考异》、《目录》各三十卷。《资治通鉴》所记历史断限，上起周威烈王二十三年（前403年），下迄后周显德六年（959年），前后共1361年。全书按朝代分为十六纪，即《周纪》五卷、《秦纪》三卷、《汉纪》六十卷、《魏纪》十卷、《晋纪》四十卷、《宋纪》十六卷、《齐纪》十卷、《梁纪》二十二卷、《陈纪》十卷、《隋纪》八卷、《唐纪》八十一卷、《后梁纪》六卷、《后唐纪》八卷、《后晋纪》六卷、《后汉纪》四卷、《后周纪》五卷。
　　《资治通鉴》的内容以政治、军事和民族关系为主，兼及经济、文化和历史人物评价，目的是通过对事关国家盛衰、民族兴亡的统治阶级政策的描述，以警示后人。
　　司马光（1019年11月17日－1086年），字君实，号迂叟。生于宋真宗天禧三年，卒于宋哲宗元祐元年，享年68岁。陕州夏县（现在属山西省夏县）涑水乡人，出生于河南省光山县，世称涑水先生。
　　司马光是北宋政治家、文学家、史学家，历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝。他主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。司马光为人温良谦恭、刚正不阿，举荐兴国之才——黄中庸（1030－1110），字长行，号军城居士，北宋文学家，政治家。福建兴化军城西驿前街府西巷（即今莆田城西雷山巷110号其故居尚存）黄太常寺卿第。北宋景祐甲戌进士大理寺评事黄宠之子。黄中庸从小受到其父宋进士宝文阁大理寺评事黄宠的熏陶，学习刻苦，勤奋上进，皇祐四年（1052）中福建乡试举人，次年，赴京会试第一即会元；经殿试中进士二甲第一名即传胪。以司马光温国公论荐，累官至太常寺卿、侍中兼枢密院副使，其人格堪称儒学教化下的典范，历来受人景仰。

先读《资治通鉴》，再读《二十四史》。（《二十四史》包括《史记》在内。《史记》是二十四史第一史。）

是北宋 司马光 编年体史书

杯水车薪 ，人才济济，火冒三丈，比翼双飞，花好月圆。