制作手工陶瓷

瓷体内部液相(玻璃相)增加、晶界变宽、易出现晶体异常长大、晶粒不均匀、致密度和强度下降等。如果加热温度接近熔点，会使晶界氧化甚至熔化，导致金属的塑性变形能力完全消失，坯料如果过烧将报废。导致过烧的原因是烧成温度过高，保温时间太长。窑内温度不匀也会造成局部过烧。金属或合金在热处理加热时，由于加热温度接近其固相线附近，晶界氧化和开始部分熔化的现象，称之为过烧。过烧:对活泼性大的石灰，若加水过慢，水量不够，则已消化的Ca(OH)2包围在未消化颗粒周围,使内部石灰不易消化，这种现象称为“过烧”现象。

陶瓷制作工艺流程如下：

练泥：从矿区采取瓷石，先以人工用铁锤敲碎至鸡蛋大小的块状；再利用水碓舂打成粉状；淘洗，除去杂质，沉淀后制成砖状的泥块。然后再用水调和泥块，去掉渣质，用双手搓揉，或用脚踩踏，把泥团中的空气挤压出来，并使泥中的水分均匀。

拉坯，将泥团摔掷在辘轳车的转盘中心，随手法的屈伸收放拉制出坯体的大致模样。拉坯是成型的第一道工序。拉坯成型首先要熟悉泥料的收缩率。印坯，印模的外形是按坯体内形弧线旋削而成的，将晾至半干的坯覆在模种上，均匀按拍坯体外壁，然后脱模。

利坯，将坯覆放于辘轳车的利桶上，转动车盘，用刀旋削，使坯体厚度适当，表里光洁，这是一道技术要求很高的工序。是最后确定器物形状的关键环节。晒坯，将加工成型后的坯摆放在木架上晾晒。用竹、骨或铁制的刀具在已干的坯体上刻画出花纹。

普通圆器采用醮釉或荡釉。琢器或大型圆器用吹釉。大部分陶瓷制品均需经施釉后才能进窑烧造。把陶瓷制品装入匣钵，匣是陶瓷制品焙烧的容器，以耐火材料制成。釉上彩如五彩、粉彩等，是在已烧成瓷的釉面上描绘纹样。

陶瓷

陶瓷，即陶器和瓷器的总称。凡是用陶土和瓷土这两种不同性质的粘土为原料，经过配料、成型、干燥、焙烧等工艺流程制成的器物都可以叫陶瓷。陶土烧制的器皿叫陶器，用瓷土烧制的器皿叫瓷器。

陶瓷画制作流程详解如下：

高岭土是烧制瓷器的最佳原料，千百年来，多少精品陶瓷都是悄侍从这些不起眼的瓷土演变而来，制瓷的第一道工序：淘泥，就是把瓷土淘成可用的瓷泥。摞泥。淘好的瓷泥并不能立即使用，要将其分割开来，摞成柱状，以便于储存和拉坯用。宽磨拉坯。将摞好的瓷泥放入大转盘内，通过旋转转盘，用手和拉坯工具，将瓷泥拉成瓷坯。

印坯。拉好的瓷坯只是一个雏形，慎运斗还需要根据要做的形状选取不同的印模将瓷坯印成各种不同的形状。修坯。刚印好的毛坯厚薄不均，需要通过修坯这一工序将印好的坯修刮整齐和匀称。捺水。捺水是一道必不可少的工序，即用清水洗去坯上的尘土，为接下来的画坯、上釉等工序做好准备工作。

瓷板画是指在平素瓷板上使用特殊的化工颜料手工绘画、上釉，再经高温烧制而成的一种平面陶瓷工艺品 。瓷板画可装裱、或嵌入屏风中，作观赏用。瓷板画最早可追溯到秦汉时期，而真正意义上的"瓷板画"则出现在明代中期。从清中期开始，瓷板画的发展走向了兴盛。

唐山陶瓷文化具有深厚的历史渊源，但与陶瓷文化三种形态的要求相比较，也还存在着 明显不足或欠缺，与国内一些陶瓷城市相比较，还有较大差距，有待于整体水平的提升。
第一， 陶瓷文化产品形态上眼界还不够宽阔，需要进一步放开与扩展?〖HT5”SS 〗
唐山陶瓷文化在产品形态上，主要地还集中在产品的实用功能上，对于产品价值增值功能和审美功能的体现与完成还有比颂枝较大的距离。在日用陶瓷产品的装潢上，体现共性的 瓷品多，体现个性的瓷品少，特别是缺乏高水平的能够传世的艺术类瓷品。提高产品形态的 陶瓷文化水平，唐山需要大力提升日用瓷的科技和文化的含量，增加其市场价值；同时，唐 山艺术瓷要以市场为导向，大力提高工艺陶瓷产品的欣赏价值和收藏价值，扩大自己的市场 空间，变展品为商品，成批量地投放到市场上去。当今市场经济体制下，陶瓷文化产品形态 应当完整地具备实用、经济和审美三方面功能，才完备地具有了陶瓷产品文化。
第二， 企业对于陶瓷文化功能的理解和发展，大多还局限于如何实现陶瓷价值和 增加企业经济收益上，而对陶瓷文化如何纳入社会文化整体并为之服务的作用发挥不够。〖 HT5”SS〗
就是说，在陶瓷文化和社会文化之间存在着断裂现象。对于陶瓷企业而言，尤其是对于 陶瓷业的领导人而言，所朝思暮想的不外乎如何提高产品的科技和文化含量，从而增加其价 值，在市场上获得优厚回报。陶瓷企业要通过自身产品的销售及陶瓷环境文化形态的建设， 提升城市整体文化含量和素质，将陶瓷文化与城市文化结合起来，既提高城市文化的整体素 质，又为陶瓷行业及陶瓷企业创造更好的文化的、人文的社会环境。当然，城市陶瓷文化环 境的建造，不能单纯依靠陶瓷企业，作为公共产品，政府也要承担起相当责任。?
第三， 在环境形态陶瓷文化上，无论在社会范围内，还是企业内，都还缺乏陶瓷 城市应该有的陶瓷文化气氛?
地震前的东西缸窑是唐山陶瓷生产最为集中的地区，从而成为唐山市陶瓷氛围最为浓厚 的社区。但随着陶瓷业布局的变化，那里陶瓷文化意味淡漠了，正在逐步成为与其他居民区 区别不大的城市社区。近20年来，唐山城市环境中，陶瓷文化的意味、形象似乎也在淡化。 今天走遍新华道、建设路、文化路等主要街道，游览过纪念碑广场、凤凰山、大城山、南湖 等代表性公园，基本上见不到与陶瓷相关的雕塑、标志、装饰等这是不正常的，改变起来也 并不难。?
第四，唐山人的陶瓷意识走低的趋势，需要扭转，提高唐山人的陶瓷观念， 培养一代陶瓷新人?
由于随着陶瓷工业在整个经济中比重下降，从业人员在职工队伍中所占比重的相 对减少，陶瓷在人们心目中的地位也有所减弱；由于塑料日用品、外来陶瓷品大量进入，以 及其他廉价装饰品，如前几年风行一时的人造革、化纤地毯等，在人们心目中就造成一种印 象，陶瓷产品已经或正在离开我们而远去；陶瓷行业中多年来经营人才、艺术人才、制作人 才等专业人才出现短缺现象，献身陶瓷事业，代代相传的陶瓷行业传统在逐渐失去。以陶瓷 为家传职业、以继承祖先技艺为荣的传统也在消失。这一切都使得唐山原有的陶瓷文化传统 在淡出人们的视野和生活；再加城市陶瓷文化氛围的淡化，这一些就使得人们的陶瓷意识也 呈现出弱化趋势。这种状况极待改变，否则唐山陶瓷文化就将成为无源之水，无本之木。而 一旦造成断档，恢复起来将十分困难，更不要说再度辉煌。?
对于唐山陶瓷文化的发展，需要另外的题目进行剖析和论述，我在这里，只是简要地提
出几点框架性的建议。首先，唐山陶瓷文化与滦河文化的融合。这包括唐山的传统艺术，民 风民俗、历史人物、历史事件等，隆达已经将皮影纳入陶瓷装潢艺术，是一个良好开端。?
其次，陶瓷文化一条街的建设。有条件地逐步开发和恢复东西缸窑窑厂、商店等与陶瓷历史 相关的陶瓷建筑、设施等；大力发展附近现有陶瓷企业，使之成为唐山市的陶瓷工业园区， 展现唐山陶瓷历史和现代风貌。再次，广泛开展唐山陶瓷文化研究。唐山陶瓷文化野迟敏 研究状况不尽人意，主要表现：史料上有关唐山陶瓷业、特别是关于陶瓷文化的记载缺乏； 陶瓷文化载体相对贫乏。1949年，仅唐山市东西缸窑，就有陶瓷企业70家，从业人员达1625 人，规模最大的德顺旦困隆新记职工人数为119人。这些企业的发展推动了唐山陶瓷业的发展， 更为唐山累积了丰富的陶瓷文化资源，并在后来唐山陶瓷业的发展中发挥了巨大作用。扩展 陶瓷文化研究的内涵，既发展现有的陶瓷技术和艺术方面的研究，同时也开展陶瓷人文方面 的研究，挖掘唐山陶瓷文化的人文社会方面的内容。组织力量编写涵盖全部陶瓷发展内涵的 陶瓷发展史；编辑出版唐山陶瓷传世作品集，编辑出版唐山陶瓷人物传记。最后，积极创造 条件，筹划开展唐山工业旅游，其中应当包括陶瓷文化旅游。开发传统陶瓷作坊、陶吧、陶 瓷的生产线、观看工艺美术大师瓷塑现场表演等独特魅力的旅游项目。