秋天的雨散文

余秋雨最好的散文是：《文化苦旅》、《山居笔记》、《霜冷长河》、《千年一叹》、《行者无疆》。

1、《文化苦旅》

《文化苦旅》是当代作家余秋雨的一部散文集。于1992年首次出版，是余秋雨先生二十世纪八十年代末和九十年代初在海内外讲学和考察途中写下的作品，是他的第一部文化散文集。全书主要包括四部分，分别为如梦起点、中国之旅、世界之旅、人生之旅。

2、《山居笔记》

《山居笔记》一书的写作，始于一九九二年，成于一九九四年，历时两年有余。为了写作此书，作者辞去了学院的行政职务，不再上班，因此这两年多的时间十分纯粹，几乎是全身心地投入。

3、《霜冷长河》

《霜冷长河》中收录了关于友情、名誉、谣言、嫉妒、善良、年龄等诸多经典之作。这些作品风格平实自然，行文简洁流畅，充分显示了作者深厚的文字功底和丰富的人生阅历，以及对社会现实和真实人性的深入思考。

4、《千年一叹》厅缓喊

《千年一叹扮野》是2002年作家出版社出哪举版的一部图书，是余秋雨先生的力作，与以往不同的是，这是一本日记。在千年之交2000的时候，余秋雨先生随香港凤凰卫视千禧之旅越野车队跋涉四万公里，这本书完全记录了四万公里行程中的经历。

5、《行者无疆》

《行者无疆》为余秋雨的游记随笔，记录了作者在欧洲26个国家96个城市旅程中的全部感受。它是一部考察西方文明的随笔集。

一、 余秋雨散文作品中始终贯穿着一条鲜明的主线，那就是对中国历史、中国文化的追溯，思索和反问，与其他一些所谓文化散文家相似，余的作品更透着几丝灵性与活泼，尽管表达的内容是浓重的。

余利用他渊博的历史知识，丰厚的文化功底，将历史与文化契合，将历史写活、展现，引起我们反思、追问，作为一个知识分子，他的作品已渗透了文人的忧患意识和良知，这点也许是最重要的。

二、 典雅、灵动如诗般的语言。

余对语言有一种超强的领悟力和驾驭能力，他的散文追求一种情理交融的雅致语言，并且“语言在抒情中融着历史理性，在历史叙述中也透露着生命哲理”。

他选择恰当的、富有诗意、表现力的语言加以表达，这些语言具有诗的美感，从而把复杂深刻的历史思想和文化说的深入浅出，平易近人，可读性很强。

同时他还综合运用对偶、排比、比喻等修辞手法，大段的排比，对偶增强了语言表达的力度，构成了一种语言的气势，使语言不矫揉造作，装腔作势，平淡无味，而富有了张力，富有了文采。

三、 多种表达方式的综合运用。

余娴熟地运用了描写、议论、抒情等多种表达方式，还采用了小说笔法、戏剧的笔法、镜头特写等多种手法，这对于烘托主题，使文章内涵更深刻等方面起到了重要作用。

1） 叙事的小说化特点。

余深谙中国人的阅读习惯，他凭借小说这种文体，使他的作品为广大读者所接受。

首先小说的要素之一是故事，余是一个比较善于构建故事，甚至是很多传奇色彩很浓的故事，如《莫高窟》写到乐尊；写《上海人》，思绪飘逸，引叙出徐光启的故事，进而更深意义阐述上海人文化性的构成；其次小说的要素之二是细节。

余的散文中常常见到栩栩如生的描绘，靠细节构筑成优美深邃的诗情画意。

2） 余散文中的剧场效果

余在创作文化散文之前是从事戏剧理论创作，对于戏剧可以说是了如指掌，因此在他的文化散文中，他融会贯通地运用了戏剧效果。

他也曾说：我在散文中追求的场景，会使有些段落写法上近似小说，但小说的场景是虚构的，而我的散文中的情景，则力求真实。

这些话我们可以从《文化苦旅》中找到印证，如《都江堰》那久久伫立的仪态，复杂的心理情绪都可作为剧场的一个场景。

还如《白发苏州》、《信客》等篇章，只要略改一下就可搬上舞台。

因此，这些经过艺术处理的文章，充满了阅读张力，常能提升读者的阅读兴趣与境界。

① 读物所负载的知识、思想、观念、情感、态度，都是精神的产物。

② 阅读是作者和读者两个头脑的理智的转换，两个心灵的情感交流。读者在阅读中以自己的感知心理技能去解释语言符号，以自己已有的知识和经验去汇兑读物的价值，以自己的审美观念去再现读物的形象和意境，体验作者的情感，判断和评价读物的是非得失。

③ 读者从读物中汲取古今中外人类的精神滋养即阅读之所得，也是精神产品。