净土资粮信愿行第一部

净土强调的三资粮“信愿行”,为什么没有“解”
1个回答2022-10-11 10:07
当然了 信、愿、行是修行佛法的过程 也是一连串的动作 在修行过程中 信 里就有解的过程 不解也不会信, 愿力是实践的开始 行是 实践 所以这个“解”最后也是有的··········
什么是往生净土三资粮
1个回答2022-07-06 08:10
一向专念:南无阿弥陀佛,佛号!
在佛学里面的‘信解愿行’为四资粮。也有‘信愿行’三资粮的。那个重要,为什么?
4个回答2022-09-30 16:19
对于真正修行者来说‘信解愿行’四资粮缺一不可(都重要),对于一般人来说“信”是最重要的(信是道源功德母)信若没有或不坚就更谈不上后面的“解、愿、行”所以要想入道正果信是第一必备条件(信道则与道有缘,不信则与道无缘)只有信道才能入道才能解、愿、行修其道,修其道才能证其道。
如是我所信西方有净土是什么歌
1个回答2024-03-06 16:45
别找我麻烦
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歌手:蔡健雅
语言:国语
所属专辑:说到爱

词:蔡健雅
曲:蔡健雅
修行净土的能读药师经吗? 诵持药师经发愿西方净土,这样行吗?
1个回答2024-01-25 12:28
南无阿弥陀佛,师兄好。

先赞叹您持诵药师经。关于您这个问题,我们看看净土宗第13祖---印光大师的一段话:

“凡诵经,持咒,礼拜,忏悔,及救灾、济贫,种种慈善功德,皆须回向往生西方。切不可求来生人天福报,一有此心,便无往生之分。” 又云:“专修谓 身业专礼,口业专称,意业专念。如是则往生西方,万不漏一。杂修谓 兼修种种法门,回向往生。” 又:“持咒诵经,以之植福慧,消罪业,则可矣。”

所以依照祖师的意思,不是修净土就不能读诵别的经典,只要您将读经的功德,都回向发愿往生,那就还是在为西方净土助缘。而《观无量寿经》的净业三福里,确实还专门提到了要:读诵大乘经典。。。您与《药师经》有缘,为何不能读诵?《药师经》的功德是很大的,要是您把这些功德,都用于回向自己临终时可以顺利往生西方,那就不算夹杂。是完全可以的。但念佛人,最主要的还是以念佛为主,诵经持咒固然可以,但要主次分明。净宗的好多祖师们 也持咒,也研读其他经典,最后临终都预知时至,蒙佛接引。。。更何况。。您诵的是《药师经》,《药师经》专门有这样一句:以此善根。愿生西方极乐世界无量寿佛所。听闻正法。而未定者。若闻世尊药师琉璃光如来名号。临命终时。有八大菩萨。其名曰 文殊师利菩萨。观世音菩萨。得大势菩萨。无尽意菩萨。宝坛华菩萨。药王菩萨。药上菩萨。弥勒菩萨。是八大菩萨。乘空而来。示其道路。。。。这就是在说,愿生西方净土的人,念药师佛名,临终可以见到八大菩萨,与阿弥陀佛一同来迎。正好合适,呵呵。

现在很多念佛人,只念佛,别的经典一概不学,遇上一些不了解佛教的人,别人问:“你们佛教里,观世音菩萨的三十二应是怎么回事呀?”。。。“为什么那些求子的人,要读诵《普门品》?”。。“药师佛的佛国是什么样啊?”。。“念佛为什么是五时八教尽含藏?”。。。 很多人糊里糊涂,答不出个所以然。 有人便嘲笑诽谤说只知道念佛,连个根据依据都没有弄明白,在那搞“迷信”。

所以啊。。。师兄,虽然是念佛人,专念佛号,专修净业,但不能就此把所有的经典都废弃一旁。佛经,是佛慧命所在,作为一个念佛信佛的人,应该续佛慧命,受持读诵各大经典才是。至诚读诵一卷,就有无量的功德,把这些功德,全部回向自己往生西方,这不就还是在修净业,求西方嘛。。。是契合净土宗宗旨的。

好,最后祝您早成道业,莲池海会!合十,南无阿弥陀佛
大安法师讲为什么信愿持名就是心净佛土净?
1个回答2022-05-26 15:58
不仅仅是大安法师一个人这么讲,净土宗历代祖师都是劝我们要老老实实念佛,“往生与否全凭信愿之有无”,所以有信愿的念佛就是心净佛土净。南无阿弥陀佛!
愿一方净土,至此归尘的意思?
1个回答2023-08-11 22:20
浮世喧嚣,红尘纷扰,我们变得浮躁不安。愿有一方净土,远离尘嚣,让无处安放的灵魂,有个诗意的栖居。

浮世喧嚣,红尘纷扰,我们变得浮躁不安。愿有一方净土,远离尘嚣,让无处安放的灵魂,有个诗意的栖居。院子里,或养花草,或种瓜果,再放一张桌子,几把椅子,读书,烹茶,会友。或什么都不干,发发呆,打打盹,也很好。举头即见明月,低头便闻花香,静听小虫低语,轻揽清风入怀。一方庭院里,所有浮华,都变清欢。
净土法门法语:要怎样才能断疑生信
1个回答2024-04-13 17:17
  法师开示:
  断疑生信这是大事,这桩事情难事,不是容易事。如何能叫现在人对于圣贤教育、对于大乘佛法完全没有怀疑,来接受它?一万人当中找不到一个,这是真的,十万人当中未必有一个,百万人当中也许有一个,真难!
  你看这位曾老菩萨她往生了,她怎么往生?真信,没有怀疑。这是佛在大乘经上告诉我们的,凡是往生的,无论他是什么样方式往生,都是过去生中曾经供养无量诸佛如来。这一生遇到大乘,遇到净宗,能信、能愿、肯念佛,都是过去生中善根福德的加持,诸佛如来加持你。

  没有这么多诸佛如来威神加持,你怎么能没有怀疑?我们现在懂得了,还好寿命长,如果四十、五十走了,我们的信心不具足;到七十、八十才真正明白,真正回头,真正觉悟,丝毫怀疑没有了。

  经上讲难信,我们有很深的体会,对于难信之法佩服得五体投地。要怎样才能相信?对于经教,只要你喜欢经教,锲而不舍,你会相信;如果在经教上不认真,这个疑断不掉。经教上认真,行,戒定慧,智慧现前,相信了,不怀疑了。

  这么多的案例让你亲自看到,坚定信心,坚定愿心,必生净土。贤公老和尚为我们表法,曾老菩萨也替我们表法,每个往生的现的这些瑞相都是为我们表法,让我们看到,这都是科学不能解释的,它是真的不是假的。

  
地藏王菩萨是如何发愿求生净土的
1个回答2024-02-29 06:41
地藏王菩萨没发那样的愿啊,他的大愿“地狱不空誓不成佛”
小成净土法和大成净土法有什么区别?
1个回答2022-12-14 14:11
净土宗 是大乘佛法
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