黄念祖净土资粮有声书

一向专念：南无阿弥陀佛，佛号！

净土宗，佛教宗派之一。因专修往生阿弥陀佛极乐净土的念佛法门，故名。该法门以信愿念佛为正行，净业三福、五戒十善为辅助资粮。净土信仰是佛教的基本信仰，大乘各宗多以净土为归。佛法西来，东晋,慧远大师在庐山东林寺建立莲社，提倡专修该往生净土的念佛法门，又称莲宗。唐代善导大师也是净宗重要倡导与推动者，被奉为净宗第二代祖师。净宗历代祖师并无传承法统,很多还是宗门教下的大祖师，均为后人据弘扬净土贡献推戴而来。中国净宗十三祖分别是：慧远、善导、承远、法照、少康、延寿、省常、祩宏、智旭、行策、实贤、际醒及印光大师。

中国净宗十三祖分别是：慧远、善导、承远、法照、少康、延寿、省常、祩宏、智旭、行策、实贤、际醒及印光大师。

净宗初祖——慧远大师
净宗二祖——善导大师
净宗三祖——承远大师
净宗四祖——法照大师
净宗五祖——少康大师
净宗六祖——延寿大师
净宗七祖——省常大师

净宗八祖——莲池大师
净宗九祖——藕益大师
净宗十祖——截流大师
净宗十一祖——省庵大师
净宗十二祖——彻悟大师
净宗十三祖——印光大师

修行的法门有八万四千种之多。佛法是不二之法，只有一法，即明心见性之法。无论修行哪一法门，以明心见性为宗旨的修行才是真正的修行。

净土宗第二代祖师：弥陀化身善导大师法语：

一者决定深信：自身现是罪恶生死凡夫，
旷劫以来，常没常流转，无有出离之缘。

二者决定深信：彼阿弥陀佛四十八愿，摄受众生，无疑无虑；
乘彼愿力，定得往生。

净土宗第十三代祖师：印光大师精要法语：

「不在只在」之文

往生不在识字不识字，只在有信愿与无信愿。
有信愿，决定往生；无信愿，决不得往生。（续编上．覆智乐居士书）

您去看：安徽弘愿寺，净宗法师讲的：印光大师精要法语。 往生西方极乐世界比得人身容易，不生西方必堕地狱。 印光大师是：西方三圣中的大势至菩萨再来。 （有视频）

您去看：安徽弘愿寺，净宗法师讲：善导大师净土思想，善导大师是阿弥陀佛化身再来。（有视频）

基本上还是可以这么讲的，因为释迦佛讲了西方有佛，名阿弥陀佛，并告诉我们念诵阿弥陀佛的佛号即可往生彼地，也就是极乐世界。而念诵佛号的目的则是用亮腊哪一句佛号来占据着我们的心念，使自己不生杂念，也局戚就是能够使我们自己的心安静下来，把心里的杂念修得干干净敬码净。因为古人有“心净既土净”的说法，所以，人们把念诵佛号的修佛方法也就叫做‘修净土’了。

真正放下，放下财色，放下自我，放下亲情，放下执著。

一心一意念佛求生净土，忆佛念佛，常常思维极乐世界的事情，不忘弥陀四十八愿。

一般这种情况只有出家人比较容易做得到，在家人的话会比较难，在家居士必须照顾家庭，念佛只能有空才能念，心里只有默念，通常只会临命终时才能往生。

您好！
净土祖庭是西安香积寺

一门深入，是指决定了一门作为自己的主要修法、不再改变。
同时还要阶段性地辅以广学多闻、充分实践。这样，这‘一门’才容易扎实深入的进去。
以上是所说的“一门深入”的意思。