嫦娥姐姐告诉我

哥哥在我心上
作词∶曹磊
作曲∶韩东
演唱：彭清

高大帅气的哥哥 如今变了样
阳光迷人的笑容 依然在脸庞
每当想你的温柔 孤独又漫长
远在天边的你啊 是否有对象

风趣幽默的哥哥 温柔又善良
贴心如酒的话语 环绕在耳旁
曾经温暖的双眼 今日已凄凉
深深爱你的我啊 怎能不痴狂

我把好哥哥 藏在我心上
很想知道你现在 过得怎么样
只要你开心 只要你健康
心中的花儿 只为你开放

我把好哥哥 藏在我心上
好想有你来陪伴 做你的新娘
要让你幸福 要为你歌唱
甜蜜的花儿 都为你开放 开放

风趣幽默的哥哥 温柔又善良
贴心如酒的话语 环绕在耳旁
曾经温暖的双眼 今日已凄凉
深深爱你的我啊 怎能不痴狂

我把好哥哥 藏在我心上
很想知道你现在 过得怎么样
只要你开心 只要你健康
心中的花儿 只为你开放

我把好哥哥 藏在我心上
好想有你来陪伴 做你的新娘
要让你幸福 要为你歌唱
甜蜜的花儿 都为你开放 开

原来住在后羿家里
后来在广寒宫
再后来在纣王的宫里
再再后来在周幽王处
再再再后来在项羽那
再再再再后来在吕布那
再再再再后来在洛水定居
人称洛神有曹植做洛神赋为证

这个是题目不太好

　　嫦娥，中国上古神话传说人物 。上古时期三皇五帝之一帝喾（天帝帝俊）的女儿、后羿之妻，其美貌非凡。
　　而且许许多多影视作品中，嫦娥的角色都由美丽的女子来扮演，由此可知，嫦娥的容貌应是美艳无比。

嫦娥的姐妹叫玉兔吧。

有，在上面住了几千年了，貌美如花，有机会去看看吧

玉兔入月宫的儿童故事

相传，远古时候有一年，天上出现了十个太阳，直烤得大地冒烟，海水枯干，老百姓眼看无法再生活去。

这件事惊动了一个名叫后羿的英雄，他登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多余的太阳。

后羿立下盖世神功，受到百姓 的尊敬和爱戴，不少志士慕名前来投师学艺。奸诈刁钻、心术不正的蓬蒙也混了进来。

不久，后羿娶了个美丽善良的 妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。

一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。

然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被蓬蒙看到了。

三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。

待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。

嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。

嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。

傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了。气得后羿捶胸顿足哇哇大叫。悲痛欲绝的后羿，仰望着夜空呼唤爱妻的名字。这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。

后羿急忙派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。

百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了

嫦娥奔月说明了要有无私奉献的精神，嫦娥为了保护大家，而牺牲了自己，舍己为人的精神。

中国上古时代神话传说故事，讲述了嫦娥被逄蒙所逼，无奈之下，吃下了西王母赐给丈夫后羿的一粒不死之药后，飞到了月宫的事情。“嫦娥奔月”的神话源自古人对星辰的崇拜，据现存文字记载最早出现于《淮南子》等古书。

嫦娥，是中国神话中的月宫仙子。《山海经》中古天帝--后羿的妻子、帝俊之妻，其美貌非凡，本称恒娥(姮娥)，因西汉时为避汉文帝刘恒的讳而改嫦娥，又作常娥。也有称其姓纯狐，名嫄娥。

嫦娥奔月:中国上古时代神话传说故事，讲述了嫦娥被逄蒙所逼，无奈之下，吃下了西王母赐给丈夫后羿的一粒不死之药后，飞到了月宫的事情。"嫦娥奔月"的神话源自古人对星辰的崇拜，据现存文字记载最早出现于《淮南子》等古书 。

嫦娥登上了月宫，据西汉《淮南子》等古书的记载，是因为她偷吃了她丈夫羿从西王母那里要来得不死药，就飞进月宫，变成了捣药的蟾蜍 。东汉高诱注解《淮南子》中说嫦娥是大羿之妻。据说大羿的妻子叫恒娥，因汉代人避当时皇帝刘恒的讳，空州虚之后名字改为嫦娥(一作常娥)。

嫦娥，是迹则中国神话中的月宫仙子。《山海经》中古天帝--后羿的妻子、帝俊之妻，其美貌非凡，本称恒娥(姮娥)，因西汉时为避汉文帝刘恒的讳而改嫦娥，又作常娥。也有称其姓纯狐，名嫄娥。

神话中因服用帝俊自西王母处所求得的不死药而奔月成仙，居住在月亮上面的广寒宫之中。

在东汉之前，无资料明指嫦娥与俊是夫妻关系，《归藏》对照卦象解释可能为夫妻。直到高诱注解《淮南子》才指明嫦娥是帝俊之妻。

在部分民间传说中，将嫦娥与道教神话的月神太阴星君合并，尊称为月宫黄华素曜元精圣后太阴元君，或称月宫太阴皇君孝道明王，作女像。

另有观点认为，《吕氏春秋·勿躬》有句云"尚仪作占月"，清人毕沅作注说:"尚仪即常仪，古读'仪'为'何'，后世遂有嫦娥之鄙言。"即认为嫦娥的原型是《山海经斗燃·大荒西经》所记"生月十有二"之常羲。

但显然该观点没有考虑到，早期战国古籍里记载的嫦娥本名是"恒娥"(否同一人存在争议)，直到汉代因避讳才被改成嫦娥。