舞蹈雨巷

　《小城雨巷》的成功反映出创作者对于中国传统文化精神的深入理解和对美好江南的诗性表达。小城雨巷缓缓展开的美轮美奂的画卷使我们读到了一种久违的诗情。看了舞蹈《小城雨巷》之后，让我想起了戴望舒的诗歌名篇《雨巷》。但舞蹈《小城雨巷》并非是诗歌《雨巷》的再现和描摹。在这里，我们看不到戴望舒式的彷徨犹豫的小我情调，却又保留和深化了那些人性化的、具有诗性特征的情绪元素，轻柔、淡雅、婉转、舒缓、空蒙、湿润、清丽而又纯净。加上音乐和表演一唱三叹式的铺陈，娓娓道来，在诗歌的意象里放大和强化了一种韵味和氛围。从某种角度说，舞蹈《小城雨巷》借助了诗歌《雨巷》的情绪通道，展现了一个更具感染力和表现力的诗性世界。
　　仿佛一切都在展示创作者对于中国传统文化和诗情画意的沉迷和眷恋，他们循着传统文化所提供的通道找到了自己内心与客观事物畅意沟通的最佳方式，使舞台上的每一个物件和道具都显示了更多的深意，散发出灵性的光芒。比如白墙黑瓦、油纸伞、丝绸质地的旗袍等等，它们被时间抽象出来，都具有典型性和文化符号的特征。既是江南的，又是中国的；既是具体的，又是空灵的；既包容了生活的固有特质，又极具象征意味，富有生命的张力。在人们对于江南历史和现实的感同身受中，白墙黑瓦有可能代表了一种乡情和文化的认同。当洁白的墙上在细雨里镶嵌了一把把艳若鲜花的纸伞和姑娘们俊俏的脸庞的时候，当单纯而又轻曼的音乐飘过屋脊从翘檐上滑下，被那白墙反弹愈发显得婉转动听的时候，我们就会发现白墙犹如一张白纸，具有无限的可能性，它是从文化中生长出来的亮丽风景。油纸伞让我们想起了江南水的特性，湿漉漉的感觉里似乎有一种东西在改变着什么，生活从朦胧中显现出来，目光也开始了聚焦。人们惊讶地发现，一把漂亮的纸伞能够让这个世界突然地鲜亮和生动起来。而旗袍更加可以说是一个时代的表情，它在彰扬女性美体的过程中显得有些夸张和浪漫，让我们想起了旧式的月份牌、留声机和周璇式的甜美歌唱等等。然而，对于这些文化符号的运用并非是为了完成一次彻头彻尾的怀旧，当一个丁香一样结着愁怨的姑娘变成了一群可人的纯情少女的时候，当少女们的舞姿消融在那个季节的一片浅绿和淡红的时候，一切都被改变了。这时你会发现，白墙黑瓦、油纸伞、旗袍以及远处的石桥在这个雨天里是那么贴切，它们制造了一个规定的情境，并不断地强化着主题。在这个情境里，编导设计了许多细节，不断变化着的时空里，少女们通过出门撑伞、提裙过桥、甩水收伞、在天放晴时把伞夹在胳膊下行走等等这些看似通常和琐屑的动作，准确和细腻地表达了她们喜雨、避雨、在雨中欢闹和嬉戏的种种感觉。这些加在一起，我们便看到了一幅如梦如幻的画面。这就是创作者对小城雨巷故事的诗性讲述，没有时间的界定，充满了体验和发现，让我们在身临其境的欣赏中感到了一种生命的节奏和韵律，读出了一个人格化的、甚而是女性般柔美的江南。
　　近年来，我们的舞台艺术，尤其是舞蹈艺术真的是精彩纷呈。《云南印象》《千手观音》等把这一艺术带到了一个新的高度。然而从整体上看，我们还是很少看到具有深刻内涵和优美诗性的作品。由于电视媒体和新的声光效果的介入，由于把即时地抓住眼球赢得掌声作为衡量一个艺术品的重要标准，人们似乎更加重视技巧的展示和外在的形式表现了。这是一个很奇怪的现象，在电视大赛中，那些内涵丰富、意境深远的作品往往不讨好。人们似乎把舞台作为一个纯粹的竞技场，谁的圈转得越多、跟斗翻得越高，谁就是胜利者。这一导向的作用是不可小视的。如此，一些作品大而化之，空洞无物，获得了高分和很多掌声却无法进入经典的行列，也无法给人以更多的精神享受。说到底，这也是商业化的结果。现在，舞蹈艺术也像许多其他许多艺术一样，在商业的强势面前越来越类型化、越来越形式化、越来越单纯的娱乐化、越来越像一次性的消费品了。无疑，《小城雨巷》的出现恰是一种对传统艺术精神的坚持，也是对当代舞蹈诗性回归的呼唤。
　　现代社会高度的物质化和种种的便捷方式，在改变了我们从前固有的对于空间和距离、现实和心理的基本判断后，也让我们远离了李白、杜甫、白居易、苏东坡，以及莎士比亚、普希金、蒙田等等他们所经历过的那些诗性生活。然而，世道变了，我们却不能丧失诗意的生活，不能没有可与灵魂对话的审美，更不能没有美对心灵的安抚。如果现实生活缺失了，我们仍然可以到文艺作品中去寻找，可以在对于历史生动回顾和描述的拜读中陶冶性情、启迪心智和感悟生命。如此，文艺工作者不能放弃自己的使命。
　　《小城雨巷》充分运用了舞蹈的特性和现代的表达方式展示了一个优美的情境。它看似表现的不是当下的时尚生活，没有多少大开大阖、跌宕起伏，没有多少高难度技巧的展示，也没有什么轰轰烈烈的宏大场景等等，但它却让我们感动，让我们一再地回味，在不经意中有如春风化雨，润物无声。这给了我们这样的启示：必须找到一条走进人类情感深处的通道，用诗性之手触摸和弹奏人们的心灵之弦；必须重视对于中国传统文化的深入开掘，让当代艺术根植于传统文化的深厚土壤之中。必须学会讲述，不是那种矫情的讲述。当我们放弃了功利和被世俗化了的表达方式，依据于生命的本体站在天空和大地的立场上发言的时候，那一定是动人心魄的天籁之音。

《雨中的舞蹈》这篇课文题目心里产生了令人忧伤的问题。既然下雨了，为什么还要在雨中继续跳舞？是别人强迫的？还是自愿的呢？还是为了寻找一种刺激呢？

当读过课文后，这些问题一扫而光。在课文中，狐狸妈妈、狐狸爸爸和小狐狸对下雨的不同的不同理解，说明有时，遇到不顺心的事，换一个角度想想，也许，你就能快乐起来。

扩展资料：

一、标题的作用：交代文章写作对象(人或物) ；点明文章中心思想，交代文章写作情感，设置悬念，吸引读者阅读兴趣，作为文章的线索。

二、《雨中的舞蹈》原文

夏天到了，红红的草莓熟透了，狐狸一家要到河那边的树林里去采草莓。在半路上，天突然下起了大雨，狐狸先生和狐狸太太的心情一下子变得非常坏。“下雨了！下雨了！”小狐狸却欢呼着，撑开了红雨伞。

“下雨有什么好？”狐狸太太白了小狐狸一眼，“下雨连草莓都采不成了。”“妈妈，你应该这么想：下过雨后的草莓更新鲜，更好吃。”

听小狐狸这么一说，狐狸太太的心情变得好起来。

狐狸先生却还在发愁：“河水把小桥都漫过了，再新鲜的草莓也采不到了。”“爸爸，你应该这么想：下过雨后，河上说不定会出现一座彩虹桥呢！”听小狐狸这么一说，狐狸先生的心情也变得好起来。

雨更大了，地上盛开着白色的水花。小狐狸撑着红雨伞，在雨中跳起舞来。“你疯了吗？”狐狸太太朝小狐狸喊道，“下雨还跳舞！”

“有这么好听的鼓声，怎么能不跳舞呢？”

“哪里有鼓声？”狐狸先生和狐狸太太伸长了耳朵，“我们怎么听不见？”“你们到伞下来听”

狐狸先生和狐狸太太跑到红雨伞下，果然听到了欢快的鼓声“咚咚咚”……在雨中，有一把鲜亮的红雨伞，红雨伞下有三只狐狸，在尽情地舞蹈。

在雨中舞蹈，多么有意思的事呀！有时，遇到不顺心的事，换一个角度想想，也许，你就能快乐起来。

雨伞舞蹈的相关内容如下：

对伞舞是一种源于出国传统文化的舞形式，也是一种非常具有特色的舞蹈形式。对舞的舞蹈动作优美、舞姿端庄，给人以美的享受，同时也具有一定的文化内涵。对伞舞的起源可以追溯到中国古代，它是一种民间舞蹈形式，最初是为了祈求丰收而舞蹈。随着时间的推移，对伞舞逐新演变成了一种表演艺术形式，成为了中国传统文化的重要组成部分。

对伞舞的舞蹈动作非常优美，舞姿端庄，给人以美的享受。在对伞舞中，舞者手持伞，以为道具，通过舞蹈动作的变化，展现出一种优美的舞姿。舞者的动作流畅、协调，给人以美的享受，同时也展现出了中国传统文化的独特魅力。

除了舞蹈动作的优美外，对伞舞还具有一定的文化内涵。对伞舞是一种传统的民间舞蹈形式，它代表了中国传统文化的部分。在对伞舞中，舞者通过舞蹈动作的变化，展现出了中国传统文化的独特魅力，同时也传承了中国传统文化的精简。

对伞舞是一种非常具有特色的舞蹈形式，它具有优美的舞蹈动作和独特的文化内涵。通过对伞舞的欣赏和学习，我们可以更好地了解中国传统文化，感受中国传统文化的独特魅力。

跳舞的好处

增强体质：跳舞可以增强体质，塑造优美的身材曲线，锻炼肌肉，纾解情绪，提高免疫力，改善体质。

消耗热量：跳舞是一种消耗热量的运动，通过跳舞可以消耗体内的热量，保持体重不增，使身体姿势更加优美。

延缓衰老：跳舞可以自然地融入生活中，刺激血液循环和胶原组织营养，使皮肤变得结实平滑，延缓皮肤衰老。

缓解神经肌肉紧张：跳舞可以缓解神经肌肉紧张，跳舞动作流畅、有规律，能够稳定情绪，减少焦虑，有助于舒缓压力。