成长梦儿歌

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答：1、（1）商鞅。体现了与时俱进、改革自强的创新精神。影响：进一步解放和发展生产力，是秦国迅速繁荣富强，为秦国统一六国奠定了坚实的基础。（2）商汤、周武王姬发、夏桀、殷纣
（3）原因：商鞅变法极大地触动了秦国奴隶主贵族的利益。
导致了这些贵族急切希望颠覆商鞅变法，在秦孝公死后车裂商鞅的后果。
（4）材料二的的结果并不能否认材料一主张的成功。这是一个局部和整体的关系。变法触动一定阶层和人的利益是一定的，但商鞅变法遵循了大部分利益大于少数人利益的的基本原则。并且，商鞅变法已深入人心了。在商鞅死后，商鞅变法的成果继续发生着巨大的作用。
1、（1）孟子。人的生存发展需要与自然资源之间的协调性——不滥砍滥伐，不滥捕滥杀，保持人与环境的和协发展。
（2）保护环境，爱护自然。接收和升华人与自然和谐发展的可持续的可续发展观。建设社会主义和谐社会。
（3）革除虐政，施仁政，行王道、养民安民。
3、（1）百家争鸣。
（2）儒：克己复礼便是仁。
法：主张以完善的法律治理国家治理天下。
道：无为。尊从自然的法则。
墨：墨家可能是一个特殊的团体，类似于教派，行侠仗义，热爱和平，反对战争。
（3） 法家
（4）儒家。克己复礼便是仁。学生时代，广大青少年处于一个青春期阶段，打架便是一种不理智的冲动行为。但这种行为加强教育便可以很好地挽救。儒家在教育方面向来是再也合适不过的了。
4、教育：儒家。实现人人克己复礼、仁义谦让的美好景象。
政权组织形式：法家。依法治国，井然有序，有条不紊。
环境治理：道家。实现人与自然和谐发展、

养家：
1. 赡养家口。
《初刻拍案惊奇》卷二十：“我两个又是养家经纪人，一年到头，没几时住在家里。”
老舍 《骆驼祥子》七：“可是凭着拉车怎能养家呢？”
2. 犹驯化。亦指豢养于家中。
《醒世恒言·灌园叟晚遇仙女》：“况且不前不后，刚刚我们打坏，神仙就来？难道这神仙是养家的不成。”

1、施洋搓脚夜读

二·七大罢工著名的工人领袖施洋，幼年家道贫寒，买不起灯油。村里有一座叫隆兴观的古庙，庙里点有一盏长明灯，他就在古庙里读书。冬季寒冷，脚冻得难受。起初他不时地站起来跺脚，后来觉得这样浪费时间，便削了一根圆滑的木棍，放在脚底下，一边读书一边来回用脚搓木棍，搓暖了脚，他又能安心读书了。

2、鲁迅卖奖章

鲁迅在南京江南水师学堂读书时，因考试成绩优异，学校奖给他一枚金质奖章。他没有戴此奖章，作为炫耀自己的凭证，而是拿到鼓楼大街把它卖了，买回几本心爱的书和一串红辣椒。每当读书读到夜深人静、天寒体困时，他就摘下一只辣椒，分成几片，放在嘴里咀嚼，直嚼得额头冒汗，眼里流泪，嘴里“唏唏”，顿时，周身发暖，困意消除，于是又捧起书攻读。

3、王亚南绑在柱子上读书

我国著名的马克思主义经济学家、《资本论》最早的中文翻译者王亚南，1933年乘船去欧洲。客轮行至红海，突然巨浪滔天，船摇晃得使人无法站稳。这时，戴着眼镜的王亚南，手上拿着一本书，走进餐厅，恳求服务员说：“请你把我绑在这根柱子上吧!”服务员以为他是怕自己被浪头甩到海里去，就照他的话，将王亚南牢牢地绑在柱子上。绑好后，王亚南翻开书，聚精会神地读起来。船上的外国人看见了，无不向他投来惊异的目光，连声赞叹说：“啊！中国人，真了不起！”

4、黄侃误把墨汁当小菜

1915年，著名学者黄侃在北大主讲国学。他住在北京白庙胡同大同公寓，终日潜心研究“国学”，有时吃饭也不出门，准备了馒头和辣椒、酱油等佐料，摆在书桌上，饿了便啃馒头，边吃边看书，吃吃停停，看到妙处就大叫：“妙极了！”有一次，看书入迷，竟把馒头伸进了砚台、朱砂盒，啃了多时，涂成花脸，也未觉察，一位朋友来访，捧腹大笑，他还不知笑他什么？

5、曹禺真读书假洗澡

抗日战争期间，曹禺在四川江安国立剧专任教。一年夏天，有一次曹禺的家属准备了澡盆和热水，要他去洗澡，此时曹禺正在看书，爱不释手，一推再推，最后在家属的再三催促下，他才一手拿着毛巾，一手拿着书步入内室。一个钟头过去了，未见人出来，房内不时传出稀落的水响声，又一个钟头过去了，情况依旧。曹禺的家属顿生疑惑，推门一看，原来曹禺坐在澡盆里，一手拿着书看，另一只手拿着毛巾在有意无意地拍水。

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地狱或魔域的。
一等神 末神 魔神
二等神：暗之神 阴谋之神
三等神 贪婪神 嫉妒神 自私神 我觉得 这些都不好,没办法条件太局部性了!
天宫或天堂的
一等神 神皇 手下都是王了 老大当然是皇了
二等神 麒麟之神 毕方之神
三等神 雪神 雾神 霜神 自然天气有风、云、雾、雨、雪、霜、雷、雹等自己想吧!

个人介绍

　　吴斌，杭州司机从2003年进公司担任班车驾驶员起，近10年来已经安全行驶100多万公里，相当于绕地球近30圈，从来没有发生过一起交通事故和乘客投诉。5月29日驾驶员吴斌被铁块砸中，忍着剧痛完成一系列完整的安全停车措施后，最终瘫坐在座位上。为表彰吴斌的先进事迹和崇高精神，杭州市文明委授予吴斌杭州市道德模范、“平民英雄”荣誉称号。



事迹

　　2012年5月29日，杭州长运客运二公司员工吴斌，驾驶客车从无锡返回途中，突然有一块铁块从空中飞落击碎他的车辆前挡风玻璃，砸中他的手臂和腹部，他的肝脏破裂及肋骨多处骨折，肺、肠挫伤，在这危急关头，吴斌忍着疼痛，换挡刹车将车缓缓停好，拉上手刹、开启双跳灯，完成一系列完整的安全停车措施，保证了24名旅客的安全，而他自己经抢救无效去世，时年48岁。

羊男的迷宫Pan's Labyrinth(2006) 或翻译成潘恩的迷宫（潘恩为希腊神话羊角人身的牧羊神）

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悬梁刺股
【发 音】xuán liáng cì gǔ
【释 义】形容刻苦学习.股,大腿.错误用法：1 悬梁刺股 2 将“股”错误；理解为屁股.
【出 处】
西汉·刘向《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡,引锥自刺其股,血流至足.”东汉·班固《汉书》：“孙敬字文宝,好学,晨夕不休.及至眠睡疲寝,以绳系头,悬屋梁.”
【用 法】联合式；作定语；形容刻苦学习
【近义词】 悬头刺股
【示 例】清·李渔《比目鱼·赠行》：“我～年复年,把铜雀磨穿.”
【典 故】
这个成语由两个故事组成.“悬梁”的故事见于《太平御览》卷三六三引《汉书》.汉朝人孙敬,字文宝,非常好学,从早到晚地读书.有时疲倦了,想睡觉,就用一根绳子系住头发,另一头拴在房梁上拉直.这时候如果再打瞌睡,就会被绳子拉醒.
“刺股”的故事见于《战国策·卷三秦一》,战国时期,苏秦读书欲睡,就拿锥子扎大腿,使自己清醒起来,再坚持读书的事.
后人将这两个故事合成“悬梁刺股”一句成语,用以激励人发愤读书学习.
主要内容是:
东汉时候,有个人名叫孙敬,是著名的政治家.开始由于知识浅薄得不到重用,连家里人都看不起他,使他大受刺激,下决心认真钻研,经常关起门,独自一人不停地读书.每天从早到晚读书,常常是废寝忘食.读书时间长,劳累了,还不休息.时间久了,疲倦得直打瞌睡.他怕影响自己的读书学习,就想出了一个特别的办法.古时候,男子的头发很长.他就找一根绳子,一头牢牢的绑在房梁上.当他读书疲劳时打盹了,头一低,绳子就会牵住头发,这样就会把头皮扯痛了,马上就清醒了,再继续读书学习.
这就是孙敬悬梁的故事.
战国时期,有一个人名叫苏秦,也是出名的政治家.在年轻时,由于学问不多不深,曾到好多地方做事,都不受重视.回家后,家人对他也很冷淡,瞧不起他.这对他的刺激很大.所以,他下定决心,发奋读书.他常常读书到深夜,很疲倦,常打盹,直想睡觉.于是他想出了一个方法,准备一把锥子,一打瞌睡,就用锥子往自己的大腿上刺一下.这样,猛然间感到疼痛,使自己清醒起来,再坚持读书.这就是苏秦"刺股"的故事.
〔注〕：从孙敬和苏秦两个人读书的故事引申出"悬梁刺股"这句成语,用来比喻发奋读书,刻苦学习的精神.他们这种努力学习的精神是好的,但是他们这种发奋学习的方式方法不必效仿

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