斗拱宋代

斗拱，又称为椽子斗拱，是古建筑中一种重要的建筑构造形式，是中国传统建筑独有的构造形式之一，起源于唐代，发展至明清时期达到鼎盛时期。

斗拱是指在构造中，在梁柱（包括墙柱）的交接处，将两片木梁榫接成交叉的形状，形成的独特结构。它不仅具有强大的承重能力，还具有美观和装饰作用。斗拱可以分为单斗和双斗，根据不同的形状和结构，可以有多种不同的类型。

 斗拱在古代建筑中很常见，它的设计不仅考虑到建筑本身的承重能力，还要考虑到美学、宗教、文化、政治等方面的意义。例如，在古代中国的皇宫，斗拱的形式是十分优美的，建筑的高度和宽度都会根据斗拱的形态来进行设计，以达到协调整体的效果。另外，斗拱也可以作为建筑的象征，比如在寺庙中的斗拱，常常有着与佛教有关的文化象征。

斗拱的制作需要许多的工艺。最重要的是木工技术和木材的选择。 

拱券一般使用榉木，榉木具有硬度、韧性好，容易加工的特点。同时，还需要依据斗拱的形式进行雕刻和装饰，如龙凤、花鸟等图案，增加其艺术价值。

随着时间的推移，斗拱受到了现代化建筑的挑战。随着建筑材料的进步，新型建筑结构形式的出现，斗拱形式的使用越来越少。然而，斗拱作为古代中国传统建筑的重要标志，仍被广泛地应用于许多古建筑的修复和保护之中，成为历史文化遗产的重要组成部分。

综上所述，斗拱作为一种重要的建筑形式，在中国古代建筑中起到了至关重要的作用。它不仅具有高度的实用价值，还具有鲜明的文化、艺术和历史价值。随着现代化建筑的普及，斗拱的使用越来越少，但它作为中国传统文化的重要组成部分，仍然值得我们珍视和保护。

最高等级的斗拱是九级。

斗拱的最高一级是九级斗拱，一般位于皇家建筑中。在高级宫殿建筑中，斗拱分为外檐斗拱和内檐斗拱。

最高等级的斗拱是皇帝的斗拱（Emperor's Arch），也称为九龙壁。它是中国古代宫殿建筑中最宏伟、最复杂的斗拱之一，通常出现在皇族或官员的府邸、陵墓和寺庙等建筑物上。

皇帝的斗拱始于明代，至清代达到了顶峰，在紫禁城和颐和园等许多迟御禅著名的古建筑中都能看到其身影。它由许多相互交织的梁柱组成，构造复杂，雕刻精美，彰显了中国古代建筑的独特魅力和技艺水平。

皇帝的斗拱不仅具有极高的建筑价值和艺术价值，还有着深厚的历史文化内涵。它象征着皇权神圣不可侵犯、君主至高无上的地位和统治权威，是古代中国传统文化的重要组成部分，至今仍被广泛应用于现代建筑的设计之中。

斗拱：

斗拱是了解中国古代建筑的钥匙，它通过榫卯之间纵横交错的结合，不使用一根铁钉，保证了许多木构建筑屹立千年而不倒，同时也使建筑物出檐更加深远，造形更加优美壮观。

《诗经》记载：“如鸟斯革，如翚（hui）斯飞”，形容古建筑的大屋顶好似飞鸟展翅一般轻盈。屋檐下那一个个宛如花篮模样的斗拱，起到了举足轻重的承托作用，所谓“远看擎天柱，近看百尺莲”，形容的就是这颇具中国风的古建筑构件。

斗拱，又称斗科、欂栌、铺作、莲花托、牌科等，是中国古代建筑特有的一种结构，也是中国建筑学会的会徽。梁思成先生曾说：“斗拱之于中国建筑犹如柱饰之于希腊罗马建筑；斗拱之变码尘化，谓为中国建筑之变化拆芦。”

斗拱最初是因为中国古建筑材料自身的缺陷和结构特征而产生的。木结构形式建造的大屋顶是中国古建筑最显著的特征之一，房屋面积越大，屋顶也随之越大，而木材经不起常年的风吹日晒雨淋，且刚度较小。

榫卯

斗栱，又作斗拱，别称斗科、欂栌，是中国木构架建筑结构的关键性部件，在横梁和立柱之间挑出以承重，将屋檐的荷载经斗栱传递到立柱。斗栱又有一定的装饰作用，是中国古典建筑显著特征之一。

承托建筑物檐宇部分的构件。主要由方形的斗和弓形的栱经多重交叉组合而成。每一组合称一攒。按安装部位分科，位于柱头上的称柱头科，位于屋角柱上的称角科，分悔好胡布于柱间部位的称平身科。斗栱对屋檐有支撑和减震作用，也有较强的装饰性，因此，多用于较高等级建筑上。斗栱发展至清代，被作为建筑模数使用，一座建筑的所有尺度均以斗口为单位，长袜信度同于最下坐斗的开口大小。 作为斗栱原始形态的栌栾，最晚在西周时期已经出现了，西周初年的“令殷”，四足做成方形短柱，柱上置栌斗，两柱之间栌斗口内施横枋，枋上置二方块，类似散斗，和栌斗一起承载上部板形的座子。这些构件的形状和组合方法碧拦与后代檐柱上的结构大体相同。斗栱是用方形木块和前后左右挑出的臂形横木互相结合而组成的一种结构，它可传递荷载，将建筑物上部的重量平均分配在这承托的构架上，以分散横梁和立柱衔接的地方横梁所受的集中剪力，使梁木不易折损。斗栱发明后逐步成为大型建筑物所不可缺少的构件。

要说清楚宋代的斗茶，需要先说宋朝的点茶。而要说清楚点茶，则需要先说宋人所用的茶叶。

我们现在所饮用的茶叶，叫做散茶，是一片一片的，由新鲜的茶叶经过炒青而成。烹茶时用开水直接冲泡。这一烹茶方式是元朝以来才流行开来的；而宋朝人所喝的茶叶，叫做团茶或者末茶：茶叶采摘下来之后，不是直接焙干待用，而是经过洗涤、蒸芽、压片去膏、研末、拍茶、烘焙等一系列复杂的工序，制成茶饼，这就是“团茶”了；在制茶过程中，茶叶如果研而不拍，则是“末茶”。

宋朝烹茶的时候，过程很复杂：先用茶槌将茶饼捣成小块，再用茶磨或茶碾研成粉末，还要用罗合筛过，以确保茶末都是均匀的粉末状。茶末研好之后，便可以冲茶了。先用茶釜将净水烧开；随后马上调茶膏，每只茶盏舀一勺子茶末放入，注入少量开水，将其调成膏状。然后，一边冲入开水，一边用茶笕击拂，使水与茶末交融，并泛起茶沫。这个烹茶的过程，就是“点茶”。

斗茶就是比赛谁点出来的茶汤更好。宋人斗茶，主要是“斗色斗浮”，色是指点出来的茶汤色泽，“以纯白为上，青白次之，灰白次之，黄金又次之”；浮则是指茶沫，要求点出来的茶沫乳白如瑞雪，并且咬盏。所谓“咬盏”，即茶沫如“乳雾汹涌，溢盏而起，周回凝而不动”，以咬盏最久者胜。当然，要做到茶汤纯白、茶末咬盏，对茶叶、水、火候的要求都很高。

其次才是斗香斗味。范仲淹《斗茶歌》说：“斗茶味兮轻醍醐，斗茶香兮薄兰芷”。这便是斗味斗香。

有一天，鲁班想要测试儿子是否聪明，就利用榫卯结构把6根木条制作一件可拼可拆的玩具递给孩子，心想，如果儿子能在一天内解开，就将工艺传授给他。孩子没有辜负鲁班的希望，忙碌了一夜终于拆开。

这就是鲁班锁，经典鲁班锁一共六根，只能按固定顺序安装，前五根依靠榫卯结构相继锁定，但第六根和第一根根本没有锁定，只要找出第六根，轻轻一抽，整个鲁班锁全部散开。