刻舟求剑注音版原文

原文：楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰："是吾剑之所从坠."舟止，从其所契者入水求之。舟已此岩行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎。译文：一个楚国人乘船过河时，不小心把剑掉消猛进了河里。他赶紧在船边刻了个记号，说：“我的剑从这里掉下来了。”

船靠岸后，那人顺着船边的标记去找剑，但找了很久也没找到。船已经走了很长一段路，但剑还在原来的地方。他用刻舟求剑的方法是没办法找到的。刻舟求剑是寓言演变而来的成语，来源于吕氏春秋·察今。这个成语一般比作死守教条，死板不灵活的人。

包含两层道理。第一，人的思想认识如果不符合客观实际，做事就不会成功。另一方面，客观现实也在不断发展变化。如果把拿扒桥旧章节当成解决新问题的法宝，那也应该开玩笑。作者的思想是朴素的唯物主义和辩证的思想。

刻舟求剑这个故事告诉了我们，一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不变通的人。告诉我们世界上的事物总是在不断地发生变化，人不能墨守成规，死守教条。

原文：楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰："是吾剑之所从坠."舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不吵简亦惑乎。译文：一个楚国人乘船过河时，不小心把剑掉进了河里。他赶紧升镇裤在船旅毕边刻了个记号，说：“我的剑从这里掉下来了。”

船靠岸后，那人顺着船边的标记去找剑，但找了很久也没找到。船已经走了很长一段路，但剑还在原来的地方。他用刻舟求剑的方法是没办法找到的。刻舟求剑是寓言演变而来的成语，来源于吕氏春秋·察今。这个成语一般比作死守教条，死板不灵活的人

包含两层道理。第一，人的思想认识如果不符合客观实际，做事就不会成功。另一方面，客观现实也在不断发展变化。如果把旧章节当成解决新问题的法宝，那也应该开玩笑。作者的思想是朴素的唯物主义和辩证的思想。。

刻舟求剑拼音版注音版如下：

chǔrényǒushèjiāngzhě，qíjiànzìzhōuzhōngzhuìyúshuǐ，jùqìqízhōu。

yuē：“shìwújiànzhīsuǒcóngzhuì。”

楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”

zhōuzhǐ，cóngqísuǒqìzhěrùshuǐqiúzhī。

舟止，从其所契者入水求之。

zhōuyǐhángyǐ，érjiànbúháng，qiújiànruòcǐ，búyìhuòhū?

舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？

拓展资料

楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。

然而，当他停船下水去寻找剑时，却发现剑并没有随着他的移动而移动。例如，在商业领域中，如果一个企业只按照过去的经验来经营，不注重市场变化和消费者需求的变化，那么这个企业就会逐渐失去竞争优势。

因此，我们必须用变化的眼光看待问题，不断学习和进步。只有这样，我们才能适应时代的发展和变化，不断取得新的成就和进步。

总之，刻舟求剑的故事虽然简单，但是它所蕴含的道理却非常深刻。我们必须学会用变化的眼光看待问题，不断学习和进步，才能适应时代的发展和变化。

除此之外，刻舟求剑的故事还告诉我们另一个重要的道理，那就是要学会适应变化并接受现实。

在现实生活中，我们也常常需要面对各种变化和挑战。如果我们能够从错误中吸取教训，并学会避免犯同样的错误，那么我们就会不断成长和进步。

总之，刻舟求剑的故事告诉我们一个重要的道理，那就是要学会用变化的眼光看待问题，不断学习和进步，才能适应时代的发展和变化。同时，我们还应该学会适应变化并接受现实，并从错误中吸取教训，不断成长和进步。

此外，刻舟求剑的故事还提醒我们要学会尊重他人和听取他人的意见。在故事中，那个楚国人没有听取他人的意见，只相信自己的想法，结果犯了一个大错。如果我们能够尊重他人，并听取他人的意见，那么我们就能够更好地理解和解决问题。

同时，刻舟求剑的故事也提醒我们要注重实际情况。在故事中，那个楚国人没有考虑到实际情况，只是按照自己的想法行事，结果导致了错误的结果。如果我们能够注重实际情况，并考虑到各种因素，那么我们就能够更好地解决问题。

总之，刻舟求剑的故事告诉我们一个重要的道理，那就是要学会用变化的眼光看待问题，不断学习和进步，才能适应时代的发展和变化。同时，我们还应该学会适应变化并接受现实，从错误中吸取教训，尊重他人和听取他人的意见，注重实际情况，才能不断成长和进步。

刻舟求剑

楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！

【拼音】 kè zhōu qiú jiàn 《lǚ shì chūn qiū 》 chǔ rén yǒu shè jiāng zhě ，qí jiàn zì zhōu zhōng zhuì yú shuǐ 。jù qì qí zhōu ，yuē ：“shì wú jiàn zhī suǒ cóng zhuì 。”zhōu zhǐ ，cóng qí suǒ qì zhě rù shuǐ qiú zhī 。zhōu yǐ háng yǐ ，ér jiàn bú háng 。qiú jiàn ruò cǐ ，bú yì huò hū ！

注译

楚国有个乘船渡江的人，他的剑从船上掉进了水里。他急忙用刀在船边做了记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。”船到目的地后停了下来，这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑。船已经走了很远，而剑还在原来的地方，用这样的方法来寻找剑，不是很糊涂吗？

道理

刻舟求剑一般比喻死守教条，拘泥成法

原文：楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰："是吾剑之所从坠."舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎。译文：一个楚国人乘船过河时，不小心把剑掉进了河里。他赶紧在船边刻了个记号，说：“我的剑从这里掉下来了。”

船靠岸后，那人顺着船边的标记去找剑，但找了很久也没找到。船已经走了很长一段路，但剑还在原来的地方。他用刻舟求剑的方法是没办法找到的。刻舟求剑是寓言演变而来的成语，来源于吕氏春秋·察今。这个成语一般比作死守教条，死板不灵活的人。

包含两层道理。第一，人的思想认识如果不符合客观实际，做事就不会成功。另一方面，客观现实也在不断发展变化。如果把旧章节当成解决新问题的法宝，那也应该开玩笑。作者的思想是朴素的唯物主义和辩证的思想。

刻舟求剑这个故事告诉了我们，一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不变通的人。告诉我们世界上的事物总是在不断地发生变化，人不能墨守成规，死守教条。