百家姓幼儿三字经儿歌
众所周知的《百家姓》是一本非常好的阅读材料,读者可从中了解百家姓的起源与其深远影响。它有一千多年的历史,自公元十世纪北宋朝代起在中国广为流传。
是谁创造了《百家姓》?它何时初具规模?又何时出版?这些问题直到今天还是个迷。根据明清朝代有文字记载的学者的研究,《百家姓》早在宋朝以前就存在。在宋朝初期由一位地处吴、越地区(现今浙江省杭州市)不知名的儒家 学者将其编辑、装订成册。
南宋(公元1125-1210年)著名的爱国诗人陆游最早在他的诗-- 《秋日小雨》中提到百家姓。诗人在注释中指明他的灵感源自两本书,一本是《扎子》,另一本就是《百家姓》。由此我们可以看出,《百家姓》早在宋朝以前就开始流传了。
宋朝的皇氏姓‘赵’,五代十国时期吴越国的国王姓‘钱’,宋朝的一位学者相信‘孙’是宋朝皇族妻妾的姓氏, ‘李’是南唐的统治者--李后主的姓氏。这就是《百家姓》的开场白--“赵钱孙李”次序的由来。
目前发现的最早的印刷体《百家姓》是在元朝(公元十四世纪初)出版的,它根据汉字和蒙古字的语音、笔划对应而成。但是元朝的版本并不完整,流传已久的《百家姓》直到明朝才算收录完整。 它总共记录了438个姓氏,其中408个是单姓, 有102行组成,38个是复姓,编成15行。最后一行是百家姓终,即百家姓完结篇,由118行构成,共有472个字。
清朝后期又出现了另外一本有关百家姓的书--《增广百家姓》,书中记录了444个单姓,60个复姓,结束语为“百家姓序”。
现存的清朝版本的百家姓既有文字又有图画,每页上方除了记录历史名人的名字和其所属家族外,旁边还有他的图像;每页下半部是由四个字或姓氏组成的短句,读起来很像古时的四句诗词。
过去,《百家姓》有几种修订版,如:明朝末年修订的“黄周姓”,清朝康熙年间修订的“御指百家姓”,清朝咸丰年间 (公元1851-1861)由丁延修订的“百家姓三编”。这些修改后的百家姓在表现格式上花了很多功夫,每本都各具特色。 尽管如此,它们还是无法取代原稿,这体现了原稿对后来创作的深远影响。
《百家姓》不仅只在汉族中广为流传,其译本也在与汉族有着友好往来的少数民族中传播,如:蒙古字目百家姓,女真字目百家姓。由此可见百家姓的深远影响程度
【百家姓歌】
赵钱孙李 周吴郑王 冯陈诸卫 蒋沈韩杨 朱秦尤许 何吕施张
孔曹严华 金魏陶姜 戚谢邹喻 柏水窦章 云苏潘葛 奚范彭郎
鲁韦昌马 苗凤花方 俞任袁柳 酆鲍史唐 费廉岑薛 雷贺倪汤
滕殷罗毕 郝邬安常 乐于时傅 皮卡齐康 伍余元卜 顾孟平黄
和穆萧尹 姚邵堪汪 祁毛禹狄 米贝明臧 计伏成戴 谈宋茅庞
熊纪舒屈 项祝董粱 杜阮蓝闵 席季麻强 贾路娄危 江童颜郭
梅盛林刁 钟徐邱骆 高夏蔡田 樊胡凌霍 虞万支柯 咎管卢莫
经房裘缪 干解应宗 丁宣贲邓 郁单杭洪 包诸左石 崔吉钮龚
程嵇邢滑 裴陆荣翁 荀羊於惠 甄魏家封 芮羿储靳 汲邴糜松
井段富巫 乌焦巴弓 牧隗山谷 车侯宓蓬 全郗班仰 秋仲伊宫
宁仇栾暴 甘钭厉戎 祖武符刘 景詹束龙 叶幸司韶 郜黎蓟薄
印宿白怀 蒲台从鄂 索咸籍赖 卓蔺屠蒙 池乔阴郁 胥能苍双
闻莘党翟 谭贡劳逄 姬申扶堵 冉宰郦雍 却璩桑桂 濮牛寿通
边扈燕冀 郏浦尚农 温别庄晏 柴翟阎充 慕连茹习 宦艾鱼容
向古易慎 戈廖庚终 暨居衡步 都耿满弘 匡国文寇 广禄阙东
殴殳沃利 蔚越夔隆 师巩厍聂 晁勾敖融 冷訾辛阚 那简饶空
曾毋沙乜 养鞠须丰 巢关蒯相 查后荆红 游竺权逯 盖后桓公
万俟司马 上官欧阳 夏侯诸葛 闻人东方 赫连皇甫 尉迟公羊
澹台公冶 宗政濮阳 淳于单于 太叔申屠 公孙仲孙 轩辕令狐
钟离宇文 长孙慕容 鲜于闾丘 司徒司空 亓官司寇 仉督子车
颛孙端木 巫马公西 漆雕乐正 壤驷公良 拓拔夹谷 宰父谷粱
晋楚闫法 汝鄢涂钦 段干百里 东郭南门 呼延归海 羊舌微生
岳帅缑亢 况后有琴 梁丘左丘 东门西门 商牟佘佴 伯赏南宫
墨哈谯笪 年爱阳佟 第五言福 百家姓终
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百家姓的来历
姓,是标志家族系统的称号,是人们进行社会交往的先决条件,涉及千家万户,关系到每一个社会成员。但是,我们现在所说的姓,与原始的姓并非同一概念,而是包含了古代的姓与氏两方面的内容。 中华民族的姓,起源于原始社会的母系氏族公社初期的人,以为每个氏族都与某种动物、植物或无生物有血缘关系,往往以此作为本氏族的名称,即氏族的微号,这就是图腾。“图腾”系印第安语,意为“他的亲族”;马克思在《摩尔根<古代社会>一书中摘要》中明确指出:“图腾一辞表示氏族的标志和符号”。有些图腾,后来转化为人的姓。由于那时的子女知其母,不知其父,所以姓是代表有共同血缘关系的氏族称号,即一个氏族名下的成员都出自一个母系祖先。“姓”的造字属于会意,古形体是由“人”和“生”组成,意为人所生,因生而为姓。用“女”与“生”组合成姓字,最早见于秦国该石《诅楚文》,意思是女子所生为姓,生而有姓。因此,中国早期的许多姓,如姬、姒、姜、赢等,都带有“女”字。 氏是姓衍生的分支,出现较晚,起源于父系氏族社会,为古代贵族标志宗族系统的称号。“氏”的造字方法是象形,早在甲骨文中就有,解释为木本,即植物之根;后来转注为姓氏的氏,就是取水之源头、木之根本的意思。 《左传·隐公八年》记有:“天子建德,因生以赐姓,胙之土而命之氏。”这是说,帝王立有德之人为诸侯,根据他的出生血统赐给姓,分封给他土地并且根据封地命名氏。由此可见,先秦时的姓与氏,既有着十分密切的关系,又是两个不同的概念。从社会职能上说,二者的不同点在于:姓是决定是否能够通婚的依据,氏则是用来区别贵贱的,正如南宋史学家郑樵《通志·氏族略序》所说:“氏所以别贵贱的,贵者有氏,贱者有名无氏……姓所以别婚姻,故有同姓、异姓、庶姓之别。氏同姓不同者,婚回可通;姓同氏不同者,婚姻不可能”。
战国时期,奴隶制宗法制度的崩溃,姓与氏已无什么区别,姓氏成为表明个人及所生家庭的符号,亦即郑樵所云:“三代(即夏、商、周三个朝代)之后,”姓氏合而为一,皆所以别婚姻,而以地望明贵贱。见于文字记载正式将姓氏混用的,是西汉时的司马迁,他在《史书》中写秦始皇曰“姓刘氏”。此后,或言姓,或言氏,或兼言姓氏,都是一个意思,即实际是专指姓。尽管如此,生活在封建社会的人,仍然有贵与贱之分,其区分依据就是看有无“地望”,即“以地望明贵贱”。地望,就是姓氏古籍中常用的“郡望”,指魏晋至隋唐时每郡显贵的家庭,意思是世居某郡,以当地所仰望。 随着姓氏的产生,姓氏之学逐渐兴起。《汉书·艺文志》所裁《世本》15篇,据说系战国时史官所撰,是中国最早系统记裁姓氏来源的典籍。 此后,姓我著作层出不穷,例如:西汉有史游的《急就章》;东汉有王符的《潜夫论·志氏姓》,应劭的《风俗通义·姓氏篇》;南朝宋有何承天的《姓苑》,齐有王俭的《姓谱》,梁有王僧孺的《百家谱》、徐勉的《百家谱》;北齐有魏收的《魏书·官氏志》;唐代有官修的《氏族志》,柳冲的《大唐姓系录》,韦述的《开元谱》,柳芳的《永秦谱》,张九龄的《姓源韵谱》,林宝的《元和姓纂》;宋代有无名氏的《百家姓》,邵思的《姓解》,王应麟的《姓氏急就篇》,邓名世的《古今姓氏书辩证》,郑樵的《通志·氏就篇》;明代有吴沈等的《千家姓》,凌迪知的《古今万姓统谱》;清代有熊峻运的《新纂氏族笺释》,任若海的《太平图话姓氏综》,张澍的《姓氏寻源》,等等。这些姓氏书,尽管由于受时代的=阶段的制约而都有一定的局限性,但仍可为今天的姓氏研究提供许多有用的资料。 那么,从古至今中国人到底有多少姓呢?据《半月谈》报道,“中华民族的姓氏多达11939个”。这些姓氏,源远流长,丰富多彩,几乎都有一番来历,都蕴含着一段生动有趣的故事,归纳起来,分门别类,大致有以下十几种来源: 一、以国名为姓氏。夏、商、周三代,尤其是周朝,大小诸侯国遍布神州,有许多国的王族以国名作为姓氏。 二、以邑、亭、乡名为姓氏。邑指采邑,也叫食邑、采地或封地,是奴隶社会时期诸侯封给卿、大夫的连同土地上劳动的奴隶在内的土地。乡、亭都是古代行政区划,秦汉时,大体上十里一亭。每乡约12500户,十亭为一乡。 三、以居住地为姓氏。一般是无封土之人采用这种方式,其中复姓较多,大都表示出不同环境的居住地点。 四、以先人的名或字为姓氏。 五、以祖上谥号为姓氏。古代帝王、诸侯、卿大夫死后,根据其生平行为褒贬善恶所加的称号叫溢号。 六、以爵位为姓氏。爵位是君主国家对贵族所封的等级。 七、以亲属的排行为姓氏。 八、以官职为姓氏。 九、以技艺为姓氏。 十、以德行或著闻之事为姓氏。 十一、因赐姓、避讳而改姓。赐姓即天子、皇帝赐给臣民的姓。避讳,是指凡遇到皇帝或尊亲的名字都不能直接说出或写出。 十二、因避仇、避祸而改姓。 十三、少数民族的姓及其改姓。古代北部、西部和西北部的匈奴、鲜卑、羌、氏、羯等少数民族原有的复姓、三字姓、四字姓,经过多次民族融合,有的已改成单姓,和汉族的姓氏融合为一体。 十四、其他。
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另外,还有新的百家姓:
新华网北京2006年1月10日电(记者 李斌、张建松)根据国家自然科学基金委支持的一项最新研究表明,我国新的“百家姓”顺序已经新鲜出炉。
新顺序是:李,王,张,刘,陈,杨,黄,赵,周,吴,徐,孙,朱,马,胡,郭,林,何,高,梁,郑,罗,宋,谢,唐,韩,曹,许,邓,萧,冯,曾,程,蔡,彭,潘,袁,于,董,余,苏,叶,吕,魏,蒋,田,杜,丁,沈,姜,范,江,傅,钟,卢,汪,戴,崔,任,陆,廖,姚,方,金,邱,夏,谭,韦,贾,邹,石,熊,孟,秦,阎,薛,侯,雷,白,龙,段,郝,孔,邵,史,毛,常,万,顾,赖,武,康,贺,严,尹,钱,施,牛,洪,龚。
作为一名专为他人授业解惑的人民教师,通常需要用到教案来辅助教学,教案是实施教学的主要依据,有着至关重要的作用。那么写教案需要注意哪些问题呢?以下是我帮大家整理的幼儿园《百家姓》教案,仅供参考,欢迎大家阅读。
幼儿园《百家姓》教案1
【教学目标】
1、勇敢地沟通有关名称的来源,清楚自个儿名称的独特性与涵义。
2、通过解说、探讨,清楚百家姓的涵义。
3、体会我国姓氏的充实,启发孩子认知百家姓的兴致。
【教学预备】
1、预先请孩子向爸爸妈妈们清楚自个儿的名称的写法、涵义与起名字的故事。
2、写着孩子名称的海报,贴于小黑板上。
【教学过程】
一、展示写着孩子名称的海报道入
1、师:你能找着自个儿的名称在哪儿吗?
2、孩子到海报上找到自个儿的名称。并学习用“这就是我的名称,我叫ⅹⅹⅹ”的句式表述。
3、师:我们的名称都相同吗?
4、幼儿教师总结:我们人人均有一个名称,人人的名称均不一样,有些名称有2个字,有些名称有三个字,另外还有一些是四个字的。
二、找寻姓的奥秘
1、师:名称内的1、个字是啥?你们的姓是怎样来的?可不可以改姓哩?为何?
2、幼儿教师总结:孩子是大人的小孩,因此,有些小孩是跟父亲姓,有些小孩是跟母亲姓。
3、师:你姓啥?你明白有哪一些姓吗?
4、孩子述说,幼儿教师记录。
三、加强认知自个儿的姓氏
1、师:你的四周有没与你同姓的人?你明白哪一些人与你的姓一样吗?
2、师:我们我国的地才能大啦,总共有十几亿人口,因此有很多姓,如此多的姓在古时候就编成了本书,我们便叫它《百家姓》。
3、教师展示《百家姓》的书,并读一读百家姓的内容,让孩子了解充实的姓氏。
四、探究名称的秘密
1、师:我们孩子的姓是跟父亲或母亲的,不是任意起的,那你们的名称是怎样来的,有何小奥秘吗?
2、勉励孩子述说家里的亲人给自个儿起名字的过程或意义。
3、教师总结:原本我们大人不是任意给我们起名字的,我们孩子的名称是有一定意义的,表述了大人对我们的希望,与对我们幸福的祝福。
五、完结教学:《我为伙伴起名字》
师:喜爱自个儿的名称吗?你除这一个名称,另外还有其它的名称吗?其它人会怎样叫你?你乐意为伙伴取一个既特别有美妙的名称吗?
相对于这一知识的接受,孩子还是较易的。对自个儿的姓的认知,及其涵义也较有兴致。一个个七嘴巴八舌的要说说。
在此一完结教学里,孩子能非常踊跃地讲出于己名称的好,发言比较热烈。
【教学反思】
《百家姓》原来是非常繁杂的,特别相对于小孩而言,因为知识的贫乏,更加是非常难理解这当中的来源与秘密。那作为教师应当诠释的使它变的简易明啦,让小孩愉快与其摩擦、谈话、并产生感情!然而我的这堂课没达到这样的效果,可讲小孩只是在我的解说里,粗略的认识了一下,并没真正意义上的理解,并产生兴致。我想是我没注重这堂社会课,总认为即是一堂副课,稍微讲一讲就行。有了这样的心理,我就永远没预先去查询阅览有关的知识。如此一个连自个儿均不太清楚的教师还怎样去给小孩生动有趣的讲好这一课哩?我想我应当去补偿一下。
幼儿园《百家姓》教案2
一、活动目标:
1、知道姓是名字的一部分,能用完整的语言描述自己和亲人的姓氏。
2、统计班级幼儿的姓氏,用一定的语言说明统计结果,发明探究中华姓氏文化的兴趣。
3、大胆说出自己对百家姓的理解。
4、养成敢想敢做、勤学、乐学的良好素质。
二、活动主备:
1、活动前幼儿了解家庭成员的姓名。
2、纸、笔,写有一些常见姓氏的卡片;幼儿每组一张写有本组幼儿姓名的卡片。
三、活动重点: 能用完整的语言描述自己和亲人的姓氏。
四、活动难点: 统计班级幼儿的姓氏,用一定的语言说明统计结果。
五、活动过程:
1、寻找姓的秘密,用姓和名的方式介绍自己和家人。
(1)请你说说你的名字的第一个字是什么?
(2)你知道你的名字是怎么来的吗?引导幼儿说说自己的姓和爸爸的姓是一样,爸爸的姓又和爷爷的一样。(跟妈妈的除外)
(3)能不能把名字的第一个字改掉呢?为什么?
(4)教师总结:我们的名字由两部分组成,前面是姓,后面是名。
(5)用"我姓"x,名xx"的句式介绍自己的名字。
2、交流活动,最佳介绍员,说说小组中有哪些姓氏,相同姓氏分别有多少人。
(1)你知道你们小组中有哪些姓?每一个姓分别有多少人?
(2)幼儿各自统计本组成员的姓氏情况,教师观察、指导。
(3)选举"最佳介绍员",引导幼儿用"我们小组一共有x个姓氏,分别是……其中姓x懂得有x个人"的形式介绍。
(4)师幼共同点评。
(5)展示统计结果,并且进行全班姓氏的总结。
3、说说身边的姓。
(1)你发现身边还有谁和你的姓是一样的?你还知道有哪些姓?
(2)幼儿举例,进教室补充展示板上没有的姓氏。
(3 )教师总结:我们的祖国人口众多,有好多的姓,我们把它们叫做"百家姓"。
六、活动反思
《百家姓》作为中国的文化遗产,是极其宝贵的文化宝藏,源远流长。此活动,并不是让孩子们去研究,也不是让他们去背所有的姓,而是通过引导孩子们去关注我们周围的事物,让幼儿感觉美好的东西在我们生活中随处可见,让他们用美好的心灵去关注他们,用科学的方法去感悟他们。
活动中,我让孩子们从自己的姓名入手,通过找找自己的姓氏,发现《百家姓》的趣味,让孩子们在整个活动中轻松地与传统文化碰撞、对话、生发情感,让复杂的《百家姓》变得简单明了。当孩子们第一次找到自己姓时的欣喜,第一次发现有很多人的姓是相同时的快乐,第一次统计出班级有多少姓时的满足,从他们在活动中的积极主动,我感到孩子们获得了很多。
总之,我觉得这次活动有意义。幼儿感受到了祖国传统文化的博大精深和无穷的魅力。幼儿在活动中,能力得到了提高,思想得到了升华,在对姓氏的特点有了更清晰的了解后,我想我们的孩子对家人、家庭以及家族的情感也会得到更深的熏陶和感悟。
小百科:百家姓按文献记载,成文于北宋初。原收集姓氏411个,后增补到568个,其中单姓444个,复姓124个。
幼儿园《百家姓》教案3
活动目标:
了解中国人名字中的"姓",感受传统姓氏文化的特点,为自己是中国人而骄傲。
活动准备:
1、20名幼儿,其中有姓氏相同的幼儿。
2、黑白、记号笔、白纸。
3、名人照片,歌曲《百家姓》,《百家姓》一本。
4、写出20名幼儿的姓氏。
活动过程:
一、介绍自己的名字
师:我叫费蓓玲,介绍一下你叫是么名字好吗?
二、知道"百家姓"。
1、找自己的姓。
1)师:你有没有发现,刚才介绍的每一个名字都是由姓和名组成的。我姓费(出示汉字费),你姓什么?
2)师:这里有一些中国字,找一找有你的姓吗?请你把它拿出来。一个姓只有一张
3)师:你们为什么拿同一个字呢?
2、相同的姓。
1)师:家里有谁和你是相同的姓?小结:一般来说在家里,爷爷、爸爸、哥哥姐姐、弟弟妹妹和你是相同的姓。
2)师:除了班里的小朋友、家人和你有相同的姓,这里这么多老师有和你相同的姓吗?请你去问问,打听一下。
3)师:说说你找到了几个和你相同姓氏的人。用人字记录,一个人字代表一个人。问没有找到相同姓氏的幼儿,为什么没有找到?提醒幼儿要有礼貌。谁还有兴趣再找找。师:这里有这么多人,姓哪个姓的最多呢?你们怎么知道的?
4)相同姓的是亲人。师:相同姓的人还有好多呢?为什么会有这么多相同姓的人呢?你和爸爸、爷爷为什么是一样的姓呢?小结:因为爷爷把想传给了爸爸,爸爸把姓传给了你。传说很久很久以前相同姓的人是一家人,相同姓的人是亲人。
3、不同的姓。
1)找不同姓的人。除了这些姓,你还知道别的姓吗?
2)找找这里的老师还有和我们不同的姓吗?找到了,请老师用小纸片写下他的姓。小结:各种姓真多啊!
3)百家姓。中国人的姓还远远不止这些,中国人名字中的姓有500多个呢!这本《百家姓》里全记着,只要你有一个中国名字,你的姓在百家姓里一定能找到。这些姓氏我们的祖先传给他们的后代,儿子、孙子、一代一代一直传到我们这里。还会传下去吗?你的姓氏会传给谁?只要有中国人就一定会有百家姓。
三、了不起的中国人。
氏:这些人都是中国人,你能叫出他们的名字吗?这些人都很了不起,世界人民都知道他们的名字。想办法了解一下,和你有相同姓的名人,他们分别做了哪些了不起的师?以后我们再来聊一聊。
教学反思:
《百家姓》原来是非常繁杂的,特别相对于小孩而言,因为知识的贫乏,更加是非常难理解这当中的来源与秘密。那作为教师应当诠释的使它变的简易明啦,让小孩愉快与其摩擦、谈话、并产生感情!然而我的这堂课没达到这样的效果,可讲小孩只是在我的解说里,粗略的认识了一下,并没真正意义上的理解,并产生兴致。我想是我没注重这堂社会课,总认为即是一堂副课,稍微讲一讲就行。有了这样的心理,我就永远没预先去查询阅览有关的知识。如此一个连自个儿均不太清楚的教师还怎样去给小孩生动有趣的讲好这一课哩?我想我应当去补偿一下。
幼儿园《百家姓》教案4
活动目标:
1、大胆地交流关于名字的由来,了解自己名字的独特性和含义。
2、通过讲解、讨论,了解百家姓的含义。
3、感受中国姓氏的丰富,激发幼儿认识百家姓的兴趣。
4、培养幼儿勇敢、活泼的个性。
5、教幼儿养成细心、认真的学习态度。
活动准备:
1、事先请幼儿向家长了解自己的名字的写法、含义和取名字的小故事。
2、写有幼儿名字的海报,贴在黑板上。
活动过程:
一、出示写有幼儿名字的海报导入
1、教师:你能找到自己的名字在哪里吗?
2、幼儿到海报上找出自己的名字。并学习用“这是我的名字,我叫ⅹⅹⅹ”的句式表达。
3、教师:我们的名字都一样吗?
4、教师小结:我们每个人都有一个名字,每个人的名字都不一样,有的名字有两个字,有的名字有三个字,还有一部分是四个字的。
二、寻找姓的秘密
1、教师:名字中的第一个字是什么?你们的姓是怎么来的?能不能改姓呢?为什么?
2、教师小结:宝宝是爸爸妈妈的孩子,所以,有的孩子是跟爸爸姓,有的孩子是跟妈妈姓。
3、教师:你姓什么?你知道有哪些姓吗?
4、幼儿讲述,教师记录。
三、巩固认识自己的姓氏
1、教师:你的周围有没有和你同姓的人?你知道哪些人和你的姓一样吗?
2、教师:我们中国的地方可大了,一共有十几亿人口,所以有好多姓,那么多的'姓在古代就编成了一本书,我们就叫它《百家姓》。
3、教师出示《百家姓》的书,并读一读百家姓的内容,让幼儿感知丰富的姓氏。
四、探索名字的奥秘
1、教师:我们小朋友的姓是跟爸爸或妈妈的,不是随便起的,那你们的名字是怎么来的,有什么小秘密吗?
2、鼓励幼儿讲述家人给自己取名字的过程或意义。
3、教师小结:原来我们爸爸妈妈 不是随便给我们取名字的,我们小朋友的名字是有一定意义的,表达了爸爸妈妈对我们的期望,和对我们美好的祝愿。
五、结束活动:《我为朋友取名字》
教师:喜欢自己的名字吗?你除了这个名字,还有别的名字吗?别人会怎么叫你?你愿意为朋友取一个既特别有好听的名字吗?
对于这一知识的接受,幼儿还是较容易的。对自己的姓的认识,及其含义也较有兴趣。一个个七嘴八舌的要讲一讲。
在这一结束活动中,幼儿能很积极地说出自己名字的好,发言较热烈。
活动反思:
《百家姓》原本是很复杂的,特别对于孩子来说,由于知识的匮乏,更是很难理解这其中的由来与奥秘。那作为老师应该诠释的使它变得简单明了,让孩子轻松与之碰撞、对话、并产生情感!而我的这堂课没有达到这样的效果,可以说孩子只是在我的讲解中,粗略的了解了一下,并没有真正的理解,并产生兴趣。我想首先是我没有重视这堂社会课,总觉得就是一堂副课,稍稍讲讲就行。有了这样的心理,我就再也没有事先去查阅相关的知识。那么一个连自己都不太明白的老师还怎么去给孩子生动的讲好这一课呢? 我想我应该去弥补一下。
幼儿园《百家姓》教案5
活动目标:
1、初步了解单姓、复姓及百家姓的含义。
2、能与同伴交流自己对姓氏的认识,认真倾听他人的观点。
3、感受 中国姓氏的丰富,萌发认识百家姓的兴趣。
活动准备:
1、幼儿几姓氏卡片、教师姓名卡片,《百家姓》音乐、水彩笔。
2、伟人、科学家、运动员等名人的图片,《我爱你 中国》。
活动过程:
1.引导幼儿了解自己的姓氏,激发幼儿对姓氏的兴趣。
(1)出示自己名字的卡片,使幼儿知道名字的第一个字是姓。提问:老师姓什么?名字中的哪个字是老师的姓?
(2)出示幼儿姓氏卡片,让幼儿在其中找 出自己的姓,在黑板上摆成一排引导幼儿读一读自己的姓。
2.引导幼儿通过比较找出同姓的人,初步了解百家姓的含义。
(1)点数黑板上的姓氏并与幼儿人数作比较,引导幼儿发现有人同姓。提问:数一数黑板上有多少个姓?姓x的小朋友有几个?
小结:一般来说,家中的爷爷、爸爸、哥哥、弟弟、姐姐、妹妺和自己是同姓的。
(2)引导幼儿讨论:有相同姓氏的小朋友是不是自己的亲人? 小结:传说很久以前, 中国同姓的人都是一家人。
3.引导幼儿找一找不同的姓,进一步感受百家姓的含义。
(1)请幼儿说 出自己知道的其他的姓氏,感受 中国姓氏的丰富。教师将自己知道的其他姓氏写在白板上,请幼儿点数姓氏数量。
(2)播放《百家姓》音乐,请幼儿阅读《我爱你 中国》第4页,读一读《百家姓》
中的前20个姓。提问:姓氏会传下去吗?传给谁?你还知道其他哪些姓?
小结:《百家姓》里记载了500多个姓氏。我们的姓氏会传给子孙。
4.了解单姓、复姓。激发幼儿作为一个 中国人的民族自豪感。
(1)出示 中国名人的图片,请幼儿说出他们的姓和名。
(2)结合司马光的照片,引导幼儿初步了解一个字的是单姓、两个字的是复姓。
(3)请幼儿说说这些人做了哪些了不起的事情,能让人们记住他们的名字。
赵Zhào:造父为周穆王驾车,穆王把赵城赐了给他,其后代以国为姓。赵匡胤是宋代的开国皇帝,据说赵姓放在第一位与此有关。
钱Qián:彭祖的孙子彭孚在西周朝廷中任钱府上士,其后人以其官为姓。
孙Sūn:周文王的一后代叫惠孙,他的后代以他的名字“孙”作为姓。
李Lǐ:皋陶的后人理征因得罪纣王被处死,其妻儿在一棵李子树下摘果充饥得以活命,其后人为纪念李子的救命之恩改为“李”姓。
周Zhōu:唐代为避玄宗名讳,姬姓大臣改姓周。
吴Wú:周太王亶父之子太伯、仲雍建立吴国,其子孙称为吴氏。
郑zhèng:郑桓公遗族以国名为姓。
王Wáng:出自姬姓,为周文王第十五子毕公高的后代。
冯Féng:毕公高的后人就以封地为姓。
陈Chén:最早出自姚姓,胡公满的子孙们以国为姓。
褚Chǔ:恭段受封于褚邑,,子孙就都以“褚”为姓。
卫Wèi:周文王的第九个儿子叫康叔,建立了卫国,他的后代以国名为姓。
蒋jiǎng:周武王的兄弟伯龄,被封到“蒋”,公族子孙以国名为姓。
沈Shěn:周文王的第十个儿子叫季载,成立沈国。沈国君主的后代都以沈为姓。
韩Hán:周时贵族武子,受封于韩原,子姓以地名为姓;战国时的韩国,被秦国并,原韩国王族世代姓韩。
杨Yáng:上古时候,周宣王的儿子尚父,封到杨邑,称做杨侯,建杨国,子孙用杨姓。
朱Zhū:西周时,周武王封曹侠到邾,后代以地名为姓,写作朱。
秦Qín:上古的非子善于驯养马匹,被周孝王封为秦地的首领,建立了秦国。其后人以国为姓。
尤Yóu:尤姓是由沈姓而来。
许Xǔ:远古炎帝的后代。文叔建立了许国,后代就以许为姓。
何Hé:春秋战国时,韩国的公族中有一支迁移至江淮,以国为姓。
吕Lǚ:炎帝后代伯夷被封为吕侯,他的后代就用吕作为姓。
施Shī:夏朝时,有诸侯国,称施国,今湖北恩施县,其后代姓施。
张Zhāng:春秋时晋国贵族叫解张,他的后代用他的名作为姓。
孔Kǒng:开国君主叫天乙,后将乙字和子字并拢,形成孔字,定为姓。
曹Cáo:远古有一贵族叫“安”,帮助大禹治水,被恩赐给一个曹姓。
严Yán:严姓是由庄姓变来。
华Huà:西周时候,宋国公子,受封于“华”,他的子孙后来就以地名为姓。
金Jīn:远古黄帝的儿子少昊的后代以金为姓。
魏Wèi:毕万的后代毕斯建起魏国,称魏文侯,其后人以国为姓。
陶Táo:尧的子孙中,有人以制陶为荣耀,就姓陶,世代延续。
姜Jiāng:以地名为姓。
戚Qī:以地名为姓。
谢Xiè:用地名做姓。
邹Zōu:最早出自姚姓,以地名为姓。姓名名典《姓觽》:邹国,舜后,姚姓。舜帝后裔姚姓族人开创建有邹国,是最早的邹国。 参见舜文化,虞舜文化 。
喻Yù:远古黄帝时,有个医官叫俞柎,为喻姓祖先。
柏Bǎi:柏姓起源非常古老,黄帝有个孙子叫颛顼,他的老师就姓柏。
水Shuǐ:水姓是大禹的后代,大禹治水,他的族人都当水工,后来就以水为姓。
窦Dòu:大禹的后代,纪念先人。
章Zhāng:部落得一姓,其中就有章姓。
云Yún:黄帝的后代。
苏Sū:远古贵族昆吾,因为封在苏城为首领,就以地名为姓。
潘Pān:季孙的后代就以潘为姓。
葛Gě:最早的葛姓源于葛天氏。
奚Xī:,奚姓是黄帝的子孙。
范Fàn:贵族士会,被晋国国君封为范邑的首领,他的子孙就以地名为姓。
彭Péng:大彭国的创建者篯铿,就是彭祖。
郎Láng:地名为姓。
鲁Lǔ:周公旦的儿子伯禽受封于鲁地,后来鲁国的王公贵族都以鲁为姓。
韦Wéi:韦姓的一支是韩信的后代。
昌Chāng:始祖昌意,是黄帝的儿子。
马Mǎ:赵奢受封马服君,他的子孙姓马。
苗Miáo:春秋时期的贲皇享用苗邑的物产,就以地名为姓。
凤Fèng:黄帝的后代帝喾有个大臣叫凤鸟氏,主管历法天文,其后代以凤为姓。
花Huā:花姓人物最早的是花木兰,传说是南北朝人。
方Fāng:神农氏的后代中有一位叫榆罔,其儿子受封方山后叫方雷,方雷的子孙就以地名为姓。
俞Yú:黄帝时,有个名医叫俞跗,是俞姓的始祖。
任Rén:黄帝的小儿子叫禺阳,受封于任邑。其子孙以任为姓。
袁Yuán:周朝伯辕的后代将辕省去左半边,作为姓。
柳Liǔ:春秋时期展禽,改姓了柳下,史书上称他柳下季,柳姓由此开头。
酆Fēng:周武王将弟弟封于酆邑,他的后代以地名为姓。
鲍Bào:春秋时期敬叔在齐国做官,受封于鲍邑,后代就以鲍为姓。
史Shǐ:黄帝有一名史官叫仓颉,后代以其官职为姓,就形成了史姓。仓颉被中国人尊为造字的圣人。
唐Táng:远古时,尧曾经在“唐”那个地方做首领。尧的族人就有以地名为姓。
费Fèi:春秋时期,鲁国有个人物叫父,因有功劳受封为费邑的首领,现今山东鱼台县费亭一带,他的子孙就以地名为姓,世代延续。
廉Lián:远古黄帝的玄孙叫大廉,大廉的后代形成了廉姓。
岑Cén:周朝岑子建岑国,岑国的公族子孙,以国名为姓。
薛Xuē:薛登的后代以薛为姓。
雷Léi:黄帝的一个妻子姓方雷,雷姓由此而来。
贺Hè:贺姓由庆姓转变来。
倪Ní:倪氏本为郳氏,因避仇改为倪。
汤Tāng:汤王的后代有人就以祖先的名为姓。
滕Téng:周武王封弟弟叔绣封于滕国,后代子孙以国名为姓。
殷Yīn:源出于子姓。
罗Luó:源于熊姓,是以国为名的姓。
毕Bì:毕公高的后代以国名为姓,称为毕氏。
郝Hǎo:源于子姓,是伏羲氏的后裔。
邬Wū:古帝颛顼后裔陆终氏第四子求言(妘姓)别封于邬,后代子孙以邬为姓。
安ān:源自始祖。
常Cháng:出自姬姓。
乐Yuè:乐源出于子姓,西周末,公子衎字乐父,他的孙子以祖父字中“乐”命氏,称为乐氏。
知识点拓展:
《百家姓》是一部记录姓氏的文集,全文568个字,通篇采用四言体例,句句押韵,虽然它的内容没有文理,但读来顺口,易学好记,与《三字经》《千字文》相配合,成为中国古代蒙学中的固定教材。关于《百家姓》与《三字经》、《千字文》的区别,明代理学家吕坤曾说过:“初入社学八岁以下者,先读《三字经》以习见闻,读《百家姓》以便日用,读《千字文》以明义理。
作者:Alaige(来哥)
第二期:赵钱孙李
第三期:周吴
第四期:郑王冯陈
第五期:楮卫蒋沈韩
第六期:杨朱秦尤许
第七期:何吕施张
第八期:孔曹
第九期:严华金魏
第十期:陶姜戚
第十一期:谢邹喻
第十二期:柏水窦章
第十三期:云苏潘葛
第十四期:奚范彭郎
第十五期:鲁韦昌马
第十六期:苗凤花方
第十七期:俞任袁柳
第十八期:酆鲍史唐
第十九期:费廉
第二十期:岑薛雷
第二十一期:贺倪汤
第二十二期:滕殷罗
第二十三期:毕郝邬
第二十四期:安常(上CNTV官网上可以看,还在更新中。)
袁义达说,这个姓是研究组在安徽省涡阳县和辽宁省彰武县偶然发现的,共有2000人左右。有意思的是,这些人互相都没有联系,但都清楚自己姓的来源,他们都称自己是岳飞的直系后代,当年遭到秦桧的迫害,逃亡到此,把“岳”字上下颠倒,组成了这个新姓。研究组帮助他们互相之间取得了联系,同时,考证了姓氏的来源,确实如他们所说。
【倒数第三:死】
据袁义达讲,“死”姓主要分布于中国西北部,是由北魏时期,少数民族的四字复姓发展而来,目前人数呈减少趋势。
【倒数第二:难】
分布于河南省,是南北朝时期鲜卑族的姓发展而来,原本是一种鸟类的名字,由于当时人崇尚鸟类,把姓起成了“难”,后北迁,大部分迁徙到了朝鲜半岛,中国已极少存在。
【倒数第一:贶(kuàng)】
主要分布在河南安阳市区,其他天南地北各有其家族成员。其姓不过百人,据言均出一系,考据来自河南安阳市一中的一退休女教师,贶泽芹。
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