草原就是我的家儿歌竖笛

竖笛就是。。。。。。
一根塑料笛子！
不过不能横着吹哈~

欢乐颂、康定情歌、船歌、牧羊曲、星星歌

月下诗两首：
中秋放灯荷花池，邀得明月入水中。从来广寒多羽客，繁星点点伴嫦娥。
前夜与侬月下行，娇躯轻偎踏繁茵。如莺细语吴侬意，落缨纷纷曼风清。

军前颂二题：
吞吐海天气不凡，难得中华好儿郎。西风烈日等闲视，倚天屠龙定海疆。
铁矛金箭刺长天，枕戟待战海云间。沙场醉卧金杯碎，从来征战不期回。

谬客开门咒一符：
七月十四，
阴门大开。
群星晦盲，
百阴猖狂。
魑魅魍魉，
任我驱赶。
左牛头、右马面，
十殿阋君真身现。
脱离生死界，
入我苦海来。
生人见此咒，
辟得鬼门开。
急急如律令。

歌名：清晨
所属专辑：爱之梦
歌曲原唱：沈小岑
填词：赵树海
谱曲：王梦麟
歌词：
清晨听到公鸡叫喔嗬
推开窗门迎接晨曦到
鸟语花香春光好喔嗬

今天又是一个艳阳照
早晨空气真是好喔嗬
高高兴兴骑着单车跑
奔驰在那晨雾道喔嗬
我们相约在那小木桥
青青的草呀对我笑
那绿油油的秧苗在山脚
葱葱的山林在身旁
那白茫茫的云雾在山腰
早起运动身体好喔嗬
身强体健智慧也增高
奉劝大家要起早喔嗬
美好时光不要辜负了
青青的草呀对我笑
那绿油油的秧苗在山脚
葱葱的山林在身旁
那白茫茫的云雾在山腰
早起运动身体好喔嗬
身强体健智慧也增高
奉劝大家要起早喔嗬
美好时光不要辜负了

竖笛是欧洲一种历史悠久的木管乐器，从中世纪起开始使用，它起源于15世纪的意大利，十六至十八世纪盛行于欧洲各国。

两种笛子性质是不一样的，

高音1按后面的一个孔和从上往下第二个孔，高音3先把手指放好正常的3，,然后把后面的那个孔放掉三分之一，高音的2只要摁住第二个孔就好了

左手在上、右手在下，左手的拇指封堵竖笛的背孔——也称高音孔或零孔。竖笛的正面各音孔的名称从上至下分别为1、2、3、4、5、6、7孔。左手的二、三、四指封堵竖笛的1、2、3孔（注意左手的小指自然地停在竖笛的上方，不要置于竖笛的下侧以免影响左手二、三、四指的灵活性），右手的大指置于竖笛的下侧来稳固竖笛，其余的手指依次封堵竖笛剩下的几个音孔。在用手指封堵竖笛音孔时，应注意要用手指的指腹处封堵音孔，以便音孔关闭严密，左手的拇指要用靠近指尖部腹部封闭音孔，以利于高音孔的开闭。

好了，明天你好

要谈陆昌庙，先得从松江城的城隍庙谈起。唐代，在当时的华亭县城关镇(今松江区区治所在地)建有城隍庙，是属于县一级的城隍庙。元至元十四年(1277年)华亭县升为华亭府，翌年改称松江府，华亭县城隍庙便成为了松江府城隍庙。唐、宋的华亭县城隍庙以及元、明的松江府城隍庙供的是何神，由于缺乏史料，现在已经不清楚了。但是据传说，这一时期供过汉刘邦手下的大将--纪信。到了清朝，松江府城隍庙里供的是李待问。



陆昌庙建于明嘉靖年间，是松江府城隍庙下面的一个城隍老爷行宫，就是分庙。以前人称上海县老城隍庙的淡井庙(在今永嘉路12号)，曾经也是松江府城隍庙下面的一个分庙。陆昌庙是属于镇一级的城隍庙，就像现在朱家角的城隍庙一样。推测起来，陆昌庙也应该曾经供过纪信和李待问。陆昌庙的老建筑，在解放后一段时期内尚存残构。上世纪70年代，该庙宇残剩建筑曾经被用来当作一所小学的校舍。后来没多久小学拆掉了，该庙宇建筑也就片瓦不存了。



值得注意的是，人们最终把一位当地人物李待问当作了城隍庙神主，当作了他们的城隍老爷;这和把纪信、霍光(现豫园城隍庙的神主之一)乃至秦裕伯当作神主来祭祀相比较，生出了怎样的新意义呢?后来人们又在上海城隍庙里塑起了陈化成塑像，把陈化成也当成了城隍神来祭祀。我们看见了流动在百姓内心的东西。