非逻辑恋爱丁榕

用1101和0100这两个来讲解吧。

逻辑与即1101 & 0100，就是按位相与，与的概念可以同俗的理解为，一个电路有两个串联的开关，只有同时关闭两个开关电路才通，打开任意一个开关电路都不通，所以那两个数逻辑与的结果是0100。

逻辑或即1101 | 0100，就是按位相或，也可以理解为，一个电路有两个并联的开关，只要有一个开关是关闭的，那就电路就可以连通，只有两个开关同时打开电路才不通。结果为1101。

逻辑非 即 ！1101，这个简单，就按位取反，为0010

　　形式逻辑就是研究推理的形式结构的学科。所谓推理就是由前提得出结论的过程，如前提：如果张三是人，那他就会死；并且张三是人；所以，张三会死。
　　逻辑学研究各种各样的推理，并发现所有的推理都有似的地方，即具备某种形式结构。如上面那个例子中的“如果。。那么， 并且，所以”等的组织方式。我们以有限种的形式结构可以构造出无数种推理，以上面的推理为例，我们还可以构造：“【如果】天下雨，【那么】地会湿，并且刚刚天下雨了，【所以】现在地一定湿了”，“【如果】明天是星期一，【那么】我就要上班，【并且】明天正好是星期一，【所以】我就要上班了”等等。
　　但推理的形式结构有好坏之分，好的形式结构能确保你从正确的前提得到正确的结论，坏的形式结构就可能让你从正确的前提得到错误的结论。形式逻辑的任务就是研究那些好的形式结构是什么样的，以及为什么这样的形式结构就是好的。

这个，不是听解释就能明白的
这是一个境界，
而境界是要你悟了，
你才能真正的体会，
建议你看看禅宗公案，
我相信你多半不会懂，
但记住，你看懂金刚经了
那些公案你就全明白了
也就知道释尊为何拈花微笑了

境界这东西，
不是教的，告诉你这是什么样，
是悟的。
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你看看心经，看你能看懂不
心经能简单一点。
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我也权且回答一下，
诸相非相，
皆心所化，
既知心化，
诸妄无我
为度妄我
权变而说
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能听明白就听，
听不明白也不要紧。
没事恭敬的读就行了
实在不行，选一些其他的经书读，
比如地藏经等经典。

形式逻辑是按照一定的逻辑推理规则，按照一定的步骤进行推理,而非形式逻辑是我们日常生活中常用的逻辑思维推理。

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答案是C。
已知表演者共七个人。
V第一个出场，且在U前，则U第二个出场；
W要在X之后，T和Y都不能最后一个出场，且X不能第一或第二个表演；
这里首先排除了V、U、X、Y、T这五位最后出场的可能。且W之后要跟随Y或Z，则W也不可能最后出场。最后剩下的只有Z。

另条件：“W要在X之后出场”，“在W出场后，Y和Z中的一个要紧接着出场。”已知第七位是Z，则除去第一、第二及第七位已知外，第三位到第六位的顺序都没有确定，只能断定X的排位在第三到第五位之间，因为，W要在他后面，所以W一定是在第四到第六位之间（具体视X的顺位而定）。而T和Y在第三到第六位都是可以的，关键看X和W的排位而定。

举例证明：按题目条件，排序的可能有如下几种：
1.W第四位出场的顺序只有一种可能：
V U X W Y T Z

2.W第五位出场的顺序有两种可能：
V U X T W Y Z
V U T X W Y Z

3.W第六位出场的顺序有六种可能：
V U X T Y W Z
V U X Y T W Z
V U T X Y W Z
V U Y X T W Z
V U T Y X W Z

V U Y T X W Z

故事的逻辑性都很强,但现实往往让人感觉没什么逻辑。我估计这是因为故事的逻辑太简单,而现实的逻辑则极其复杂——复杂到让人感觉不到有逻辑的存在

故事的逻辑性都很强,但现实往往让人感觉没什么逻辑。我估计这是因为故事的逻辑太简单,而现实的逻辑则极其复杂——复杂到让人感觉不到有逻辑的存在

晒太阳。。。