儿歌六尺

这样的说法…
应该是五尺，也就是小于六就行…
六尺之上应该是说的七，
习惯都是这样说的。

“六尺巷”位于安徽省桐城市西南一隅，是一条鹅卵石铺就的全长180米、宽2米的巷道。这条看似寻常的巷子，走完全程也不过四五分钟，却有着一段不平常的来历。

据史料记载：张文端公居宅旁有隙地，与吴氏邻，吴氏越用之。家人驰书于都，公批诗于后寄归，云：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人得书，遂撤让三尺，吴氏感其义，亦退让三尺，故六尺巷遂以为名焉。这里的张文端公即是清代大学士桐城人张英(清代名臣张廷玉的父亲)。清代康熙年间，张英的老家人与邻居吴家在宅基的问题上发生了争执，因两家宅地都是祖上基业，时间又久远，对于宅界谁也不肯相让。双方将官司打到县衙，又因双方都是官位显赫、名门望族，县官也不敢轻易了断。于是张家人千里传书到京城求救。张英收书后批诗一首寄回老家，便是这首脍炙人口的打油诗。张家人豁然开朗，退让了三尺。吴家见状深受感动，也让出三尺，形成了一个六尺宽的巷子。张英的宽容旷达让六尺巷的故事被广泛传诵，至今依然带给人不尽的思索与启示。

  牵扯出一段尘封已久的少年往事和埋藏在六尺之下的晦涩爱意。

                                      ――题记

  这是昔日男团成员贺峻霖自杀的第七天，从今天起，时代少年团宣布解散。

  南滨路第二人民医院

  “通知他们了吗？”

  “亚轩现在在国外赶不回来，耀文现在在红毯上，翔哥手机怎么都打不通，张哥和马哥正往医院赶。”

  之后我们各自奔向远大前程，少年的遗憾成了永远的遗憾。

“ 丁哥。”

  “过得还好吗？”

  “还行。”

  我已经分不清他是马嘉祺还是简兀了。

  “你只爱你自己。”

  “谁不只爱自己。你瘦了。”

  “不出意外的话，现在外面已经被围得水泄不通了，你先从后门出去吧，我去应付他们。”

  “为什么，阿程，对你来说，我比那些急着还可怕是吗？”

  “是。”

  因为你陪我走过的路太长了，每当看见你，我都会想起青春里那些不堪的东西。

  “严浩翔，我生病了。”

  “严浩翔，我不想活了。”

  “你怎么也哭了，你也不想活了吗？”

  “我想活，我想长命百岁，可我还是要死的。”

  “我说，上帝，我的愿望是，贺峻霖所有的愿望都可以实现。”

  “那我们两个一人一半吧，我是长命，你是百岁。”

  “我的心脏，给严浩翔。严浩翔，我只能陪你到这里了。”

  所有意难平的结局，都是我们最好的结局。我永远怀念你们，永远怀念我们。

  “永远是看故事的人最擅长唏嘘，却又无能为力我眼睁睁的看着他们走到这一步，替他们心有不甘。”

  “可这不是爱情，爱情是要有欲望的，结果就是，我们得费尽心力去维持这段朋友不想朋友，情侣不像情侣的畸形关系。”

  “但愿我能给你一点点温暖，哪怕一点也好。”

  张真源的妻子有宋亚轩的影子

严浩翔带着贺峻霖的心脏，看山看水，替他长命百岁

马嘉祺丁程鑫 最后还是走到了一起，和18岁自己喜欢的人在一起

刘耀文从没爱过宋亚轩，最后他们还是兄弟，这也是他们最好的结局。

  “谁都无辜，谁都可怜，要怪就怪老天吧”

  “严浩翔从我眼前直挺挺的倒下去，毫无预兆，明明他刚刚还在冲我笑来着。”

  “霖霖，我就要死了”“许不许愿对我来说不重要了。可是你还有很多时光，那我就把许愿的福利给你，你替我好好活下去，看看上帝灵不灵验。

  “只有他永远年轻，在最好的年纪永远不朽。”

  如果刘耀文知道马嘉祺和丁程鑫已经在一起了；如果张真源和宋亚轩表白了；如果宋亚轩没有喜欢过刘耀文；如果严浩翔没生病；如果贺峻霖自私些 那么结局会不会不一样。

  “后来酒杯碰撞到一起，都是梦破碎的声音”

“我的愿望是希望我们七个永远在一起。”

“后来我才想起，愿望说出来就不灵了。”

“一个心脏，两个灵魂，带着霖霖一起看世界。”

  其实每个人都很干净，都只是年少时爱上了一个人而已，谁都没有错，怪在所有的事情阴差阳错发生在一起……

  “其实所谓的乌托邦从来没有存在过。”

  “最后严浩翔带着霖霖的心脏走遍了所有地方，再也没回来过。”

  这是这整本书最大的意难平。

  爱情从不分性别，同性恋不是病，严浩翔是贺峻霖最后的救赎。

清代（康熙年间）文华殿大学士兼礼部尚书张英的老家人与邻居吴家在宅基的问题上发生了争执，两家大院的宅地都是祖上的产业，时间久远了，本来 六尺巷牌坊
就是一笔糊涂账。想占便宜的人是不怕算糊涂账的，他们往往过分相信自己的铁算盘。两家的争执顿起，公说公有理，婆说婆有理，谁也不肯相让一丝一毫。由于牵涉到宰相大人，官府和旁人都不愿沾惹是非，纠纷越闹越 六尺巷记
大，张家人只好把这件事告诉张英。家人飞书京城，让张英打招呼“摆平”吴家。张英大人阅过来信，只是释然一笑，旁边的人面面相觑，莫名其妙。只见张大人挥起大笔，一首诗一挥而就。诗曰：“千里传书只为墙，让人三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”交给来人，命快速带回老家。家里人一见书信回来，喜不自禁，以为张英一定有一个强硬的办法，或者有一条锦囊妙计，但家人看到的是一首打油诗，败兴得很。后 六尺巷牌坊2
来一合计，确实也只有“让”这惟一的办法，房地产是很可贵的家产，但争之不来，不如让三尺看看。于是立即动员将垣墙拆让三尺，大家交口称赞张英和他家人的旷达态度。他家宰相肚里能撑船，咱们也不能太落后。宰相一家的忍让行为，感动得邻居一家人热泪盈眶，全家一致同意也把围墙向后退三尺。两家人的争端很快平息了，两家之间，空了一条巷子，有六尺宽，有张家的一半，也有吴家的一半，这条几十丈长的巷子虽短，留给人们的思索却很长。于是两家的院墙之间有一条宽六尺的巷子。六尺巷由此而来。

　　六尺巷道是典故
　　清康熙时，文华殿大学士、礼部尚书张英世居桐城，其府第与吴宅为邻，中有一属张家隙地，向来作过往通道，后吴氏建房子想越界占用，张家不服，双方发生纠纷，告到县衙，因两家同为显贵望族，县令左右为难，迟迟不予判决。张英家人见有理难争，遂驰书京都，向张英告状。张英阅罢，认为事情简单，便提笔沾墨．在家书上批诗四句：“千里修书为堵墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，谁见当年秦始皇。”张家得诗，深感愧疚，毫不迟疑地让出三尺地基，吴家见状，觉得张家有权有势，却不仗势欺人，深感不安，于是也效仿张家向后退让三尺。便形成了一条六尺宽的巷道，名曰“六尺巷”。张英失去的是祖传的几分宅基地，换来的却是邻里的和睦及自己的美名。
　　其实，吃亏是福一直是中国人的传统美德。俗话说：“吃小亏+吃小亏=沾大便宜，沾小便宜+沾小便宜=吃大亏。”吃小亏占大便宜，古今亦然。将欲取之，必先予之。一位哲人在回答什么是幸福时，他认为：幸福是种态度，幸福是不伤害他人，幸福是没有烦恼；幸福是做我们喜欢做的事，是生活中有很多希望，是永远祝福别人；幸福还是寻求和体验生活中的平衡。所谓平衡，我的理解即是“吃亏”与“得到”的平衡，是“舍”和“得”的辩证统一。
　　所以，吃亏是种心态，吃亏也是幸福。

　　六尺巷道是典故

　　清康熙时，文华殿大学士、礼部尚书张英世居桐城，其府第与吴宅为邻，中有一属张家隙地，向来作过往通道，后吴氏建房子想越界占用，张家不服，双方发生纠纷，告到县衙，因两家同为显贵望族，县令左右为难，迟迟不予判决。张英家人见有理难争，遂驰书京都，向张英告状。张英阅罢，认为事情简单，便提笔沾墨．在家书上批诗四句：“千里修书为堵墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，谁见当年秦始皇。”张家得诗，深感愧疚，毫不迟疑地让出三尺地基，吴家见状，觉得张家有权有势，却不仗势欺人，深感不安，于是也效仿张家向后退让三尺。便形成了一条六尺宽的巷道，名曰“六尺巷”。张英失去的是祖传的几分宅基地，换来的却是邻里的和睦及自己的美名。
　　其实，吃亏是福一直是中国人的传统美德。俗话说：“吃小亏+吃小亏=沾大便宜，沾小便宜+沾小便宜=吃大亏。”吃小亏占大便宜，古今亦然。将欲取之，必先予之。一位哲人在回答什么是幸福时，他认为：幸福是种态度，幸福是不伤害他人，幸福是没有烦恼；幸福是做我们喜欢做的事，是生活中有很多希望，是永远祝福别人；幸福还是寻求和体验生活中的平衡。所谓平衡，我的理解即是“吃亏”与“得到”的平衡，是“舍”和“得”的辩证统一。
　　所以，吃亏是种心态，吃亏也是幸福。

1、“六尺巷”故事，讲的是古代有两邻居争地建房，互不相让，其中有一人写信给京城做官的兄长，要求出面干预。但其兄长的回信只写道：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”其弟听从兄长的劝说，建房时退让三尺，结果感动对方，也退让三尺建房，两家从此和睦如初，“六尺巷”于是便成典故。

2、这个故事告诉我们，宽容礼让是我们的生活中的一种美德。

其实就是字面上的意思， 你可以就当做是在说剑和弓来理解 三尺剑——形容剑的长度 尺，参考汉尺的长度1汉尺≈0.231米 三尺约合0.693米 六钧弓——形容弓的强度 钧是古代重量单位，1钧≈30斤 六钧约合180斤（弓的开合力） 有一个我们很熟悉的词：“千钧。