宝宝长大了 英语

启发一:要像小草那样具有强大的生命力。

启发二:要像小草那样经受得起苦难。

其发三：把美丽带给人间
小草,青青的小草,顽强而高尚的品格令人敬佩;永远给人--有益的启发.
学习当中,我们就应该有着小草这种精神,就像小草面对狂风和保暴雨的洗礼,也能顽强的生长;而我们学习的时候遇到的困难与压力,也应要迎难而上,不应逃避.逃避,只会令自己失去了希望,也就失去了成功.小草,有着不屈不挠的刚毅性格,自强不息的精神,顽强的生命力在哪里都有希望.
"谁言寸草心,报得三春辉"是赞美她扎根大地.装点绿色,默默拥抱大地.表达她对大地母亲炽热的爱,深沉的爱.
小草,青青的小草,她受过生活的考验,她受过大自然的洗礼,它是春天,它是希望.今天,小草唤醒了我,是小草给了我希望.

　　关于勤俭节约的名言
　　1、 吃饭是为了活着，但活着不是为了吃饭。——苏格拉底

　　2、 读书不思考，等于吃饭不消化。——波尔克

　　3、 没有运动，生活将是昏睡。——卢梭

　　4、 寝不言，食不语。——《论语·乡党》

　　5、 如果发现一粒沙也可从中得到养分，我将受益非浅。——雷加

　　6、 节约粮食光荣，浪费粮食可耻。

　　7、 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。——李绅《悯农》

　　8、 由简入奢易，由奢入俭难。——司马光《训俭示康》

　　9、 历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。——李商隐《咏史》

　　10、 静以修身，俭以养德。——诸葛亮

　　11、 奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。——白居易

　　12、 谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。——萨迪

　　13、 清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方!——方志敏

　　14、 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。——陶渊明

　　15、 人寿几何?逝如朝霞。时无重至，华不在阳。——陆机

蒙古之花乌兰图雅：来自内蒙古科尔沁草原、著名蒙古族青年歌手代表，携代表作（套马杆）荣登中国最高舞台央视春晚等一系列国家级大型晚会，为歌曲推广传播作出巨大贡献，多次代表国家出访二十多国家及地区举办个人专场及艺术交流，她将具民族音乐与流行元素巧妙融合，开朗阳光的笑容赢得国内外观众热捧！其代表作品（套马杆）（站在草原望北京）（火辣辣的情歌）一系列草原金曲广为传唱，被称为“草原新民歌天后”！同时担任央视星光大道嘉宾评委、央视争奇斗艳民族评委、央视合唱先锋导师、中华好民歌评委等国内众多歌唱及时尚比赛评委！中国品牌女性形象大使、公益形象大使、绿色中国形象大使、爱心大使、留守儿童形象大使、中俄文化形象大使、等一系列社会荣誉称号！

这个问题很有争议，官方史书众口一词是马皇后所生。清代，万斯同编纂的《明史8226;成祖本纪》中说道，朱棣“母孝慈高皇后，与兴宗孝康皇帝（即太子标）同”，朱好阳编纂的《历代陵寝备考》中则说：“后生懿文太子、泰王樉、晋王桐、成祖、周王”。也是沿用了明代官方史书的说法，认为朱棣是马皇后的第四个儿子。
民间传说是由李妃所生，朝鲜美女，深受朱元璋喜爱，而且众所周知马皇后无生育能力，自己的儿子都是宫中的妃子所生，主要根据是《南京太常寺志》。太常寺是明朝管理祭祀礼乐的机构，皇家宗庙的祭祀就由其负责。据《太常寺志》记载：“孝陵祀太祖高皇帝、高皇后马氏。左一位淑妃李氏，生懿文太子、秦愍王、晋恭王；左二位皇妃，生楚王、鲁王、代王、郢王、齐王、蜀王、谷王、唐王、伊王、潭王；左三位皇贵妃，生湘献王、肃王、韩王、沈王；左四位皇贵人，生辽王；左五位皇人，生宁王、安王；右一位妃，生成祖文皇帝。”此书为掌管皇家宗庙祭祀的重要文献，在皇家具有重要的意义，因而它的记载应当具有较高的真实性。
朱棣的生母至少有4个不同版本，但很多学者都倾向于是由朝鲜美女李妃所生，明成祖朱棣的亲生母亲就集中在马皇后和妃李氏身上，这也是目前争议的焦点。那么到底哪一个才是真的呢？虽然第一种说法来源于《太祖实录》、《太宗实录》、《明史》等正史，但是大多数学者却认为并不可靠，因为朱棣曾经下令修改过国史。
然而明成祖的命令虽然强大，却限制不了外国的记载。洪武二十二年，朝鲜使臣权近曾在北京拜见了燕王朱棣，后来权氏著有《奉使录》记载了这件事，其中写到了成祖生母的忌日是七月十五日，而马皇后的忌日却是八月初十，以此论断，朱棣的母亲显然不是马皇后。另外，朱棣继位后，曾在南京修建了大报恩寺，声称是报答马皇后的养育之恩，然而寺中正殿的大门经常紧闭，外人无法看见里面，据说里面供奉的其实是妃李氏。

这样看来，明成祖朱棣的生母为朝鲜人妃李氏还是很有可能的，大多数学者都倾向此说。

男女朋友之间要互相关心,互相包容,互相谦让.适合你的女朋友可以在你努力的过程中助你一臂之力,在你成功的时候,比你还高兴.你无论在哪,都有她牵挂你,你走到哪也会思念她.你的世界不再孤独,即使她不在你身边.你的事业也会特别有目标,其中一部分就是为了她幸福或者是在她的鼓励之下.你遇到挫折,你总有一个避风港湾,那就是她那里.虽然有的时候有争吵,但是两个人就是在争吵的过程中完成磨合.两个人也都在生气,争吵的折磨中成长.金龙啊!你一定要要有耐心.要乐观啊.(当然,这一切都建立在两个人真心彼此相爱的基础之上的.)

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八卦之数，乾坎艮震，巽离坤兑，无穷无尽。　吉



意志刚键、勤勉发展、富于进取的气概。性直。



诗曰：意志刚强善恶明，富进取心求和平，忍耐克己如心意，前难后成可安然。



坚刚，志刚意健的勤勉发展数。（吉）



基业：艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。



家庭：兴家成为达人贤者，家境先难后易。



健康：高山立松完健自在，可望长寿。

贾母有几个儿子的答案是两个。
按通行本来说，贾母有二子，长子贾赦，次子贾政。
自荣公死后,长子贾代善袭了官,娶的也是金陵世勋史侯家的小姐为妻,生了两个儿子,长名贾赦,次名贾政。……长子贾赦袭着官。次子贾政自幼酷喜读书,……遂额外赐了这政老爹一个主事之衔,令其入部习学。如今现已升了员外郎了。

　　：允姓，“允格之后。允格，金天氏之裔。”金天氏指的是东夷氏族部落长少昊，约与黄帝同代，率众与黄帝、炎帝裔族结合，共同组成了华夏族。

　　《左传》襄公十四年记载后的杜预注：“四岳之后皆姜姓，又别为允姓。”四岳系姜姓炎帝后裔，帝誉高辛及尧帝时为大部落酋长，均为华夏族。允姓的一支居于若水而名若。《山海经》云：“南海之内，黑水之间，有木名若木，若水出焉。”《史记·五帝本纪》里有记载：黄帝第二个儿子“昌意，降居若水。”《索隐》中又说：“江水、若水皆在蜀，即所封国也。”若水又称黑水，也即是今天的四川岷江。另一说在今山东。

　　允姓在文献中被分别记载为炎帝、黄帝、少昊之后三说，是西、东方部族融合为华夏族的反映。专家杨宽《中国上古史异论》分析到：“允姓之戎与姒姓之夏族实本一体。”也是说的允姓人出自华夏族。若字左边加女为“婼”，应该与当时母系氏族尊重妇女的习俗有关。何光岳的《炎黄源流史》一书里说得比较详细：“可见婼部族是由华夏与羌族混合而来的。这个婼部族于东周初年大概也受到秦国的压迫，其中有一支便沿着河西走廊向西北迁移”并将他们归入氐羌，约于战国时代徙入阳关以西及南部山区。

　　婼人在迁徙过程中与羌人的一部分相结合，称婼羌。《汉书·赵充国传》则省略为“婼”。其部落后融合了许多羌氏族，习俗也羌化了，所以《说文解字》里有解释：“羌，西婼羌，西戎牧羊人也。”实际上至战国末形成的婼羌国是华夏与羌融合后的民族。

　　婼羌国的地域较广。《汉书·西域传》记载：“出阳关（今甘肃玉门西南），自近者始，曰婼羌，婼羌国王号去胡来王，去阳关千八百里”，“西与且末（今新疆且末县）接”，“西北至鄯善（今新疆鄯善县）。《十三州志》云：“婼羌国带南山（今新疆昆仑山），西有葱岭（今新疆帕米尔高原），或虏或羌，户口甚多。”顾领刚《史林杂识·天山南路之羌》中指出：婼羌在古代分布于青海西北部及新疆南部昆仑山北面，最西直到（今印度）克什米尔北部。西域学专家苏北海先生亦认为：“西汉时代，婼羌部落就广泛地分布于昆仑山、喀拉昆仑山、帕米尔高原南北地区。”并将他们归入氐羌。