儿童英语启蒙盐城

关于孩子的英语启蒙，家长要重视孩子的英语启蒙教育，因为孩子从小就开始学习英语，对于以后的英语学习会有很大帮助，所以说孩子要进行英语启蒙学习，家长应该怎么对孩子英语启蒙？在这里就来告诉大家，家长可以这样给孩子英语启蒙学习。

1. 培养孩子学习英语兴趣

选择孩子可以接受的，一旦孩子失去兴趣，孩子是不愿意去学习的。英语启蒙是家长在孩子还比较小的时候教导孩子实现英语启蒙，英语正式学习最后达到英语水平提高的过程。家长会对孩子的英语学习起到一个引导作用，能够帮助到孩子学习英语。

2. 亲子互动教学

英语启蒙学习的时候，家长就可以和孩子玩英语游戏，调动了孩子的积极性。孩子愿意在这种轻松愉快的环境下学习，最好还有完整的句子学习，帮助记忆。

3. 提供语言环境

学习英语语言环境很重要，不管是学习哪方面的内容，学习氛围很重要，学习英语是同样的道理。家长可以适当得给孩子提供英语学习环境，一种方法就是利用英语学习光碟让孩子学习；第二种方法就是教孩子唱少儿英语歌曲，孩子学习语言需要一个环境。

4. 用英文音频让孩子学习

这时候家长可以给孩子放一些英语动画，和一些儿歌，给孩子听。幼儿英语歌曲，也可以说是英语童谣，是一种以儿童为主要对象的歌曲，童谣类的歌曲一般简短直白，朗朗上口，很适合孩子，歌曲比较简单，同时又有一定的教育意义，一定程度上也能够融合儿童的思想和内心世界。

教师数量，讲解深度。
1、幼儿耐心差，幼儿音乐启蒙需要专门老师进行专春裤门指导，而音乐启蒙早睁不需要专门老师专门指点。
2、幼儿音乐的音乐更加简单，不需要进行更多深度音乐介绍。而音乐启蒙则需要进行对深度音乐的解析。
3、音乐启蒙教育对孩子的好处很明显,它不仅陆森岁能敏锐听觉、增加词汇、激发想象、还能帮助孩子提升智力。

1. 在一些不知道新理论的人特别是儿童,不具备验证科学知识的能力时,只能简单使他们记住结果而应用科学知识,这种忽略证明过程的教育方法叫启蒙.
2. 开导蒙昧,使之明白事理.
3. 使初学者得到基本的、入门的知识.

绣幕、朱帘 ：绣花的罗幕和朱红的帘幕，多以形容华宅或深闺。宋秦观 《望海潮·金陵怀古》：花发路香，莺啼人起，朱帘十里春风。宋黄庭坚《诉衷情·珠帘绣幕卷轻霜》：珠帘绣幕卷轻霜，呵手试梅妆。

探珠 ：即“探骊得珠”。 骊：古指黑龙。在骊龙的颔下取得宝珠。原指冒奇险而获利，见 《声律启蒙•上卷•七虞（1）-客居江右，偶夺骊龙颔》 ，《庄子·列御寇》：河上翁有子，没渊得千金之珠，翁曰：“此珠在骊龙颔下，子能得珠者，遭其睡耳；使寝，子尚奚有哉！”

献玉 ：即“卞和献玉”， 《声律启蒙•下卷•十二侵（1）-三献卞和尝泣玉》 。《韩非子》载，楚人和氏得璞（未琢的玉石），献给武王，武王以为是石，砍去了和氏的一条腿；成王即位，又献给成王，成王仍以为是石，又砍去了他的另一条腿；文王即位，和氏抱璞而哭。文王使人剖开了这块玉石，发现果然是希世之宝，就用它雕成一块璧，为了纪念和氏，因名和氏璧。

玉屑饭、水晶盐 ，都是珍贵珍奇的食物玉屑饭。
《酉阳杂俎》载，食玉屑饭，“虽不足长生，可一生无疾”。
水晶盐，亦作“水精盐”，一种晶莹明澈如水晶的盐。明陆容《菽园杂记》云：“环庆之墟有盐池，产盐皆方块，如骰子，色莹然明彻，盖即所谓水晶盐也。
唐李白《题东溪公幽居》：客到但知留一醉，盘中只有水精盐。

手剑、腰镰 ：手剑，手中所持的长剑；腰镰，腰间别着的镰刀。前者常寓意武力、功名；后者常寓意农事、田园。

燕巢依邃阁 ：燕子爱在高楼邃阁内巢居。唐杜荀鹤《春来燕》：我屋汝嫌低不住，雕梁画阁也知宽。大须稳择安巢处，莫道巢成却不安。

蛛网挂虚檐 ：蜘蛛爱在凌空的房檐结网。宋胡仲参《寄竹院方丈孚师》：虚檐破处悬蛛网，落叶空中见鸟窠。

夺槊 至三唐敬德 ：唐朝猛将尉迟敬德，武艺超绝，善于“解避槊”。解者，解除，夺取；避者，闪避，躲开。《旧唐书》载，两军对垒，尉迟敬德常常单骑冲入敌阵，夺多方长槊以刺之。往往是“出入重围，往返无碍”。
齐王李元吉也是玩槊高手。他听说二哥李世民身边也有个善于使槊的人，于是找到尉迟敬德，说要跟他比试比试。但在比试中，齐王元吉使出浑身解数，却总刺不着敬德。李世民有意炫耀武力，又命敬德使出更难的“解槊术”，夺元吉的槊。尽管元吉极力挥槊护槊，还是被敬德连夺三次，威风扫地。
要说这尉迟敬德也真是李元吉的命中克星。在之后李世民发动的“玄武门之变”中，也正是尉迟敬德射杀了元吉。

弈棋第一晋王恬 ：东晋宰相王导的次子王恬，字敬豫，琅琊临沂（今山东临沂）人。琅琊王家几乎是“特产”书法家，王恬擅长隶书，但他最强的则是棋艺，堪称东晋第一高手，号称棋艺“中兴第一”。官至后将军。

南浦客归，湛湛春波千顷净 ：在春水岸边送远客归去，宽阔的水面，春水澄澈清净。南浦：泛指南面的水边，诗人常以南浦为送别客人之地。
具体以“南浦”为地名者，则是如今的重庆万州区，从蜀汉建兴八年（230）始置，元代至元二十年（1283）改称万州。在一千多年漫长的历史里，这里都叫“南浦”。宋戴复古《代人送别》：南浦春波碧，东风送客船。

西楼人悄，弯弯夜月一钩纤 ：西楼人声寂静，只有一轮弯弯的纤月如玉钩挂在夜空。宋李煜《相见欢》：无言独上西楼，月如钩、寂寞梧桐深院锁清秋。

读了《三字经》《千字文》《笠翁对韵》三本国学启蒙读物，感觉《三字经》说教太多，《千字文》受“一千个不同的字”的限制，浅白顺达差强人意，还是《笠翁对韵》好，不但自带美感还真正寓教于乐，是我这个不小的朋友的最爱。

与《笠翁对韵》类似的还有一本《声律启蒙》，是清朝康熙年间进士 车万育 所编。进士，那是通过县考、省考、国考层层选拔，是可以参加殿试冲状元的，无疑才高八斗，学富五车。

可巧，《笠翁对韵》的作者李渔也是康熙年间人，只是他没有功名，是位民间戏剧家。

一位居庙堂高高在上，一位处江湖深浸地气，同样编纂儿童启蒙读物，他们会有什么不一样呢？越想越期待了，我们赶紧来体察一番吧！

对音韵平仄不甚了解，只知道读着悦耳顺畅，是遵循古人演练定的格式，这次也不妨跟着学习一下。

相较于《笠翁对韵》每韵2-4段不等，《声律启蒙》每韵3段，每段平仄基本格式为：

- 平对仄，仄对平。仄仄对平平。
平平对仄仄，仄仄对平平。

- 平仄仄，仄平平。仄仄对平平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。

- 仄仄平平平仄仄，
平平仄仄仄平平。

- 仄仄平平，仄仄平平平仄仄；
平平仄仄，平平仄仄仄平平。

晕了……同以前一样。把这格式丢一边，先学啥是“平”啥是“仄”。一番查证，原来……还是蛮简单的嘛！

平仄 是中国诗词中用字的声调，“平”指平直，“仄”指曲折。根据隋朝至宋朝时期修订的《切韵》《广韵》等韵书， 中古汉语 按语音的高低、升降、长短，归纳出平、上、去、入（ 不同于我们现代的汉语拼音四声 ）四种声调， 二元化 分类，除了平声，其余三种声调统称为仄声。

现代普通话汉语拼音的四声“āáǎà”，我们小时候学习称第一声、第二声、第三声、第四声，其实它们有专业的称谓。第一声叫 阴平或平调 ；第二声叫 阳平或升调 ；第三声叫 上声或上音 ；第四声叫 去声或去音 。这样一对照，我们 普通话的一声、二声即为“平”，三声、四声即为“仄” 。是不是很简单！（中古汉语中的“入”声，已并入其它声调。）

我国幅员辽阔，多民族交融，方言无数，口音更是千差万别，平仄的判别并不是那么容易。想起黛玉教香菱学诗：

我们初学者切记切记，不要被音韵平仄这些东东缚住了。

《声律启蒙•上卷》一东（1）
《声律启蒙•上卷》一东（2）
《声律启蒙•上卷》一东（3）
《声律启蒙•上卷》二冬（1）
《声律启蒙•上卷》二冬（2）
《声律启蒙•上卷》二冬（3）
《声律启蒙•上卷》三江（1）
《声律启蒙•上卷》三江（2）
《声律启蒙•上卷》三江（3）
《声律启蒙•上卷》四支（1）
《声律启蒙•上卷》四支（2）
《声律启蒙•上卷》四支（3）
《声律启蒙•上卷》五微（1）
《声律启蒙•上卷》五微（2）
《声律启蒙•上卷》五微（3）
《声律启蒙•上卷》六鱼（1）
《声律启蒙•上卷》六鱼（2）
《声律启蒙•上卷》六鱼（3）
《声律启蒙•上卷》七虞（1）
《声律启蒙•上卷》七虞（2）
《声律启蒙•上卷》七虞（3）
《声律启蒙•上卷》八齐（1）
《声律启蒙•上卷》八齐（2）
《声律启蒙•上卷》八齐（3）
《声律启蒙•上卷》九佳（1）
《声律启蒙•上卷》九佳（2）
《声律启蒙•上卷》九佳（3）
《声律启蒙•上卷》十灰（1）
《声律启蒙•上卷》十灰（2）
《声律启蒙•上卷》十灰（3）
《声律启蒙•上卷》十一真（1）
《声律启蒙•上卷》十一真（2）
《声律启蒙•上卷》十一真（3）
《声律启蒙•上卷》十二文（1）
《声律启蒙•上卷》十二文（2）
《声律启蒙•上卷》十二文（3）
《声律启蒙•上卷》十三元（1）
《声律启蒙•上卷》十三元（2）
《声律启蒙•上卷》十三元（3）
《声律启蒙•上卷》十四寒（1）
《声律启蒙•上卷》十四寒（2）
《声律启蒙•上卷》十四寒（3）
《声律启蒙•上卷》十五删（1）
《声律启蒙•上卷》十五删（2）
《声律启蒙•上卷》十五删（3）
《声律启蒙•下卷》一先（1）
《声律启蒙•下卷》一先（2）
《声律启蒙•下卷》一先（3）
《声律启蒙•下卷》二萧（1）
《声律启蒙•下卷》二萧（2）
《声律启蒙•下卷》二萧（3）
《声律启蒙•下卷》三肴（1）
《声律启蒙•下卷》三肴（2）
《声律启蒙•下卷》三肴（3）
《声律启蒙•下卷》四豪（1）
《声律启蒙•下卷》四豪（2）
《声律启蒙•下卷》四豪（3）
《声律启蒙•下卷》五歌（1）
《声律启蒙•下卷》五歌（2）
《声律启蒙•下卷》五歌（3）
《声律启蒙•下卷》六麻（1）
《声律启蒙•下卷》六麻（2）
《声律启蒙•下卷》六麻（3）
《声律启蒙•下卷》七阳（1）
《声律启蒙•下卷》七阳（2）
《声律启蒙•下卷》七阳（3）
《声律启蒙•下卷》八庚（1）
《声律启蒙•下卷》八庚（2）
《声律启蒙•下卷》八庚（3）
《声律启蒙•下卷》九青（1）
《声律启蒙•下卷》九青（2）
《声律启蒙•下卷》九青（3）
《声律启蒙•下卷》十蒸（1）
《声律启蒙•下卷》十蒸（2）
《声律启蒙•下卷》十蒸（3）
《声律启蒙•下卷》十一尤（1）
《声律启蒙•下卷》十一尤（2）
《声律启蒙•下卷》十一尤（3）
《声律启蒙•下卷》十二侵（1）
《声律启蒙•下卷》十二侵（2）
《声律启蒙•下卷》十二侵（3）
《声律启蒙•下卷》十三覃（1）
《声律启蒙•下卷》十三覃（2）
《声律启蒙•下卷》十三覃（3）
《声律启蒙•下卷》十四盐（1）

1.培养孩子的健康意识。少儿在小的时候，往往不太清楚何为干净，何为脏，什么东西可以吃，什么东西不可以吃，往往抓住什么东西就往嘴里送。尤其是宝宝长牙齿的时候，可能是牙痒，喜欢拿东西去磨牙，一不留神，筷子啊，铅笔啊，也不管干净危险，就往嘴里送，更有甚者，把纽扣硬币塞到嘴里，一不小心还会发生危险，所谓病从口入，少儿的抵抗能力本来就很弱，如果饮食或行为不注意，很容易就会拉肚子，身体不适。我们可以有针对性培养宝宝的健康意识，注意宝宝的行为，让宝宝知道手脏了就要洗的这种思想意识，宝宝少生病妈妈就少担心，宝宝快乐的健康成长是父母最大的心愿. 2.培养孩子的安全意识。少儿的成长是一个由无知到认知再到熟知的过程，宝宝小的时候，是不知天高地厚的，更不知何为安全，何为危险，对什么东西都非常的好奇，看到什么东西都喜欢去摸一下，碰一下，这是宝宝的本能的反应，有时可能令人防不胜防。我们可以有意识的去关注宝宝的行为，通过与宝宝的互动中让宝宝明白什么东西是危险的，是不可以随便用手去摸的，不然会痛的，会伤害到自己的，使宝宝下次遇到危险时，能够有主动的避让而远离的思想意识，更好的自我保护。 3.和孩子做互动游戏。如果注意观察你就会发现，宝宝从会说会走路开始，就表现的非常的好动，说话还不太清楚时，就呀呀的叫不停，刚开始有点会走了，就会手扶着东西要到处走，可以说孩子天生就喜欢好动，我们做父母的可以善加引导，与宝宝做些互动的小游戏，可以画画，玩足球，吹气球，捉迷藏等等，可以无形中培养孩子的动手能力，让宝宝在玩游戏中体验乐趣 4.培养孩子的兴趣。家里可以买些儿童图画，儿童读物，也可以备些画画用的蜡笔，偶尔可以拿出来给宝宝看图讲故事，培养宝宝的发散性思维，通过生动有趣的图片让宝宝认知，打开想象的空间。家里也可以放些儿童视频，或偶尔打开少儿频道，有动画，有音乐，还有舞蹈，在不知不觉中激发宝宝的大脑细胞，可在潜意识里培养宝宝的兴趣和爱好 5.孩子的言行。在孩子的整个成长过程中，幼儿时期是孩子的思想意识萌发期，稍加注意和引导，对儿童的智力发育有非常大的帮助。父母要时刻注意孩子的举动，然后善加引导，及时纠正。宝宝从呀呀说语开始，我们就可以试着激发宝宝的能量，增强互动， 随着宝宝的成长，言行举止有不当的地方，我们及时指出，并善加引诱，积极引导，让宝宝潜意识里知道何为对何为错，在潜移默化中让宝宝的言行举止朝正确的更好的方向发展 6.父母的言行。从宝宝学会吃饭学会走路的时候，父母的一言一行在某种程度上已经对宝宝产生深远的影响。如果你留意观察，你会发现，在宝宝还不会讲话时，你的一个不友好的眼神或是手势，宝宝马上就会产生回应，会害怕的往父母怀里钻，还有胆怯的可能会哭。小宝宝虽然不会讲话，可是往往已经有辨别好坏的思想意识了，何况大点的儿童，那更会在潜意识里模仿大人的言行，如果父母言行不注意，小孩说话和做事很容易就会模仿父母的行为，因为在小孩的眼里，父母是最可以信任的，做父母的在孩子面前怎能不注意言行呢? 7.家庭和睦的环境。一个温馨和睦的家庭环境，对少儿的健康成长是至关重要的，在潜意识里会给宝宝种上一颗爱的种子，随着种子的发芽成长，将指引着宝宝朝有爱心友善有情有义的健康方向发展。而如果生活在一个有家暴的环境里的少儿，家庭里的血风腥雨的阴影会深深的烙印在脑海里，导致孩子朝着要么生性胆怯，要么有暴力倾向的方向发展。因此家庭的和睦环境是健康心灵的最佳土壤，为了孩子能有颗健康的心灵，做父母的怎能不给孩子营造一个温馨和睦的家庭环境呢？

1. 在一些不知道新理论的人特别是儿童，不具备验证科学知识的能力时，只能简单使他们记住结果而应用科学知识，这种忽略证明过程的教育方法叫启蒙。
2. 开导蒙昧，使之明白事理。
3. 使初学者得到基本的、入门的知识。

启，是开启、启发；蒙，是蒙昧、无知；结合起来就是开启最初蒙昧的意思。

（1）传授基础知识或入门知识。启蒙工作。(2) 教小孩(如幼儿园和初级小学)。启蒙教育。(3) 开导蒙昧,使之明白事理。

在一些不知道新理论的人特别是儿童，不具备验证科学知识的能力时，只能简单使他们记住结果而应用科学知识，这种忽略证明过程的教育方法叫启蒙。 如：陈学昭 《工作着是美丽的》上卷三：“四哥是珊裳思想上的一个启蒙大师，她常常和他谈她所想的种种。”。 2. 开导蒙昧，使之明白事理。 　如　刘献廷 《广阳杂记》卷三：“嗟乎，物理幽玄，人知浅眇，安得一切智人出兴于世，作大归依，为我启蒙发覆耶！”