山海经全文翻译有声书

我知道法国的漫画家Patrick ABRY ，画的很不错！

鬼谷子，姓王名诩，一说为春秋时代卫国（今河南鹤壁市淇县）人；一说为战国时代卫国人。
其长于持身养性和纵横术、精通兵法、武术、奇门八卦，著有《鬼谷子》兵书十四篇传世。民间称其为王禅老祖，中国春秋战国史上一代显赫人物，是“诸子百家”之一，纵横家的鼻祖，也是位卓有成就的教育家。经常进入云梦山采药修道。因隐居清溪鬼谷，所以称鬼谷子先生。
鬼谷子为纵横家鼻祖。鬼谷子招收徒弟从不挑剔。他的学问不是每个人都能学会的，只要学会一门便可纵横天下！！“鬼谷”之名，由其出生地或隐居地（今河南登封县内的归谷山）而得，因“鬼”、“归”二字同音相近，一音之传，兼之“鬼”字更富传奇色彩，故将“归谷”习称为“鬼谷”。最早记载鬼谷子的是司马迁的《史记》。《史记·苏秦列传》中说：“苏秦者，东周洛阳人也。东事师子齐，而习之于鬼谷先生。”道教认为鬼谷先生为“古之真仙”，曾在人间活了百余岁，而后不知去向。《鬼谷子》一书完整地保留在道家的经典《道藏》中。
鬼谷子先师被喻为纵横家之鼻祖的原因是其下有苏秦与张仪两个叱吒战国时代的杰出弟子〔见《战国策》〕。另有孙膑与庞涓亦为其弟子之说〔见《孙庞演义》〕。
鬼谷子先师既有政治家的六韬三略，又擅长于外交家的纵横之术，更兼有阴阳家的祖宗衣钵，预言家的江湖神算，所以世人称鬼谷子是一位奇才、全才。他著有《鬼谷子》一书，又叫做《捭阖策》。民间亦有传说鬼谷子是命理师的祖师爷。
鬼谷子先师从衣、食、住、行、医等、了家理财、治国方案、外政外交、兵书战策、兵器发明、天文地理、神奇推算、养生教子等等可以说达到登峰造极的地步！鬼谷子先师据传说是为个人而笑天下之人。也可以说是个难驾驭之人。他的书籍流传甚少，多为抄译。冶铜炼铁、钨铁铸剑、过目不忘、贫富均化、他是中国历史上第一个利用空气动力的人，热气球等！
鬼谷子先生曾任楚国宰相，后归隐卫国授徒，鬼谷位于江西省贵溪境内，因鬼谷子先生在此授徒为名。

我明白了，他就是。。。。。。。。。

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不够的话，追问一下。

7、8月份往北走，或者去海边，凉快。内蒙古草原吧，纯净，一望无际。

刚从塞罕坝和乌兰布统回来，塞罕坝属于河北，紧邻的乌兰布统就属于内蒙古了，两个景点很近。乌兰布统的草原很好，塞罕坝的白桦树很多。那里是摄影爱好者一显身手的地方。很凉快，晚上都会有点冷。7、8月份去也要带长袖的衣服。塞罕坝门票60元/人，3天有效;乌兰布统门票75元/人，不限时间，但是只能进出一次。那里住宿大多是农家自己开的旅馆，我们住的都是50元/间的标准间。7、8月是旺季，会贵，可能会翻一倍甚至更多。在这两个景区里面玩最好能自驾，因为景区里面的各个景点离得比较远，最远的相隔二三十公里呢，要是自己不开车的话就在景区里租个越野，有土路，没有越野进不去，会拖底(我们的车就被拖底了)，因为那便是机械林场，会有运木材的大翻斗货车，把路都压出沟来了。那边吃的很贵，烤全羊都在1000-1500元/只，30-50斤左右，人少的话可以点个烤羊腿，一般150-180元/个，凉菜炒菜都不便宜，但是量比较大，是尺盘，我们4个人(两男两女)一般3个菜就够了，一百多块钱。要想把两个景区里面的所有景点都看遍了，大约要4天左右。要是感兴趣的话，还可以出乌兰布统继续往北，看看青山岩臼群、阿斯哈图冰石林、白音敖包沙地云杉、达理诺尔湖，这四处景点加路程差不多3天左右。看完4处景点返程建议不要原路返回，若原路返回还要经过乌兰布统和塞罕坝还要交一次门票钱。

猫属哺乳纲,食肉目,猫科.猫的趾底有脂肪质肉垫,因而行走无声.捕鼠时不会惊跑鼠,趾端生有锐利的爪.爪能够缩进和伸出.猫在休息和行走时爪缩进去,捕鼠时伸出来,以免在行走时发出声响,爪被磨钝.猫的前肢有四指,后肢有五指.猫的牙齿分为门齿、犬齿和臼齿.犬齿特别发达,尖锐如锥,适于咬死捕到的鼠类,臼齿的咀嚼面有尖锐的突起,适于把肉嚼碎；门齿不发达.猫行动敏捷,善跳跃.
（1） 喜欢食肉,善于夜间活动 猫属于食肉性动物,犬齿十分达,爪子也很锐利,善于捕捉小动物,在野处觅食的猫有还会捕捉青蛙,也常吃粮食类的熟食.猫的眼睛在黑暗的地方照样可以看清东西.听觉也特别灵,日常生活中凭听觉来注意察觉周围的动静,探知老鼠的活动地点.猫捕鼠时注意力集中,严阵以待.家庭中的小猫在一定程度上同样保持着野猫昼伏夜出的习性.
（2） 喜欢清洁卫生 猫大小便常常选择黑暗僻静的地方和有土、灰等杂物处,便后立即用前脚趴土,把大小便掩埋好,这是天生的习惯.家庭养猫在室内的一角,放置沙土、锯末、盒作为便盆,猫会用它.猫常常用自己的舌头梳理身上的毛、面部和耳后,有时脚上贴了泥会用嘴咬掉泥块,直到清理干净为止.它常用牙齿搜索隐藏在毛中的跳蚤,大猫也常常去给小猫舔毛咬虱.
（3）喜欢与人逗玩 猫生性好动,好奇心很强,有时可呆在那儿目不转睛的看着主人,能在主人的逗引下,做出许多有趣的动作.小猫还喜欢与主人嬉戏、撒娇,或抱腿、或舔手.小猫有时来兴致可自已玩耍,什么都能玩,一个小纸团,一个小瓶子,一个小蓝子它都感兴趣.摇来摇去,跳上跳下,不亦乐乎.当它有能力捕鼠时,显得非常认真,如捉到老鼠后,它并不马上吃掉,用嘴和爪与死鼠玩得天翻地覆无趣后才把鼠吃掉.
（4）喜欢明亮干燥的地方 猫非常喜欢攀爬跳跃,它的身体内各种器官平衡功能比一般动物都完善.当从高处摔下时,它能将不平衡的身体进行调整,使之很快恢复平衡,从高处摔下来之后安然无恙.白天小猫喜欢在明亮、干燥、温暖的地方.还喜欢登高远望,不过一些珍贵的猫就显得弱些.
（5）猫的其它习性 猫虽然长了一身浓毛,但怕冷.冬天总爱睡在暖气边、炉灶旁,或棉垫上,老猫更为突出.猫也怕水,身上不许有一点水,只要一挠它的下巴颏,立即会顺从

圣玛丽大教堂有三座，美国，澳大利亚，德国各一座
1. 美国
坐落于旧金山的圣玛丽大教堂雄居山顶、广场宽阔，其抛物面形的白色侧壁向上冲至190英尺高。这座教堂显示了现代建筑师们是如何寻求通过大胆的构形、创造性的装饰象征手法来展现灵魂的升华。
2. 澳大利亚
悉尼圣玛丽大教堂(St Mary's Cathedral)始建于1821年，是澳大利亚规模最大、最古老的宗教建筑，被称为“澳大利亚天主教堂之母”，它位于学院街与阿尔伯特王子路的街角处，也就是在海德公园的对面。
3. 德国

希尔德斯海姆的圣玛丽大教堂和圣米迦尔教堂，圣米迦勒教堂建造于公元1010年至1020年间，整个教堂严格遵循对称的设计理念建造，有两个对称的半圆形后殿，这两个后殿展示出了老撒克逊时期典型的奥图罗马式风格。教堂的内部装潢设计也是神圣罗马帝国时期罗马式风格的极好体现，不管是教堂的木制天花板还是精心装潢的墙壁，不管是青铜门还是伯那德肖铜圆柱，以及圣玛丽大教堂的珍宝，这些很好地向世人展示着当时的建筑风貌。

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房龙的主要著述有： 《荷兰共和国的衰亡》（1913） 《发现简史》（1917） 《古人类》（1920） 《人类的故事》（1921） 《圣经的故事》（1923） 《宽容》（1925） 《美洲的故事》（1927） 《制造奇迹的人》（1928） 《伦勃朗的生平与时代》（1930） 《房龙地理》（1932） 《艺术》（1937） 《太平洋的故事》（1940） 《约翰·塞巴斯蒂安·巴赫的生平与时代》（1940） 《托马斯·杰弗逊》（1943） 《西蒙·玻利瓦尔的生平与时代》（1943） 《房龙地理》： 《房龙地理》（即《人类的家园》)，此书是美国的房龙于一九三二年所著，是一本不可多得的好书。它的宗旨是“把所有的高山、城市、大海统统放进地图里，只告诉我们生活在那里的居民的情况，告诉我们他们为什么会居住在那里，他们来自哪里，他们在干什么——把人类关心的故事写进地理学”。换句话说，此书注重的是人文地理，他所讲的只是“告诉我们生活在那里的居民情况，告诉我们他们为什么会居住在那里，他们来自哪里，他们在干什么——把人类关心的故事写进地理学。”一经他的渲染，平常我们看来很枯燥的地理知识，里面的山山水水，草草木木就显得栩栩如生。 历史发展到现在，已经注明人类居住的这个地球是太小了。“环境保护”是现代工业发展到一定程度才提出的，房龙在书中多次指出，地理环境会影响人类的生存，反过来人类生活又会影响地球的环境，并用历史事实反复提醒人类应如何与地球友好相处，否则就会受到自然界的惩罚，他的这些观点都有相当的超前意识。 房龙以其广博的知识、独特的视角和娴熟的表达为我们树立了一个地理知识的范本。地理知识是公众所共同拥有的，为什么能冠上房龙的名字？房龙地理自有其不同于别人之处。房龙也是分国家来讲述地理，但他并不像杂货铺的老板那样，满足于陈列一个个国家的人口、面积等，他有意识地将人在地理中的活动贯穿在知识的介绍中。这个国家的气候、地势如何，人们是怎样来适应自然、利用自然继而改造自然的；特定的环境中，人们选择了怎样特定的生活方式，继而是如何影响当地的风俗、历史的，最后形成这个独一无二的国家和民族的。如果说以前的地理教科书是幻灯片的话，那么《房龙地理》就是一部活动的电影，里面的一切都栩栩如生，可触可感，呼之欲出。 《太平洋的故事》： 《太平洋的故事》，喜欢探险的人可以读到15至18世纪欧洲人“地理大发现”中的所有重要的探险活动。从1519年至1522年麦哲伦首次环海航行，到1642年至1643年艾贝尔·塔斯曼航行至澳大利亚、新西兰，从1728年白令穿越白令海峡，到1768年至1779年詹姆斯·库克先后三次环海航行。喜欢地理的人，也可详尽地了解太平洋的经纬。 《人类的故事》： 在选读房龙的著作时，虽然《发明的故事》的科学内涵，相比之下会更多一些，但其作品在世界上影响最大的还是他的成名之作《人类的故事》。房龙的成名之作《人类的故事》，是写西方文明发展史，主要对象是少年。这本书在1921年11月推出，立即成为畅销书。房龙因此书曾获得美国图书馆协会和美国儿童读物协会颁发的两枚奖章，以表彰他在美国儿童读物领域“所作的杰出贡献”。这本书的主要读者定位为少年儿童，实际上远远超过未成年少年儿童的阅读水平。 房龙写《人类的故事》时爱因斯坦的相对论还没有深入人心（尽管爱因斯坦早在1905年就提出相对论，但即使他在1921年获得了诺贝尔物理奖，人们还是没有真正认识到相对论的价值），许多人都认为经典物理已经达到科学的顶峰，人类社会也已经发展到了某种极限，而房龙却这样预言未来：“到了公元10000年……他们（指我们的后代）会把拿破仑……和成吉思汗或马其顿的亚历山大混为一谈。刚刚结束的世界大战会被他们当作罗马和迦太基之间的长期商业冲突……甚至值得我们骄傲的医院、实验室和手术室看上去也不过是稍加改进的炼金术和中世纪医生的工作间。”因此现代人并不值得骄傲自大。房龙揭示了欧洲爆发的第一次世界大战的根源。他提出，我们时代的发展特点是物质文明远远走在精神文明前面，“科学家们开始制造钢铁、化学、电的新世界，却忘了人类思维比那个谚语中的乌龟要迟缓”。于是“这个笨拙的中世纪机构突然应时代要求去处理机械、工业世界的高度现代化问题，它就被迫根据数世纪之前定下的游戏规则尽其所能地去做了。” 《圣经的故事》、《人类的故事》、《宽容》并列为房龙的三大名著，自出版以来，一直饱受赞誉，传读不衰。 《美国的故事》： 房龙在《美国的故事》中，以其渊博的学识，简洁、流畅的笔触叙述了从哥伦布发现新大陆至20世纪30年代在北美大陆上的风云变幻。对美利坚合众国的形成、诞生和发展叙述颇详。对历史事件，西方文明、科技发明对人类生活的影响、美国的政治生活都有祥尽的阐述，内容丰富、资料翔实、涉及范围广泛、知识量大，非一般美国历史书籍所能及。本书文笔生动、活泼，写人述事，栩栩如生，不乏奇文妙语，读来饶有趣味。 《与伟人谈心》： 《与伟人谈心》一书内容涉及文学、历史、哲学、宗教、政治、音乐、地理等知识领域，同时，时间跨度也是相当大的。在《与伟人谈心》一书中，作者凭借自己丰富的想象力，不拘时空限制，采用古今对话的形式，介绍了几十位在人类历史上颇具影响的人物。这本书通过对邀请历史人物出席晚宴的情景描写，生动地烘托出了这些人物的生平事迹、思想观念、生活习惯和性格特征。房龙的《与伟人谈心》写作风格很独特。在历史事件和历史人物的铺述基础上不露声色地表达出自己的人生观和针对现实社会问题的思考，可谓《与伟人谈心》的最大特色。从文学的角度看该书确有一定的研究与欣赏价值。并且，读一读这本书，既可以大致了解一批著名历史人物的情况，了解一些他们生存年代的社会背景，又可以补充人类文化学方面的知识。