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家臣制度，是中国古代官僚制度的起源。



古代家臣，指诸侯、王公的私臣。

春秋时各国卿大夫以上都有臣属。卿大夫家的总管叫宰，宰下又有各种官职，总称为家臣。后亦泛指诸侯、王公的私臣。

《左传·昭公二十五年》:“叔孙氏之司马鬷戾言于其众曰:‘若之何?’莫对。又曰:‘我家臣也，不敢知国。’”《史记·孔子世家》:“孔子适齐，为高昭子家臣，欲以通乎景公 。”《汉书·儒林传·张山拊》:“德配周召，忠合《羔羊》，未得登司徒，有家臣，卒然早终，尤可悼痛!”

唐初语言文字学家、历史学家颜师古 注:“家臣，若今诸公国官及府佐也。”

范文澜 蔡美彪等《中国通史》第一编第四章第一节:“强宗所依靠的力量，主要是士。这种在卿大夫家里任职的士也叫做家臣，家臣对家族效忠。”



宰相，是从国君的家臣发展起来的。宰，本是君主的总管家。



夏、商两代。(商)国君称“后”称“王”，手下主要官员称“史”、“巫”。商后期王族长老称“父师”、“少师”，对王负有辅佐之责，如箕子、比干。管理家务的臣仆称“臣”、“宰”、“尹”等。

西周到春秋时期，国君称“天子”、“天王”。王位继承人称“太子”、“东宫”。王妻称“后”。(《诗·小雅·北山》曰:溥天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。”)诸侯的封地叫国，大夫的封地叫邑，王室是中央政府，而国和邑是地方政府。中央政府中除王以外，三公(太师、太傅、太保)职务最高，王年幼或缺位时他们可以代王行事。以卿士为首的政务部门管理军事、行政、司法、外事等职，以太史为首的教育文化部门管理神事、教育、秘书、历法等职，金文并称之为“卿士寮”、“太史寮”。卿士之下有司徒、司马、司空三大夫，司徒掌管土地和役徒，司马掌管军赋和车马，司空掌管筑城修路等重大工程。太史之下有内史、御史、太卜、宗伯、乐师等职，内史掌管策命卿大夫之事，御史掌管档案，太卜掌管占卜，宗伯掌管祭祀礼仪，乐师掌管音乐与教育。临时设置的辅导君主礼仪的称“相”，总管王家事务的称“宰”或“太宰”、“冢宰”，负责王宫警卫并教习武艺的称“师氏”或“师”，王宫的卫士称“虎贲(bēn)”，王的近臣称“小臣”。地方政府设置大约与中央政府相同，不过，执政的卿由周天子任命，并世代相袭。

战国至清末。此时期的特点是:①君主的地位极大地提高了，权力高度集中;②在国家机构中，巫史和宗室贵族不占重要地位，而君主的臣仆和侍从上升的主要地位;③统治的地区越来越辽阔，机构也越来越庞大，职务上的分工也越来越细，变化复杂。



关于“士”

“士”，多为卿大夫的家臣。“士”是古代统治阶级中次于卿大夫的一个阶层。为商、西周、春秋时期贵族中最低阶层。春秋末年以后，逐渐成为统治阶级中知识分子的统称。战国时的“士”，有著书立说的学士，有为知己者死的勇士，有懂阴阳历算的方士，有为人出谋划策的策士等。如:荆轲为燕太子丹刺秦王、冯谖客孟尝君、苏秦连横等。

士，是作为封建社会中最基础的贵族，也是最高级的百姓。

大约在西周时期，才出现了作为一个社会阶层的士，士阶层应是周代宗法制度的产物。现代历史学家一致认为(理论上的理想状态):周代每世卿大夫以嫡长子继承父位仍为卿大夫，其诸弟为士;士的嫡长子仍为士，其余诸子为庶人。至此士成为一个群体名词，有着鲜明的阶层特点，但基本上这只是一种血缘上的划分。贵族的庶孽无疑是士的一个重要来源。纵横捭阖的张仪出身于"魏氏余子" 。余子即支庶。范雎原也是"梁余子" 。商鞅原是"卫之诸庶孽公子也"。 "韩非出自"韩之诸公子" 。贵族、官宦的庶孽、后裔大部分落入了士这个阶。

士的另一个来源就是从下面升上来的。这种情况早在春秋时已出现，到了战国更为普遍。《墨子·尚贤上》说:"虽在农与工肆之人，有能则举之。"所谓"举之"，首先指选拔为士。有的从学的人第一步是通过学而为士。宁越是由学而为士、由士而为公侯师的典型。

士的发展与官僚队伍的发展成正比。士是官僚的候补者，官僚队伍的扩大，势必引起士队伍的扩大。战国时期是官僚制度普遍推行时期，它是推动士队伍发展的一个强大动力。

儒家学说中儒出身于"士"，又以教育和培养"士"("君子")为己任。"士"者"仕"也。孟子说:"士之仕也，犹农夫之耕也"(《孟子·滕文公下》)，意思是说，士出来任职做官，为社会服务，就好像农夫从事耕作一样，是他的职业。荀子在讲到社会分工时，也把"士"归于"以仁厚知能尽官职"(《荀子·荣辱》)的一类人。所以，从这一角度来讲，原始儒家学说也可以说是为国家、社会培养官吏的学说，是"士"的文化。原始儒学的主要内容都是关于"士"的修身方面的道德规范和从政方面的治国原则。

中国传统文化　中华传统文化——剪纸中华传统文化丰富多彩，但我最感兴趣的是剪纸。舅妈会剪各种各样、奇形怪状的窗花，非常漂亮，我很羡慕，于是缠着舅妈教我剪一些简单又漂亮的窗花。那天，舅妈拿出两把剪刀和两张白纸，要教我剪一个“喜”字。舅妈让我把纸对折，再写上半个“喜”字，然后慢慢地剪下来。一开始，我怎么剪都剪不好看，在舅妈的帮助下，我终于剪出了一个大的“喜”字，我喜出望外。舅妈不但会剪“喜”字，还会剪“凤凰”、“喜雀”、“蝴蝶”、“小鱼”、“小鹿”……个个栩栩如生，让人爱不释手。妈妈还特意让我上网查找了一些有关剪纸的资料。原来剪纸艺术是从唐代一直流传到今的，已有上千年的历史了，是一种历史悠久的民间艺术。有些人，还能把一张张普普通通的纸，剪成一张张“花草树木”、“山山水水”、“活泼的小孩”、“年迈的老人”等等，真是太神奇了。剪纸不仅丰富了我的课余生活，还训练了我的动手能力，更发挥了我的想象力，设计出一张张美丽的剪纸。

《梁祝》!最经典的!!!

合奏相当好听~

最好的是可难可易，不管你们水平如何都可以演奏。可以去网上搜曲谱，难易都有。



而且这首大家耳熟能详，演奏好了很能出彩~~~



加油~~~~

将鸡蛋汁充分搅拌，倒入烧烫的锅内，两手端锅，顺势将蛋汁荡匀成薄皮，略加烤焙即成蛋皮；然后，把原料用蛋皮卷成圆筒，即成蛋卷。趁热食用，味极酥软鲜美。又称瑞士蛋卷、奶油蛋卷。用面粉、鸡蛋液、白糖拌成面糊，加牛油烤成片状，抹上黄油，再卷成筒而成。色泽金黄偏红，质松软，呈海绵状，蛋糖香味浓郁。据传，此蛋卷是瑞士传来，故也称瑞士蛋卷。

1，花儿与少年盯空晌
《花儿与少年》是湖南卫视推出的大型明星自助远行真人秀节目。节目中"花少姐弟团"，去旅行没有经纪人、不准带助理、每天生活费有限的限制下，在人生地不熟，甚至语言都根本不通的国度，完成一段异域的背包的“穷游之旅”。 目前，“花少”更新到第三季。
《花儿与少年第一季》七位固定成员是郑佩佩、张凯丽、许晴、刘涛、李菲儿、张翰、华晨宇。
《花儿与少年第二季》七位固定成员是毛阿敏、许晴、宁静、陈意涵、郑爽、井柏然、杨洋。
《花儿与少年第三季》八位固定成员是江疏影、古力娜扎、赖雨蒙、宋祖儿、杨佑宁、陈柏霖、张若昀、井柏然。
在第一季中我要被呆萌的华晨宇给萌哭，总是迷路，也总是沉迷于音乐无法自拔。在节目中还有很多乐趣等待大家的挖掘！

2.花样姐姐
《花样姐姐》是东方卫视从韩国tvN电视台引进的明星旅行真人秀节目，由姐姐和挑夫展凯锋开一场前往国外的旅行。
《花样姐姐第一季》由奚美娟、徐帆、王琳、林志玲、宋茜、杨紫、马天宇、李治廷参加 。
《花样姐姐第二季》由宋丹丹、王琳、林志玲、金晨、姜妍、李治廷、Henry、曾舜晞参加
《花样姐姐第三季》更名为《旅途的花样》 ，由李治廷、华晨宇、沈腾、林志玲、金晨、张歆艺、马丽、于小彤、乔欣参加。
在花样姐姐中，总是被马天宇的厨艺给折服，马天宇做饭时，我感觉我在看舌尖上的中国。

3.花样爷爷
《花样爷爷》节目由平均年龄超过77岁的爷爷们组成：秦汉、曾江、雷恪生、牛犇，他们将第一次在陌生的地方开启一段段别有意味及趣味的旅行。对年轻人来说都不简单的背包旅行，对这些老人来说是一种极大的挑战。
不同于前面几个综艺，这是一个完全由老年人组成的综艺。老年的综艺跟年轻人的综艺肯定很不同的。没有年轻人的朝气蓬勃。更多的是对生活的沉淀，对生活的态度。就算是老年人，也要有一颗年轻的心。也让社会多多关注一下老人的问题。

4.妻子的浪漫旅行
《妻子的浪漫旅行》是一部由芒果TV制作，吴梦知导演的夫妻观察治愈节目。
节目推出了夫妻隔空对话新模式，让妻子团踏上浪漫之旅，丈夫团则留守棚内，远程观察旅途中的妻子，了解其生活中的另一面。在这场跨时空对话中，夫妻重新审视彼此关系，治愈婚姻。节目也通过展现不同的夫妻关系，和观众一同探寻幸福婚姻的密码。
目前综艺更新第二季。而且第二季正亏铅在热播当中。
第一季邀请张杰、谢娜、付辛博、颖儿、陈小春、应采儿、郭晓冬、程莉莎作为嘉宾。
第二季谢娜担任团长，邀请章子怡、汪峰 ，袁咏仪、张智霖， 包贝尔、包文婧，张嘉倪、买超参加。

J.皮亚杰在研究儿童思维过程中发现，儿童在心理发展的某些阶段也存在着泛灵论的特征。儿童把无生命物体看作是有生命、有意向的东西的认识倾向，主要表现在认识对象和解释因果关系两方面。随着年龄增长，泛灵观念的范围逐渐缩小。4~6岁儿童把一切事物都看成和人一样是有生命、有意识、活的东西，常把玩具当作活的伙伴，与它们游戏、交谈；6~8岁儿童把有生命的范围限制在能活动的事物；8岁以后开始把有生命的范围限于自己能活动的东西；更晚些时候才将动物和植物看成是有生命的，皮亚杰认为，前运算期的儿童处于主观世界与物质宇宙尚未分化的混沌状态，缺乏必要的知识，对事物之间的物理因果关系和逻辑因果关系一无所知，所以思维常是泛灵论的。美国心理学家S.霍尔则认为，儿童在个体意识发展的过程中，重演了人类意识发展所经历的阶段和过程，这个过程或多或少地伴随着某种自发的宗教意识的出现。儿童的泛灵论就是自发宗教意识的特征之一。
国外有些心理学家不同意皮亚杰的观点，认为儿童虽具有泛灵思想，可并不普遍。中国有关的研究主为，儿童把无生命客体看作是活的和有心理的认识倾向是暂时的、不稳定的，它直接依赖于知觉或表象中所注意对象的某一拟人特点，这是儿童的泛灵心理，而非泛灵观念。儿童的思维水平决定儿童缺乏关于“活的”的“心理”的系统化正确知识，这是3~6岁儿童泛灵心理产生的根本原因；由对象的某一拟人特点而引起的情绪体验是泛灵心理产生的条件，认识和情绪体验相互影响，相互制约，产生了泛灵心理。

换牙是每个宝宝在成长过程中不可避免的生理现象，可是“为什么会换牙？换牙时会疼吗？换牙时应该怎样去做？”等等一系列的问题都会让正处于换牙阶段的宝宝产生疑虑。通过这个小动画，家长们可以帮助宝宝缓解换牙期的疑虑，知道应该如何去做。孩子了解“乳牙和恒牙”的用途和区别，知道换牙意味着自己长大了，应该更好地保护我们的第二副牙齿。全家人每天做到坚持早晚刷牙、饭后漱口，少吃甜食，好习惯会让牙齿更健康、更坚固！

这是正常的青春期反应，13岁后，年轻人对性有了好奇心和渴望，不过在对于这些事情上要真确处理的话并不会成为我们生活上的难题。好多中学生对于性的话题会感到尴尬，其实这只是我们必须要经历的过程，是你正在发育的表现而已，不比紧张。

当然有差别了 就象你说的他运气好做了明星 那也说明陆掘厅他有一定的资质和才华 你说崇拜明星跟崇拜一个路人没差别的话 那路人为什么不给你唱歌给你拍电视给你跳舞…?每个人的眼光不同 欣赏能力也不同 他崇拜的明星自然有吸引他的地方 只要没有过分的举散嫌动像有个女孩子为刘德华闹得要自杀 崇拜明星是很正常的一种事情 有些时候想事情不要太极端太钻牛角尖了早隐