宁德今年英语三年级上

他们最浪漫的事情莫过于期待已久的见面，甚至更长的时间！见面时的欣喜，离别时的痛苦，两地的车站见证了他们的感情，目睹了他们的悲欢离合，每一次的见面让他们的感情得到升华，让彼此的爱更多一分。

张德是长今人生中的另一位老师：“医术启蒙师”。一个原本怀抱仇恨之心行医，从小就努力学习如何救人和如何害人的医术，精通牙科，是济州岛有名的医女。因为长今与郑云白的出现改变了她，从而使其放下仇恨，成为一位仁心仁德的医女。

剧情简介

1482年（朝鲜成宗13年），朝鲜王朝内禁卫军官徐天寿奉命赐毒药予废妃尹氏（燕山君生母）。徐天寿回家途中，不幸跌落山谷，幸得道士相救。道士预言天寿一生可悲，命运由三个女人支配。

最终会因为第三个女人被杀。此后十四年，燕山君继位，天寿辞去内禁卫军官之职，希望避开厄运；未料在溪边遇到一位垂死姑娘〔朴明伊〕，天寿知道这位姑娘就是当天道士提及的第二个女人。

宿命安排，两人终于结为连理，

生下一女，名为长今。从此天寿带着妻女归隐为贱民。可惜命途多舛，1504年发生甲子士祸，燕山君下令搜捕当年参与杀母的所有人，天寿一家三口最终被迫分离。

小长今失去父母，无处可去，幸得宫廷熟手姜德久夫妇收留。长今按照母亲遗言，顺利入宫当御膳房小宫女，后成为内人。长今与常人不同，她个性好强，读书用心，心地善良爱帮助别人，亦经常犯错；她的常识较一般人丰富，对味觉更独特敏锐。御膳房各人对长今另眼相看，特别是韩尚宫，对她更为爱惜。

扩展资料

角色介绍

1、徐长今

演员 李英爱

八岁时，发生甲子士祸，父离母亡。后投靠姜德久夫妇。十岁入宫当宫女，并下定决心要成为御膳房最高尚宫，以圆亡母心愿。长今凭着不懈的努力，终于当上宫内受肯定的厨师。可惜后来遭人陷害，被赶出王宫，流放济州为官婢。

但长今并未就此消沈，机缘巧合下孜孜不倦学医，终以医术再入王宫的内医院，更成为中宗的主治女医师。长今是朝鲜史无前例的女御医，其名声在《中宗实录》里有记载，名字前还加上“大”字，被称为“大长今”。

2、闵政浩

演员 池珍熙

汉城府判官。出自士大夫家庭。容貌干练，学识渊博。才十六岁便通过司马试﹝成为生员或进士前进出文科的过程试﹞。他是文科及第的书生出身，却有高强的武功，由于武艺高超，被选为内禁卫从事官。

闵政浩对长今的聪明好学非常钦佩，更被她的坚毅与学识所迷，在帮助她的过程中渐渐爱上她，并开始保护她。政浩多次因为长今而陷入险境。后成为内医院副提调，独排众议支持长今当中宗主治医师时，受朝中官员弹劾，被迫流放异地。

3、崔今英

演员 洪莉娜

与长今同时入宫，一同学习宫中料理。是御膳房崔尚宫的侄女。她野心很大，亦非常傲慢。视长今为竞争对手，对长今抱有戒心。自幼暗恋闵政浩，因要延续家族五代担任最高尚宫的传统而放弃，渐渐以饮食作为权力斗争的武器。

4、朝鲜中宗李怿

演员 林湖

朝鲜王朝中宗李怿（1488-1544），字乐天，明弘治元年（1488年）三月十九日出生于景福宫。朝鲜王朝第十一代帝王，性格温和，优柔寡断。是在前一个帝王燕山君被废黜后而登基的。他侍母至孝，爱护百姓、努力改革政治、希望改善百姓生活。他亦重用人才，致力改革政治。

认识长今后，被她的温柔性情及出众才能所感动。后来，对长今感情，再不单纯是御医与病人之间，而是当为女人般爱上了她。

5、韩尚宫

演员 梁美京

本名韩爱钟，是长今妈妈朴明伊最好的朋友，她温柔淡定、成熟睿智，有着大地般的温暖、母亲般的包容。从长今入宫起，韩尚宫一直对她和善如母。

对于长今来说，韩尚宫娘娘就像她的另一位母亲，无微不至的关心她，照顾她。她更是一位伟大的老师，她充分地开发长今的潜力和素质，教她做人做事的道理，使她具备勤奋、坚忍、百折不挠等品格，这一切都在长今的人格中留下深刻的烙印。

公共汽车上为老人孕妇让座，带盲人过马路，拾金不昧，海了去了 。都是美德啊!

能让我佩服的课，不多.今天下午，受学校安排，到新大地宾馆听“作文兵法”。共听了三节，现单说说曾曦老师的那个节吧，听课过程中，我先后两次眼眶湿润，一次是智慧撞击智慧带给我的职业升腾与敬畏，我心颤动；第二次是曾老师讲到自己体会父爱，勾起我心灵深处那柔软的部分，多次有鼓掌的冲动。
尽我最大的可能整理一下笔记：
一、课前导入：
1、自我介绍：曾老师说他先后讲的课50节左右，他自己上课法宝就是把孩子当朋友。
2、老师让孩子介绍自己，孩子来自不同的班级，台下一片唏嘘，想当然地认为是把各班的好学生组合到了一起，接着，曾老师说：“没把握的课就让我来上吧，你们都是本地人，上砸了怎么在安阳混呀？我没事，上砸了拍拍屁股走人就行。他告诉学生也告诉台下老师说：他给校长要学生的标准是“最棒的”，不过不是现在最棒的，而是20年后最棒的。20年后最棒的，校长说这不好找呀，最棒的没标准呀，他就给了校长一张照片，出示狼崽图片。你看，多篇狼崽勇敢，头脑活，有团队精神，有点懒散还有点叛逆。委婉地告诉大家，今天这邦孩子其实是每个班上学习后6名组成的。
3、让学生展示自己是勇敢的，自豪的，方式——学狼嚎5秒钟。
4、出示脑筋急转变儿若干道，说是初级智慧；
5、中等智慧：2只鸡+2只鸭＝？
一学生说＝4只家禽。老师大力表扬
6、继续引题：1把雨伞+1只沙发+一本有声故事＝？
引导结果，一学生说＝爸爸
（此时此刻，老师抱起孩子，激动地说：“怎么是爹呢？爸爸是什么？还可以是什么？”）孩子说了什么，我记不清了，反正当时特感动人。这种智慧点拨加上当时的气场作用让我为之动容，眼睛湿润）
二、进入正题：
1、发纸是一个表格，让每小组的学生比着写“爹的用途”还可以是什么？并鼓励孩子看哪组有规定时间写得多，并出示例文：
我的爸爸很有用途！
我的爸爸是大沙发，因为
我的爸爸是有声故事，因为
发表格〈爸爸的用途〉
三、展示
1、问：你们觉得他们这组写的哪个最有创意？
生：黑板擦
师：为什么？
生：因为我常常做错事，爸爸删除了我的错误，所以像黑板擦。
2、让小组长把自己组的答案数统计到黑板上。
3、音乐，老师讲自己亲身经历的父爱故事，讲得很美，很动情，内容略（我第二次想落泪，我想到了我的 父亲）
四、总结方法：
1、再次发纸，让学生写“爸爸是什么？为什么？”
2、从刚才你写的里面挑5、6个写到纸上（3分钟）

国学是一个不易下定义的概念,只能大体理解为是中国的传统文化的简称.
文化既包含信息、知识和运用工具,也是信息、知识和运用工具的载体.其实就一个国家一个民族而言,文化最重要的特质是民族精神的载体.文化是一个生命体,一代代的国民从文化中获得自己的民族意识、独特的思维方式和生活方式,同时又向文化体系中不断注入时代的信息.如果用空气比喻文化是再贴切不过了,正如一方水土养一方人,人们不仅接受了环境的影响,同时又将环境的信息不断地注入于原有的文化,随着时间的推移在历史中沉淀出具有环境特色的文化.在现在看来,这种特色文化可能在很早以前就已形成和成熟完善,对现代的人来说只是在享受着传统的独特的生活方式,形成了与环境相适应的思维方法,而成为这一方土地的主人.
文化是社会生活环境的映照.有了民族的文化,我们才对祖国有认同感.文化给予人们民族感、历史感和自豪感,人们才真正理解人的生命存在、意义和人在世界各民族之中的地位.作为一个国家一个民族的文化,它又是全世界总文化的一个部分,文化作为人类认知世界和认知人类自身的生命体,它包含了人类社会实践的一切成果.
如果能从文化、民族和地域（国家）的层次来认识和理解传统文化,就会明白文化才是民族的生命!古印度是由于外族的入侵带来了外族的文化,外来文化的入主,本民族的原有文化被搁置不用,原有文化失去了生命力而在历史上迅速消亡,虽然种族还在,但民（种）族随着文化的变迁而发生了转变.为了区分这个变化,只能把外来文化入主以前的印度称之为古印度,以区别现在的印度民族,是“亡族先亡史”的例证.古印度曾经创造了灿烂的文化,阿拉伯数字其实是印度人发明的,因其经阿拉伯传入欧洲,欧洲人误以为是阿拉伯人发明的而称为“阿拉拍数字”.这也许是印度的一个悲哀,但更深层次的悲哀是今天的印度人已经读不懂古印度文了.还有古埃及、古巴比伦等文明古国,都有相似的命运.

　　· 全运冠军魏建华 ------------魏建华，承德人。在承德市体校田径队接受标枪训练，曾获河北省
　　· 亚运冠军金永德 ------------金永德在曼谷举行的十三届亚运会上获得25米标准手枪3*20
　　· 奥运冠军蔡亚林 ------------2000年悉尼奥运会上以696.4环的成绩打破了奥运会纪录

　　· 马 ？ ------------【马 ？】生卒年待考。清代教育家。字佩鸣。承德人。3岁丧母
　　· 李质颖 ------------【李质颖】生卒年待考。承德人。幼年入塾，勤读不倦。志向高远
　　· 王绍祺 ------------【王绍祺】(1902～1984)学者。字逸如。承德人。幼年
　　· 沈 默 ------------【沈 默】(1889～1940)教育家。字君迟。承德人。清

　　· 杨田林 ------------作者简历：杨田林，笔名田林，河北承德市人，西北大学中文系毕
　　· 冯保良 ------------子 良 书 画 篆 刻 作 品
　　· 崔小立 ------------山 鬼 系 列 山 水 画 作 品 -- 古 滦 阳 山
　　· 何 申 ------------何申，原名何兴身，当代作家。天津市人。1951年1月出生。
　　· 郭小川 ------------【郭小川】(1919～1976)诗人。原名郭恩大。承德丰宁
　　关于承德楼历史名人：承德楼位于市中心区，是梅州市内保存最完好的典型客家传统民居围龙屋。建屋人梁氏炯昌公，号星楼，是广东嘉应州三角安定壹折桂窝人氏。二十世时任暹罗（即现泰国）华人华侨侨领，同时亦经商做生意。承德楼于一八八五年奠基至一八九六年完工历时十年时间，占地面积3780平方米，双层土木跑马楼结构，三堂二横一围龙，八厅八井十八堂，楼上楼下共有八十三间房间，分前园围风水池塘和后园围风水果树，整层呈椭圆形。围龙屋是中国五大特色民居之一，它不但结构独特，工艺精致，用料讲究，而且实用性非常的高，防御性非常的强。在结构上它结合了北京的四合院宽敞、连贯、集中的优点，保存了福建土楼的许多防御功能，主要以居住条件为主，防御安全为辅的建筑风格。围龙屋是客家人勤劳和智慧的结晶，它不仅是规模宏大，结构精巧，而且坚固经久，更反映了客家人民深厚的文化底蕴。在这里你可以品尝到传统正宗的客家菜：盆菜宴、盐

宋代有四大书法家最为有名，即苏、黄、米、蔡四家。苏是苏轼，即苏东坡；黄是黄庭坚；米是米芾；这都无可非议。可“蔡”呢？有人说是蔡京，也有人说是蔡襄，到底是谁呢？其说不一。

最通常的说法是，本来这个蔡是蔡京，人们虽然承认他的书法造诣，可特别憎恶他的人品，所以人们不愿意承认他的书法家地位。在宋哲宗元佑年间，他为了排除异己，把司马光等人称作“奸党”，并亲自写碑文，写上他们的“罪状”，刻成碑立在全国。当时有许多石匠拒绝刻这个碑，结果都被坎头处死。等到蔡京一死，人们马上把那座“元佑党人碑”砸个粉碎。人们还把他和当时把持朝政的高俅、童贯、杨戬，并称为“四大奸臣”。

蔡京人品极坏，人们怎能容忍他在“四大书法家”的行列之中？所以就把他开除了。可“苏黄米蔡”又说顺口了，就让蔡襄取而代之 蔡襄善于学习先人精华，又特别刻苦努力，书法很有特色。所以人们认为他应该排在“四家”之首，不应该受蔡京的连累排在最后。

蔡襄不仅书法造诣很高，而且人品极好。他在朝为官时，敢于直言，连一些权臣都怕他三分。他在福建泉州做官时，修建了后来非常著名的洛阳桥，又修建了七里的林荫大道，为当地人民所欢迎。

由此看来，人品比书品更重要，如果一个人只会写好字，不会做好事，人民一定要垂弃他，即使在书坛上也不会给他留下一个小小的地位。

蔡京的艺术天赋极高，素有才子之称，在书法、诗词、散文等各个艺术领域均有辉煌表现。他的书法，跻身于北宋苏、黄、米、蔡四大家之中。当时的人们谈到他的书法时，使用的词汇经常是“冠绝一时”、“无人出其右者”，就连狂傲如米芾都曾经表示，自己的书法不如蔡京。据说，有一次蔡京与米芾聊天，蔡京问米芾：“当今书法什么人最好？”米芾回答说：“从唐朝晚期的柳公权之后，就得算你和你的弟弟蔡卞了。”蔡京问：“其次呢？”米芾说：“当然是我。”

存世书迹有《草堂诗题记》、《节夫帖》、《宫使帖》。《节夫帖》

蔡京虽然才学出众，可心地险恶。在新党得势，蔡京高居相位时，便不择手段，伺机报复。不仅将苏轼逐出京师，而且将苏轼的书法也贬得一文不值，把它说成了一堆臭狗屎。不仅如此，还通令全国，将苏轼在各地所题碑碣一一捣毁，片石不存。蔡京手下有一名贴心干将，名叫赵二的，就曾亲自带领一彪人马，四处变本加厉地执行蔡太师的命令。将苏轼所写的碣石碑文几乎毁尽。后来赵二由于执行相令有功，依附蔡京权势，青云直上，当了大官。

一诺千金秦朝末年，在楚地有一个叫季布的人，性情耿直，为人侠义好助。只要是他答应过的事情，无论有多大困难，都设法办到，受到大家的赞扬。

  楚汉相争时，季布是项羽的部下，曾几次献策，使刘邦的军队吃了败仗。刘邦当了皇帝后，想起这事，就气恨不已，下令通缉季布。

  这时敬慕季布为人的人，都在暗中帮助他。不久，季布经过化装，到山东一家姓朱的人家当佣工。朱家明知他是季布，仍收留了他。后来，朱家又到洛阳去找刘邦的老朋友汝阴候夏侯婴说情。刘邦在夏侯婴的劝说下撤消了对季布的通缉令，还封季布做了郎中，不久又改做河东太守。

  有一个季布的同乡人曹邱生，专爱结交有权势的官员，借以炫耀和抬高自己，季布一向看不起他。听说季布又做了大官，他就马上去见季布。

  季布听说曹邱生要来，就虎着脸，准备发落几句话，让他下不了台。谁知曹邱生一进厅堂，不管季布的脸色多么阴沉，话语多么难听，立即对着季布又是打躬，又是作揖，要与季布拉家常叙旧。并吹捧说：“我听到楚地到处流传着‘得黄金千两，不如得季布一诺’这样的话，您怎么能够有这样的好名声传扬在梁、楚两地的呢?我们既是同乡，我又到处宣扬你的好名声，你为什么不愿见到我呢?”季布听了曹邱生的这番话，心里顿时高兴起来，留下他住几个月，作为贵客招待。临走，还送给他一笔厚礼。

  后来，曹邱生又继续替季布到处宣扬，季布的名声也就越来越大了。

我们每个人无时无刻都在演绎着大大小小的道德故事。我也曾经历过一些道德故事，它们就像一个个小小的贝壳，在阳光的照耀下一闪一闪的。

记得一个星期天的早晨，我和妈妈到市场买菜，有一车绿油油的小青菜吸引了妈妈的目光，我们来到车前，妈妈弯腰买菜，我在旁边等她。忽然，我发现妈妈身旁的一个阿姨在付钱是不小心掉了十元钱，她一点也没感觉到。这时我急忙走过去，刚把钱拾起来给阿姨时，就听见一个小女孩大声说：“阿姨，你的钱掉了。”当丢钱的阿姨正疑惑得看着地面时，小姑娘指着我说：“阿姨，你的钱掉了，是这位姐姐帮你捡起来的。”我的脸通红通红的，然后我把拾到手里的钱递给丢钱的阿姨，阿姨立马向我道了谢，我一边高兴地说着不用谢，一边走向妈妈身边。

记得还有一次，在放学回家的路上，我看见一位老人，弓着身子吃力得骑这一辆装满蔬菜的三轮车。那是一段上坡的路，路很陡，老人骑得很费劲。尽管他竭尽全力，车子仍像蜗牛一样慢悠悠的向前移动，甚至将要滑下来。这时，他已经累得满头大汗。眼看他力不从心，我急忙跑过去，帮他推车。老人顿时感到轻松了一些，三轮车在我们的共同努力下爬上了坡。我的脸上也憋得红红的。老人转过头来，用感激的目光看着我说：“谢谢你，你真是个好孩子。你叫什么名字？在那上学呀？”我抹着脸上的汗水自豪地说：“我叫少先队员。”老人笑了，我也笑了，天边的晚霞也笑了。

如果人人都献出一点爱，那么世界将会变得多么美好！许多发生在我们身边的小事，虽然平凡，却不能忽视，就像《钓鱼的启示》一文中的父亲讲得那样，“道德是一个是与非的问题.....”我要向钓鱼的孩子那样，做一个有道德有志气的人。

1、孔融让梨

远在东汉鲁国时期，有个小孩叫孔融，从小十分机灵，也很有礼貌，很多大人和小孩都喜欢他。孔融还有五个哥哥，一个小弟弟，兄弟几人相亲相爱，关系十分的好。有一天，孔融的妈妈给大家买来很多梨，都放在一个盘子里，摆在桌子上。哥哥们让孔融和最小的弟弟先拿。

孔融看了看盘子中的梨，再看看其他几个兄弟，随即挑了一个最小的梨，便站到了一旁，津津有味地吃了起来。爸爸看见孔融的所作所为，便他故意问孔融：“孔融，盘子里这么多的梨，为什么你偏偏挑一个最小的？”

孔融思考片刻，回答到：“我年纪小，应该拿个最小的，大的应该留给哥哥吃。”爸爸听后，又问道：“照你这么说，你年龄也不是最小的，应该把最小的应该留给最小的弟弟吃啊！”孔融随即回答道：“我是哥哥，比弟弟大，理应把大的留给小弟弟吃。”

爸爸听完孔融的话，十分高兴，哈哈大笑道，心想：孔融虽然只有四岁，却知道把大的梨留给哥哥弟弟，真是一个好孩子啊！

2、铁杵磨针

李白小的时候很调情捣蛋，不喜欢读书。他的父亲把他送到私塾之后，李白觉得那些四书五经真是无聊透了，便偷偷的跑了出来，自己去玩耍。

不知不觉走到了一条小溪旁。忽然，他看见一位非常慈祥的老奶奶蹲在溪边，在一块石头上磨着一根铁杵。李白非常好奇，便问道：“老婆婆，您在干什么？” 老奶奶连头也不抬，一边磨一边回答“我在磨针。”李白听好哈哈大笑，“磨针，这要磨到猴年马月啊！”

老婆婆听罢，停下了手头的动作，对李白说：“小孩子，铁棒虽粗，但是只要功夫深，滴水都能把石头打穿，难道铁棒就不能磨成绣花针吗？”

李白听了老婆婆的话，深受启发。心想：“是呀，世界上最难的事情就是坚持，只要有恒心，有毅力，水滴石头，铁杵成针。读书也是一样，只要能每天坚持，不怕困难，一定能够学好！”李白转身跑回学堂。从此以后，他坚持每天刻苦读书，终于成为一大文豪。

3、彩衣养亲

唐朝有个姓杨的人，家贫如洗，但十分孝道，靠讨饭养其父母。故人们叫他杨乞。他所讨食物，都带回家中奉献双亲。父母没有尝过，他虽然饥饿也不敢先尝。

如有酒时，就跪下捧给父母，等父母接过杯子即起来唱歌跳舞就像小孩子一样，使父母快乐。有人怜悯他穷困，劝他给人家打工，用所得收入养亲。杨乞答道：“父母年迈，若为人家打工，离家太远，就不能及时奉侍他们。”听的人感到他真是个孝子。

后来父母去世了，他又乞讨棺木安葬。每逢初一、十五，就拿着食物去墓前哭祭。

4、弃官奉亲

荥阳中牟人潘岳，字安仁，晋武帝时任河阳县令。他事亲至孝，当时父亲已去世，就接母亲到任所侍奉。他喜植花木，天长日久，他植的桃李竟成林。

每年花开时节，他总是拣风和日丽的好天，亲自搀扶母亲来林中赏花游乐。一年，母亲染病思归故里。潘岳得知母意，随即辞官奉母回乡。上官再三挽留。他说：“我若是贪恋荣华富贵，不肯听从母意，那算什么儿子呢?”上官被他孝感动，便允他辞官。

回到家乡后，他母竟病愈了。家中贫穷，他就耕田种菜卖菜，之后再买回母亲爱吃的食物。他还喂了一群羊，每天挤奶给母亲喝。在他精心护理下，母亲安度晚年。 诗曰： 弃官从母孝诚虔，归里牧羊兼种田;藉以承欢滋养母，复元欢乐事天年。

5、鹿乳奉亲

周朝时，有一位叫郯子的，从小就很孝顺。 他的父母年老的时候，双目均患眼疾，想吃鹿乳。郯子苦思冥想，终于想出一个办法。于是他穿上了鹿皮，往深山鹿群中走去，想这样去取得鹿乳供奉双亲，没想到被打猎的人发现。

正当猎人举起了弓箭要射杀他时，他急忙喊道：”我为了取得鹿乳，给患有眼疾的双亲吃才穿上鹿皮，混到鹿群中采取鹿乳。”猎人知道原来是人不是鹿，才放下弓箭没有射他，并且对他这种孝敬父母的行为赞叹不已。