学习英语第四单元三年级

怎么给你发？

你想问什么啊?

1、林黛玉
两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分
2、宝钗
唇不点而红,眉不画而翠,脸若银盆,眼如水杏
“头上挽着漆黑油光的（“髻”上半部＋賛）儿，蜜合色棉袄，玫瑰紫二色金银鼠比肩褂，葱黄绫棉裙，一色半新不旧，看去不觉奢华。唇不点而红，眉不画而翠，脸若银盆，眼如水杏。”——不施脂粉，不簪钗环。肌肤“……我们家的姑娘们不算，外还有两位姑娘，真是天下少有！……怕这气儿大了，吹倒了林姑娘，气儿暖了，又吹化了薛姑娘！”
3.贾宝玉:
头上戴着束发嵌宝紫金冠,齐眉勒着二龙抢珠金抹额, 穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖,束着五彩丝攒花结长穗宫绦,外罩石青起花八团倭锻排穗褂,登着青缎粉底小朝靴。面若中秋之月,色如春晓之花,鬓若刀裁,眉如墨画,面如桃瓣,目若秋波

生命之爱 生命的意义是什么?杏林子曾说过:“岁月可以赢去我们的生命，却赢不去我们一路留下的欢声笑语，我们的祝福，无尽的爱意。”她还说“除了爱，我一无所有”。我想，生命就在于奉献爱，感受爱吧。 关于爱，我感受得最多的，是来自母亲的爱。她不仅仅在生活上无微不至地关心着我，更时时关注着我的学习和思想，时时鼓励我前进。她给我买了那么多好吃的东西，自己却很少吃上一口。她给我买了那么多漂亮的名牌衣服，却舍不得多花钱买高档衣服给自己……她每天陪我读书，帮我复习功课;时常组织一些公益活动，让我亲身经历，用心感受……总之，无时无刻不是尽全力用心呵护着有关我的一切。 我的妈妈如此，别人的妈妈也如此，就连动物世界的妈妈都是如此。我曾看过一篇文章，名字叫“妈妈的爱”。其中有几个故事深深印刻地在我的脑海里。 其中一个故事名字叫“母爱的雕像”。说的是一个公园失火，大火扑灭后，人们发现一只被烧焦的鸟，翅膀张开着像一尊雕塑，从下面爬出几只小鸟。原来，鸟妈妈知道火势是往上着的，它放弃了自己逃生的希望，把小鸟们带到树下，用生命保护了自己的孩子。 还有一个故事，说的是在青海省一个特别缺水的沙漠地区。每人每天只能分到由驻军从很远的地方运来的3斤水。有一天，一头老牛拦住了送水车，任凭自己被鞭打得浑身流血，却依然一动不动。当运水的战士哭着倒了盆水放在老牛面前后，没想到，老牛并没有喝以死抗争得到的水，而是仰天长叫，唤来了自己的孩子。受伤的老牛以慈爱的目光看着小牛贪婪地喝完水，伸出舌头舔舔小牛的眼睛，小牛也感激地舔了舔母亲的眼睛。 陆地上的动物如此，水中的鱼儿也一样。你听说过三文鱼洄游的经历吗?三文鱼出生在淡水湖，生长在太平洋和大西洋的咸水中，生活数年后长大成熟。然后，它们要游回出生地去产卵。在洄游过程中，它们逆流而上，还要跳跃无数障碍。有的没跳过去就累死在途中，有的不小心跳到岸上就只能在那里产卵死去。就这样，每隔四年，它们从遥远的海洋千里迢迢而来，一个多月不曾进食，回到故里。产下卵之后，全部死去。尸体腐烂后化作小鱼的营养，助小鱼有足够的体能顺流入海。 你瞧，所有的妈妈都会为了孩子付出一切。所以我认为生命就在于感受爱，回馈爱，奉献爱。

回答者:59.60.115.* 4-29 17:30

一天下午，我跟往常一样在阳台上给那几盆花草浇水。当浇完最后一盆桃花的时候，我好像看见土里似乎有什么东西在蠕动。仔细一看瞧，呀，原来是一群蚂蚁。我这一浇，把它们都陷在了粘稠的湿泥里，它们正努力地挣扎着。但有些蚂蚁在靠近盆边的泥土上，没有陷入危机。我以为它们一定会趁着危险来临之前四散奔逃，可是，它们却做出了让我吃惊的举动。它们小心翼翼地挪向了那些湿润的泥土。原来，它们想把那些陷入泥沼的同伴给就出来。一只、两只、三只--遇险者一只又一只地被救了出来。蚂蚁们脱险后，不断摆动着触须，好像在互相传递着信息。过了好一阵子，蚂蚁们大概确认救援工作完成了，才一只只有秩序地离开.

1、林黛玉
两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分
2、宝钗
唇不点而红,眉不画而翠,脸若银盆,眼如水杏
“头上挽着漆黑油光的（“髻”上半部＋賛）儿，蜜合色棉袄，玫瑰紫二色金银鼠比肩褂，葱黄绫棉裙，一色半新不旧，看去不觉奢华。唇不点而红，眉不画而翠，脸若银盆，眼如水杏。”——不施脂粉，不簪钗环。肌肤“……我们家的姑娘们不算，外还有两位姑娘，真是天下少有！……怕这气儿大了，吹倒了林姑娘，气儿暖了，又吹化了薛姑娘！”
3.贾宝玉:
头上戴着束发嵌宝紫金冠,齐眉勒着二龙抢珠金抹额, 穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖,束着五彩丝攒花结长穗宫绦,外罩石青起花八团倭锻排穗褂,登着青缎粉底小朝靴。面若中秋之月,色如春晓之花,鬓若刀裁,眉如墨画,面如桃瓣,目若秋波

二本大学生实习500元一个月其实还挺正常的吧，像我认识的一些在电视台实习的朋友，他们去实习的时候那边就问他们能不能接受无薪资无补贴的三个月实习，然后她们就很乐意的接受了没工资这个事实，然后去了，可能有些人会在意没有工资这个问题，但我朋友她们认为实习不过是个跳板，如果你是没有任何经验和相关经历，不妨去试着进去某个行业去开拓眼界，对以后找工作有较大好处，就像我朋友她们就觉得电视台是比较锻炼人的能力，虽然很辛苦还没工资但是却让她们获得了经验。
所以实习期工资低点就低点吧，不用太在意，主要是学经验。

鬼节也称作中元节，源于佛教盂兰盆会。相传，释迦牟尼弟子目连尊者父母双亡，修道之前十分思念母亲，得道后，他开天眼通在地狱寻找自己的母亲。发现其母堕落饿鬼道中，食物入口，即族悔启化为烈焰，饥苦太甚。目前拍连无法解救母厄，于是求教于佛，以救其母。佛兆如陀被目连的孝心感动，授予其《佛说盂兰盆经》。

按照指示，目连尊者与众僧人于农历七月十五用盂兰盆盛百味五果、饭食素斋供奉地狱里的众生，解救了自己的母亲。因此，佛教徒每年都有盛大的“盂兰盆会”，即我们所说的“鬼节”。

你们做到这几点，就能有一次愉快的旅行。现在我们脚下的这个地方就叫司马台长城，它位与河北省滦平县与北京市密云县的交界处，它是长城中最险要的一段。现在我们站在司马台长城的东段，这里有十六个敌楼，其中有些只是一堵墙，上部很窄，十分险峻，如“天梯”、“天桥”。让我们还是上去看一看吧！



你们看，那第十四个敌楼至第十五个敌楼之间的长城，叫“天梯”，第十五个“仙女楼”至第十六个“望京楼”之间的长城，叫“天桥”。它们只有三十多公分宽，两边都是悬崖绝壁。对了，关于它们，还有一首诗：



天梯高耸入云端，天桥悬挂云海间。婷婷玉立仙女楼，不登望京真遗憾。



我的介绍到此结束，我真诚希望大家玩得开心、舒心。谢谢！









长城的导游词

各位游客：

大家好！欢迎大家到八达岭景区观光旅游。 长城是世界七大奇迹之一。它是中国古代劳动人民的血汗，也是中国古代文化的象征和中华民族的骄傲。 游客们，我们已经来到了著名的八达岭长城上，两旁的山上，是苍松翠柏，好像云遮雾障，禽鸟和鸣，溪流淙淙，处处充满了诗情画意。您向远处看，可以发现这里的长城分为南、北两峰，蜿蜒于山脊之上，龙腾虎跃、气象万千，景色十分壮观。长城依山而建，高低起伏， 曲折绵延。这段长城的墙体是用整 齐巨大的条石铺成，有的条石长达2米，重数百斤。内部填满泥土和石块，墙上顶地面的地方铺满方砖，十分平整。墙顶外侧筑有高2米的垛口，上有了望孔，下有射击口，内侧建有宇墙。城墙每隔一段，筑有一个堡垒式的方形城台。城台有高有低，高的 叫敌搂，是守望和军士住宿的地方；低的叫墙台，高度与城墙 相差不多但突出墙外，四周有垛口，是巡逻放哨的地方。

八达岭海拔1000米，绵延曲折的长城如巨龙腾飞于崇山峻岭之上。它不仅是中华民族勤劳、智慧的结晶，也是古代建筑工程的杰出代表。 登上八达岭长城，极目远望，山峦起伏，雄沉刚劲的北方山势，尽收眼底。长城因山势而雄伟，山势因长城更加险峻。

下面就到了烽火台，又叫烽燧，狼烟台。是不和长城相连的独立建筑。一旦敌人来犯，就点燃烽火通报军情，白天点燃的烟叫做烽，晚上的叫做燧。明朝的时候，还对烽火与敌人的关系作了严格的规定：敌人百余个，燃一烟点一炮；五白人，燃两烟点两炮；千人以上，三烟三炮；五千人以上，四烟四炮；万人以上，五烟五炮。就通过这种方式，在边关的军情能够飞速的传递到皇城大内。看到烽火台，再给大家讲一个故事，叫《烽火戏诸侯》：周朝有个国君叫周幽王，他有一个美女，她的脾气很怪，总是不笑，幽王就想办法。于是他点燃了求救信号(烽火)，结果，引得诸侯白来一趟，她却哈哈大笑，幽王也很开心。可是，真有敌人来进攻的时候，幽王点燃了烽火，却不见人来，幽王就被敌人杀死了。游客们，这就是两个很典型的故事。

游客们，现在我们已经开始顺势走下长城。游客们！踏着这脚下的方砖，扶着墙上的条石，我们会想起古代修筑长城的劳动人民来。

这就是长城！

朋友，当你处在钢筋、混凝土的楼房里，在为生活、学习忙碌时，你是否十分羡慕古人“采菊东篱下，悠然见南山”的雅趣，你是否十分向往“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的胜景？这些曾在古时随出可见的美丽风景，而今却只能在特定德公园、风景区才能见到了。



几千年前曾鼎盛一时的巴比伦王国，因其人民只知一味的恳荒伐木，破坏森林，不懂得与自然和谐相处，使得这个辉煌灿烂的文明逐渐被黄沙所掩埋，最终导致它如我国的楼兰一般成为人类历史上的昙花一现，留给我们无尽的惋惜与反思……



“地球——生命——人类”系统的平衡与物质的生产和调节能力是有限的，正所谓“天育物有时，地生财有限，而人之欲无极”，人类追求发展的需求和地球资源的有限供给是一对永恒的矛盾，我们必须在地球资源有限与环境容量允许范围内去建造人类文明的大厦。因此人类要学会与自然和谐发展。



我过古代儒家、道家等学派都有着丰富的和谐思想，在人与自然的和谐关系上，主张天人合一，肯定人与自然界的统一。老子提出：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”强调人要以自然规律为最高准则，以崇尚自然、效法天地作为人生行为的基本依归；儒学宗师孔子认为“致中和，天地位焉，万物育焉”，主张天、地、人的和谐发展。



然而，人类历史发展到拥有现代文明的今天，头脑里只有金钱观的人们，根本没在意人与自然和谐发展的重要性。不必援引枯燥的数据，也不必再借用古老的格言，我们只需用肉眼仰望一下头顶的天空，就应当惊愕地承认：这天早已不是天的“原稿”，它以被“现代文明”的烟尘复印得浑浊而模糊了。



朋友们，该是静下来反思、忏悔的时候了！我们都是受过大自然恩典和养育的华夏子孙，我们对待自然界的态度不能再是任意的了，更不能是恶意的，而必须是亲和的，善意的；在对自然界开发的同时，还要注意涵养、保护和节约。“以投入求速度，以消耗求发展”的经济体制早已应被抛弃，我们应当在资源的压力和节约的动力下，以最少的消耗获得最大的效益。



作为当代的中专生、祖国明天的建设者，我们怎能让历史悲剧重演，怎能让环境恶化的魔爪继续蔓延？朋友们开始行动吧！让我们从生活中的每一滴水，每一度电，每一页纸做起，为我们的国家，我们的地球节约每一点资源！



也许你会不屑这生活中节约的点滴，觉得它只是杯水车薪、毫无意义，对于整个社会，它几乎可以归为虚无。可是，风无形，但当柳枝拂动，树弯腰时，我们看到了它的力量；空气无状，可是，在阳光的透射下，可以看到尘埃浮动，地气上升，目击它模糊的形状；同样，生活中的点滴也许可以约为零，但如果大家参与，日积月累，平日里毫无感觉的微风汇聚在一起就会成为一股强大的劲风荡涤在祖国大地，唤醒每一个华夏子孙建设节约型社会的意识，塑造出一个秀美的山川！