小学生与先贤的对话英语

以前的、从前的有能者，有智慧的人。通常是指比较年代久远点的饱学之士、大儒。

古圣先贤 圣：品德智慧极高。贤：有才能有道德。古代的圣人贤者。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第一百十八回：“刚才二奶奶说的古圣先贤，我们也不懂。

你这个先贤定义太广了 除了孔子、孟子、舜帝、孙子、七十二贤人，还有管子、孙膑、鬼谷子、诸葛亮、王羲之、王渔阳、蒲松龄等等。能否给个具体的范围？

九十春光一掷梭,花前酌酒唱高歌；枝上花开能几日?世上人生能几何?
昨朝花胜今朝好,今朝花落成秋草；花前人是去年身,去年人比今年老.
今日花开又一枝,明日来看知是谁?明年今日花开否?今日明年谁得知?
天时不测多风雨,人事难量多龃龉；天时人事两不齐,莫把春光付流水.
好花难种不长开,少年易老不重来；人生不向花前醉,花笑人生也是呆.

圣人:封建社会的一个尊称，没有统一的科学标准，没有统一的评定机构。被称为圣人者常常被民众神化。

从根本意义上讲，圣人就象神仙一样，是根本不存在的

旧指品德智慧极高的人。是故才德全尽谓之圣人。如孔子在汉以后被封建统治者推崇为圣人。又如：
画圣——吴道子
医圣——张仲景
书圣——王羲之
草圣——张旭
武圣——姜子牙,关羽，岳飞，项羽（姜太公作为中国韬略鼻祖、千古武圣，其文韬武略、经国治军，理民化俗之论、之策、之术，都为后人奠定了良好的基础，并为华夏民族所称颂、效法。古代祭祀的战神本是“兵主”蚩尤。就官方的祭祀言，唐初开始便有武庙，但主祀的是周朝名将姜子牙，而关羽则为从祀。至迟宋朝末年，民间供奉关羽的庙宇已经“郡国州县、乡邑间井皆有”其实中国人在清朝以前真正最崇拜武圣人是关羽和岳飞,但因为什么岳飞一直属于民间武圣人，主要是明朝小说三国演义把大部分关羽事件夸大，而且明政府就一直加封关羽职位，到了清朝忌讳岳飞是抗金名将，更大肆宣扬，加封关羽为武圣人．在岳飞之前最崇拜的武圣人是项羽）．
酒圣——杜康
史圣——司马迁
文圣——欧阳修
乐圣——李龟年
茶圣——陆羽
棋圣——黄龙士
曲圣——关汉卿
诗圣——杜甫
词圣——苏轼
佛家圣人——释迦牟尼
道家圣人——老子（李耳）
儒家五圣：
至圣——孔子（孔丘）
复圣——颜渊（颜回）
宗圣——曾子（曾参）
述圣——子思
亚圣——孟子

主要有诸葛亮吧，诸葛亮是一个我最喜欢的人物。

三国（1人）
陆绩（寓居）
南朝（1人）
顾野王（寓居）
宋（3人）
鲁宗道、鲁訔、赵孟坚
元（1人）
陆正 明（21人）
朱端、叶春、屠勋、陆鋹、陆宗秀、陆炳、马暶、赵汉、冯汝弼、孙植、过庭训、陆愈、沈懋孝、陆杰、陆杲、屠仲律、屠应埈、陆光祖、施凤来、陆长庚、陆清原
清（24人）
李天植、陆陇其、陆世楷、胡湄、陆葇、沈季友、高士奇、陆奎勋、沈棻、屈天成、吴嗣爵、吴璥、戈朝荣、沈初、朱为弼、徐士芬、朱壬林、张金镛、陈嗣龙、钱福昌、孙三锡、宋景关、葛金烺、李芳园
近现代（59人）
葛嗣浵、敖嘉熊、张佐臣、张堂坤、刘炳福、颜书绅、陈新民、陈敬箇、罗梁才、姚莲娟、梅元白、施奇、李叔同、吴清化、吴中正、许明清、朱镜心、奚可阶、金兆蕃、陆惟鍌、焦作霖、俞恩炘、王积沂、金耳世、朱英、潘琳、朱嘉、金问洙、程步高、徐律、徐清扬、金问淇、严肃容、徐士恢、张丰受、胡士莹、张震复、陆维钊、娄志礼、徐调孚、徐为然、汤又新、陈巨来、丁英桂、潘非、钱南扬、徐阿培、戴国权、侯家声、曹秉铨
新逝世人物：胡石言、许白凤、周振甫、吴一峰、徐以枋、俞创硕、陆明、俞元龙、卞德培
曾在平湖活动的一些名人（6人）
刘存义（明嘉靖平湖知县，筑县城以抗倭）、真可（原籍吴江，明四大高僧之一，曾寓居泖上，名其室曰“尔庵”，化后部分遗骨归塔于尔庵）、吕犹龙（平湖知县，筑吕公桥）、李庚芸（平湖县令，收入《清史稿》）、韦逢甲（海防同知，在英抗战争中殉难，收入《清史稿》，同传中还有副都统长喜等）、黄百器（即黄八妹，金山人）
两院院士（7人）
邹元爔、姜文汉、陈毓川、邹竞、钱绍钧、葛昌纯、费维扬
共122人

聆听雨呓







秋日清爽的天空，就这样淅淅沥沥地下起了泠泠小雨。几缕残阳褪去了颜色，微微泛青的天空，沉淀在古老搪瓷杯中的一抹浅浅晕圈，厚重的是头顶的密云。正是江南小桥流水人家炊烟袅袅之时，千万道银白色的细线霎时从空中蹦跳着落下。



这是秋天突如其来的一场雨。



清雨青青，秋日小雨已经没有春雨的细软与柔绵，也顿失夏天暴雨的雄浑与壮烈，为之润色的安静的硬朗与干净。被深埋了一个夏天的凉爽瞬间被唤醒，炎热已被羽化。



雨的低声呓语是最美的自然乐章。“滴滴哒哒”，打在印满青茸茸苔痕的青石板上，朦朦暮色之中，打着油伞，盘着乌髻的水城姑娘小心地跨过积雨的小潭，淡淡地走过，仿佛是越过了一道优雅柔和的光线。雨“泠泠”地落在小院的芭蕉叶上，浓密而厚实，倚窗而思，红了樱桃，绿了芭蕉。也有爱江南流水的雨“嗵嗵”地掉进绕城的小河，引发“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”的交响。



不知何时，雨变了曲调，越发轻快，如同一个个急转而出的鼓点。四处溅落，又好似有一双纤纤玉手拨弄着琵琶，一个个透明清凉的音符欢唱着跑出，渲染了静谧的小城。不久之后，这些声响又都慢慢地轻了下来，窃窃私语，婉婉呢喃，像群半梦半醒的孩子揉着稀松的眼，低声说着梦话。



雨声越发的平缓、安静，直至归于最初的安恬。雨后的城市，墙壁越发的白亮，屋顶上的瓦片灰蒙蒙的如古老的唱片。偶有积聚在屋檐的雨水淌下一滴，发出残留的破音，然而，余音袅袅。宽大的芭蕉叶被这秋雨带走了细碎的的泥沙，似是获得了新生般得也精神了许多。秋日的芭蕉已略有些残破，或有几片叶子承受不了雨的重量，身子一弯，留下长长的一股被阳光洗过的晴雨，“啪”的一声打在下面的小草上，又是晶亮一片。此时，饭菜的香味与雨水的清新，阳光的温暖交融在一起，酝酿成扑鼻的芬芳。



我向来是喜欢夏天的雨，钟情于它的磅礴声势与激烈氛围，像是高亢的战歌，总是可以唤醒自己的梦想。而今日的这一场秋日小雨的迥然不同，却也让我神往。会有和星辰连成一线的感觉，仿佛摆脱了烦躁和束缚，又回到始点，它清而淡雅，柔而不媚，叮咚作响，干净清丽的仿佛是一个全新的世界。雨后的安适和恬静，给人的不是慵懒，而是有一种声音在说：感受清风，感受雨水，它们在洗涤这个世界。这更让我相信要不留遗憾的向前，往日的羞涩和过错都可以被冲刷。



雨声并非平淡的碰击，它是在诉说：“只要虔诚的相信，被烦恼填塞的心终究会昼若白熙，明媚如初，就像雨后的天空，更加碧蓝。”







聆听 聆听一首美妙的歌曲是一种享受;聆听世界万物的声音是一种快乐;聆听父母的一声叮嘱是一种幸福;聆听自然的优美声音是一件满足而欣慰的事. 聆听的美妙绝伦之处就是使自己完全溶入这声音中,就像山和水一样,有了包容才得到了美丽,因为山包容了水,所以山才显得雄伟,庄严,巍峨.同样,水因为包容了山,自己才能更加明丽,清澈,小巧玲珑.在蓝天白云下,当山和水见面时,互告一声:"你好",这岂不是会让这个世界更加美好,更加和谐. 在自己的生命中,会有许多人进进出出.有好人,也有坏人.但如果自己能够做到包容别人,奉献爱心,敢于挑战,那么你就会成为自己生命中天使.

聆听会净化我们的心田,会改变世界,会使整个世界更加鲜活,更加充满生气!