提高小学生的社会能力英语

　　《格林童话》的不少故事在欧洲其它国家同样广为流传。例如早在1697年，法国便出版了著名作家夏尔·贝洛的《鹅妈妈的故事或寓有道德教训的往日的故事》，篇幅虽然单薄，却已包括《小红帽》、《灰姑娘》、《林中睡美人》、《蓝胡子》和《穿靴子的猫》等篇，他们与格林兄弟后来搜集整理的内容仅大同小异而忆。严格地讲，不论看题材来源还是看艺术特点，《格林童话》都是典型的欧洲民间童话。
　　格林童话，一代代孩子快乐健康成长的语言，伴我长大，啊，那些孩提时光愉快的记忆……
　　这是一个神奇的国度，有湛蓝的天空，辽阔的大地，茂密的森林和深深的海洋，这里还有善良而神奇的仙女、精灵，有英俊的王子和美丽的公主，有贫穷而勤劳、勇敢的农民，还有遭遇凄惨令人同情的美丽姑娘……

看书没用，视频也没用的、实践最重要：多去外面跟人打交道、说话多了，经历多了，自然的交际能力就出来了

《人性的缺点》 卡耐基凡不关心别人的人，必会在有生之年遭受重大的困难,并且大大的伤害到其他人.也就是这种人导致了人类的种种错误。
关心他人与其他人际关系的原则是一样的，必须出于真诚.不仅付出关心的人应该这样,接受关心的人也应当如此。
行为胜于言论,对人微笑就是向人表明:"我喜欢你,你使我快乐，我喜欢见到你"。
世上人人都在寻找快乐,但是只有一个确实有效的方法,那就是控制你的思想,快乐不在乎外界的情况,而是依靠内心的情况。
行动好像是跟随感觉走的,其实不是如此,行动是与感觉平行的,我们能使直接受意志支配的行动有规律,也能间接的使不直接受意志制约的支配有规律。
一种简单，明显,最重要的获得好感的方法,那就是记住他人的姓名,使他人感觉对于别人很重要。
多数人记不住别人的姓名,只是因为他们没有下必要的功夫和精力去记忆,他们给自己找借口:他们太忙。
始终挑剔的人,甚至最激烈的批评者,都会在一个有忍耐和同情心的倾听者面前软化降服。
如果希望成为一个善于谈话的人,那就先做一个致意倾听的人。
与人沟通的诀窍就是:谈论别人最为愉悦事情。
如果你要使别人喜欢你,如果你想他人对你产生兴趣,你注意的一点是:谈论别人感兴趣的事情。
现实生活中有些人之所以会出现交际的障碍,就是因为他们不懂的忘记一个重要的原则:让他人感到自己重要。
人类本质里最深层的驱动力就是希望具有的重要性，你要别人怎么对待你,你就先怎样的对待别人。

如果近人心怯，不善与人交往， 社交的书是没用的。那些大道理谁不懂啊，里面没有能让你内心翻腾的力量。看名著、读史书吧。

在大学生人际交往是不可缺少的一部分，人的许多需要都是在人际交往中得到满足的。如果人际关系不顺利，就意味着心理需要被剥夺，或感觉到挫折，然后而失望，对自己不自信。因而会产生孤立无援或被社会抛弃的感觉；反之则会因有良好的人际关系而得到心理上的满足。那么大学生应该如何提高社交能力呢，师姐作为过来人告诉大家，具体可从以下几方面来提高大学生的人际交往能力：

第一点：多参加社团活动。在社团中会接触到很多的人，可以在接触中不断的去提升自己的社交能力。可能一开始你并不擅长社交，人际交往。但是在身边人的潜移默化，并且不断的去总结交往知识后，会不断的进步，俗话说的熟能生巧，也大概可以说明吧。

第二点：多看一些人际交往的相关书籍。针对大家的需求，市面上很多关于交际能力，如何说话，如何找话题跟对方聊天等等知识的相关书籍。所以可以去书本上看看，提取一些自己需要的相关知识点，然后运用到生活中，可以很好的提升自己的社交能力。

第三点：吸取身边人的社交优势。很多时候你能发现，你在其他同学身上会发觉，“他好厉害，为什么这件事情他可以处理的那么好”、“为什么他跟其他同学相处的那么好”等等。在同一件事情上，不同的人会有不同的处理方法，每个人都有他独到的处事方法，当你仔细的去观察，你会发现，他们在社交方面的方法，去学习同学们的方法，然后取其精华去其糟粕，然后提炼出自己的方法，可以帮助自己提升社交能力。

在大学好好的对待身边的好友，总归对你以后是很有帮助的。

如何搞好人际关系是一个技术的问题，在说明该问题之前，先要讨论的是为什么其实社交就是个经验.你应该主动去参加社交,不要害羞,这样时间久了自然就有

呵呵，这问题不是一天两天就能解决的，网上面肯定有很多相关的教程和建议。我建议你要坚持下去，一点点的去改善。因为很多人经常会有很多目标，但是很难坚持，总是半途而废，这才是最要命的

家庭中女性理财是女性社会地位提高的集中体现 一、当今社会家庭中女性的理财状况女性家庭理财是近年来出现的且势头呈扩大化趋势的社会现象。北京大学中外妇女研究中心2006年在第二届亚洲女性论坛公布了他们分析作出的《中国经济生活中的男女两性网络调查数据报告》。我对其要点作如是归纳：1.报告有较高的可信度。在接受调查的1350人中年龄以21-30岁者居多，占总数的62.2%。学历以大专和本科以上为主，分别占34%和40%。相信该报告能基本反映我国白领家庭里夫妻双方在理财方面的观念和不同做法。2.双方认可经济的独立性。八成夫妇一如既往均有小金库：77.4%的被调查者知道配偶有小金库，而且自己也有小金库。3.双方对共同理财持肯定态度。35.4%的家庭由妻子保管钱财。但一旦涉及投资却是男人在当家作主，55.5%人认为丈夫主导家庭投资，69%的人认为女性只是家庭投资理财中的参与者。但具体地看，比起教育水平较低的被调查者来说，教育水平在高中以上的人更多地能够接受女性是家庭投资理财的平等参与者。4.日常消费由女性主导。46.9%的家庭由女性购买生活用品，而男性比例只有8.2%。当购买汽车和房屋主类大额消费时65.3%家庭采取夫妻双方商量决定的方式。5.认可双方合作在家庭中的重要性。家庭收入是否应该全部透明的问题是人们存在最大分歧的。55.4%人赞同收入交公处理，不同意的比例占一了44.6%。6.除对家庭理财领域作调查以外，本次调查还关注了中国女性在公众职业场合的地位问题。调查结果显示随着年龄增长男性在职场比女性更有竞争力，尤其是在高级管理领域。从主观愿望来看，85.9%的被调查者希望工作单位的一把手是男性。基于以上资料显示，我有五点粗浅认识：1.对小金库的认可是对女性独立的家庭地位的认可。2.对共同理财的认可是对女性家庭权力角色的提升。3.对双方合作性的认识是对女性家庭地位本质认识的回归。4.日常消费由女性主导是对女性在家庭中职能的肯定。5.对女性职场地位的认识是对女性的家庭与社会角色的重新定位。总之，我认为女性理财是女性社会地位提高的集中表现。二、对当今女性家庭理财现状及其家庭地位提高的原因分析面对这一越来越被社会大众所接受的社会现象，我们不禁要问：女性理财意味着什么？从现实情况来推测，当前女性主导家庭理财可以使家庭收支精细化，消费节流化，增长稳步化，关系和谐化；从中期来看，女性能为赢取自身独立的经济利益奠定权利基础，减少收入与婚姻的不稳定可能导致的生存风险；从长远来看，女性的家庭地位影响着其社会地位的提升，在经济上可以增进其作用职能的更好发挥，进而在政治上促进着两性的社会平等。女性为什么能参与到理财活动中来，其家庭地位的提高是如何体现出来的呢？按照社会关系分析法，本人试图从以下三个方面进行分析。（一）直接原因 我们看到，35.4%的家庭由妻子保管钱财，65.3%家庭采取大事由夫妻双方商量决定，46.9%的家庭由女性购买生活用品等数据显示，从家庭层面来看，有四点值得注意：女性作为家庭两极中的重要一极，其理财活动在家庭分工属“主内”的范围(关于“主内”的性质将在下文讨论)，有家庭角色和责任上的潜在约定；多数女性理财有时间和精力上的保障，可以全身心投入，从而比较“专业”；女性有社会化了的在对待理财的心理和感情方面较男性而言的比较优势，可以获得较好的理财效益预期；受现实社会生活的影响，男人在理财方面“从妻”能被社会大众所普遍接受，“惧内”不再被视作是遭人讥讽的表现，反而成为爱的一种表现形式，藉此，男人能获得爱妻的名声，女人能获得被爱的幸福感，不但使夫妻双方都无所损益，而且又各得其所。从市场层面来看有两点：金融机构在各自的经营领域针对女性兴趣点开发了许多适宜女性经营从事的金融产品，如家庭养老保险、教育储蓄、基金投资等项目。这些项目普遍与女性主观上想优化两性关系、促进下一代健康成长、维系家庭经济可持续增长密切相关。就女性来讲，自身有投入市场关注理财的主观意愿，她们想以这种方式尽力来体现自身价值，提高自己的家庭地位。（二）间接原因从家庭层面来看，理财被视作家庭组织成员的一项重要职责，属于“主内”的分工范畴。一般而言，无理财即无经济，无经济即无家庭这一组织载体。那么由谁来“主内”呢？传统社会中“掌柜”的角色多由男性而非女性担任，一个重要原因是由于一妻多妾的家庭结构难以对女性在理财方面进行平权。（我们并不排除过去有妻或妾作“掌柜”的个别现象，如《大宅门》中的“二奶奶”，但也只是个例。）“男主外女主内”的分工格局显然不是一种普遍情形。现代社会一夫一妻的家庭结构和自由的婚姻观念使夫妻双方的家庭观念发生了根本转变，“主内”与“主外”的界限淡化，“家长”意识消减，合作意识增强，契约意识形成。在这种情况下，女性作为婚姻和家庭两极中的一极从而积极地参与理财、决定理财就有了观念上的准备和实行上的条件。从市场层面来看，一方面，消费品生产商和经销商、银行利用女性有更多时间看广告、更多机会逛商场等特点，对女性进行理财方面的思想“渗透”，推介其产品和服务；另一方面，许多女性因无社会工作可做，她们就有了主动参与市场互动，使经济利益最大化的主观取向。尽管男性也有这种取向，但往往是由女性来具体负责办理的。（三）结构原因就市场而言，金融体制趋于完善，教育设施趋于充分，资产分布趋于合理，家庭这一群体或组织为自身利益最大化，就有了理财的内在要求，从而为女性理财提供了良好的市场环境和机会条件。就家庭而言，转型中的现实社会开始重新审视男人歉钱养家与女性理财持家的密切关系。前者“招财”在很大程度上以后者“理财”为目标，后者以前者为前提，夫妻双方为了共同的利益相互信任，合作共进。初级社会群体理论认为，成员之间的交往富于感情，相互间是难以替代的。从组织功能的角度来看，正是因为难以替代，才体现了双方各自的地位和价值。社会组织理论认为社会组织由规范、地位、角色和权威四个构成要素。家庭作为一个特殊的社会组织，男女各有分工，是规范的体现；两性各尽其能，缺一不可，是地位的体现；两性的按其规范和地位作出行动，是角色的体现；两性相互尊重，契约式生存，平等地共有权威。在这个意义上，女性理财无可厚非，两者的家庭分工无轻重之分。因为没有这种合作与分工，现代家庭将在很大程度上失去其存在的理由、意义和动力。三、女性家庭地位与社会地位的比较分析从以上分析可见，现代女性的家庭地位得到了大幅度的提升，家庭理财是其集中表现。这是不是能说明女性的社会地位会也因此得到了相应的提高呢？我持肯定态度。理由一：家庭状况能够大致反应社会的总体状况。家庭是社会的基本组织单位，是社会的基本组织细胞，没有良好的家庭结构就不可能有良好的社会结构。据此，我们分析女性的社会地位应当首先从其家庭地位的分析入手。如果总体上女性有较高的家庭地位，就可以在总体上认定其有较高的社会地位。理由二：家庭理财是家庭维系的基本要素。家庭要维系，经济支撑是基础。从家庭产生之初开始，性别平等的实质都是围绕经济决策权而衍生的权力平等。是否拥有与作为家庭结构的一极相适应的理财权因此就成为男女双方在家庭中是否拥有平等的地位，以及平等程度如何的根本标准。怎样理财，就决定了家庭以怎样的过程和方式存在。家庭对于社会不可或缺，而理财对于家庭的影响又如此重大，我们不能不说家庭理财权是家庭地位，从而在某种程度也是社会地位平等的集中体现。理由三：女性理财是男性取财的重要动因。男性因何取财？上述的“55.4%的人赞同收入交公处理”说明取财是为了家庭的共同利益。“取”与“理”是财的两个方面，不可分割，孤立地分开来说孰重孰轻，在家庭组织存在的层面上是没有实际意义的。男性取财，而交由女性打理一般事务，共同商议重大事项，既有共同财产，也有各自的小金库，说明男性对女性理财权利和能力都有理性的认识和认可。理由四：女性的社会地位以家庭地位提高的方式予以展现。需要指出，为了家庭，可能需要有一方做出牺牲。我们的问题似乎是，为什么大多时候是女性放弃外出工作的机会，而由男性远离家务，或者说为什么女性理财却要由男性招财？尽管每个家庭情况并不完全相同，但假设家庭只允许一人外出工作的话，我认为：谁外出可以获得更大的收益，谁就应为了家庭而外出工作。社会角色理论把实际利益的获得作为功利性角色行为的价值，功利性角色在社会上所起的作用主要是实现效率目标，尽管效率目标有可能在社会道德、社会公平等原则上引起一些麻烦，但却是必要的。目前我们所看到的这些麻烦可能是有人认为这种”主内”式的理财是对女性的一种性别歧视或不公平。社会角色理论同样认为男性之所以履行“主外”角色的要求，主要是出于一种责任感，义务感，而主要不是着眼于报酬；这时的外出者已经不纯粹是为了自己的利益和地位，而主要是为了双方，为了整个家庭而作出行动选择。不能说外出者在社会地位上优于守家者，而恰恰是这种社会角色的确定性尽可能地避免了角色失败，这是家庭的这一组织的功能要求使然。犹如参加比赛我们要派出种子选手一样，不能说搞后勤服务的人和种子选手相比在地位上有什么不平等。事实是，获胜的种子选手与其支持者都能同时获得心理上的自豪感和地位上的优越感。正所谓，“军功章里有你的一半，也有我的一半”。女性以这种家庭地位提高的方式提高了自己的社会地位。四、现实中存在的几个问题我们在认识到女性因地位提高而理财，和因理财而地位提高这一双向过程的同时，还有必要澄清几个认识上的误区。1.对“男性当家作主”的认识误区。如上述调查中显示，35.4%的家庭由妻子保管钱财。但一旦涉及投资却是男人在当家作主，55.5%人认为丈夫主导家庭投资，69%的人认为女性只是家庭投资理财中的参与者。抛开结论不谈，而这种得出结论的思维本身就是错误的。需要指出的是，在小事情方面女性作主固然是一种理财权，而对大事由男性参与决定我们往往会倾向于认为男性是最终决定者。实则不然，因为所谓的大事是由双方共同商量决定，双方其实都可以决定，也都可以提出参考意见，双方既都是参与者，又都是决策者，而认为男性主导这一格局的根据是不足的，这是心理上的思维偏差，是传统的以男性为本位的思想在我们的潜意识中的一种惯性反映。2.对“女性不从业有潜在风险”的认识误区。这种观点认为，女性不能外出工作因而社会地位就较男性低，而且因持家没有固定收入，女性可能在婚姻变故后失去经济来源，从而陷入生活窘迫的困境；为此，女性应独立于男性外出工作。我的看法是，尽管家务劳动不视作生产性劳动，但在婚姻存续期间，任何一方增加收入，法律均视为共同财产，一旦离婚，可平分财产，在形式上女性无所损益。再者，由女性理财，就可以通过掌握“经济命脉”来确保能够平均分配财产。离婚后女性可以再行自由选择出入劳动力市场。3．“女性提高地位就要进入职场的高层”的误区。女性进入职场确实能够体现女性社会地位的提高，但一定要进入高层的看法我们不应苟同。我们知道，人既是家庭成员，也是社会成员。社会和家庭作为组织体，都会寻求自身结构的最优化，自身利益的最大化。受社会既有结构的影响，人的能力有差异，男女差别有高下，社会运行遵从的是平等竞争原则，在涉及到性别问题的时候，我们倾向于选择效率，兼顾性别，使问题在允许的范围内得到合理解决。五、几点建议综合以上分析，有四点建议：1.从家庭结构上来说，女性应通过掌控理财权来增强自己在家庭地位中的话语权。有了理财权，女性可以在家庭权力结构中起到“制衡”作用，不必从属于男性，从而真正成为家庭两极中的重要一极。对此，我们应当予以支持。　2.从经济利益上来说，女性应当充分争取自己的理财权。有了理财权，女性就可以在经济上为自己赢得主动权，可以以“小金库”、共有财产的形式在一定程度上规避婚姻风险，保障自身利益。对此，女性应当适当争取。3.从政治地位上来说，男性应把理财权合理地让与女性。作为家庭两极中的一极，男性应把女性提到与自己平等的高度，在家务上合理分工，在经济上合理分配，在地位上互相尊重，在利益上共同享有。4.从发展层面上来说，女性应当提高自己的理财能力。提高教育水平能够增强性别平等意识，重要的是能够通过提高理财能力来提高女性地位。我们应当鼓励女性提高自身的教育水平，提高性别意识，增强理财能力。5.从和谐关系上来说，应当创造女性理财的条件和氛围。希望女性通过理财创造家庭关系的和谐氛围，也希望社会创造有利于女性在家庭中理财的舆论条件和机会条件。

家庭中女性理财是女性社会地位提高的集中体现 一、当今社会家庭中女性的理财状况女性家庭理财是近年来出现的且势头呈扩大化趋势的社会现象。北京大学中外妇女研究中心2006年在第二届亚洲女性论坛公布了他们分析作出的《中国经济生活中的男女两性网络调查数据报告》。我对其要点作如是归纳：1.报告有较高的可信度。在接受调查的1350人中年龄以21-30岁者居多，占总数的62.2%。学历以大专和本科以上为主，分别占34%和40%。相信该报告能基本反映我国白领家庭里夫妻双方在理财方面的观念和不同做法。2.双方认可经济的独立性。八成夫妇一如既往均有小金库：77.4%的被调查者知道配偶有小金库，而且自己也有小金库。3.双方对共同理财持肯定态度。35.4%的家庭由妻子保管钱财。但一旦涉及投资却是男人在当家作主，55.5%人认为丈夫主导家庭投资，69%的人认为女性只是家庭投资理财中的参与者。但具体地看，比起教育水平较低的被调查者来说，教育水平在高中以上的人更多地能够接受女性是家庭投资理财的平等参与者。4.日常消费由女性主导。46.9%的家庭由女性购买生活用品，而男性比例只有8.2%。当购买汽车和房屋主类大额消费时65.3%家庭采取夫妻双方商量决定的方式。5.认可双方合作在家庭中的重要性。家庭收入是否应该全部透明的问题是人们存在最大分歧的。55.4%人赞同收入交公处理，不同意的比例占一了44.6%。6.除对家庭理财领域作调查以外，本次调查还关注了中国女性在公众职业场合的地位问题。调查结果显示随着年龄增长男性在职场比女性更有竞争力，尤其是在高级管理领域。从主观愿望来看，85.9%的被调查者希望工作单位的一把手是男性。基于以上资料显示，我有五点粗浅认识：1.对小金库的认可是对女性独立的家庭地位的认可。2.对共同理财的认可是对女性家庭权力角色的提升。3.对双方合作性的认识是对女性家庭地位本质认识的回归。4.日常消费由女性主导是对女性在家庭中职能的肯定。5.对女性职场地位的认识是对女性的家庭与社会角色的重新定位。总之，我认为女性理财是女性社会地位提高的集中表现。二、对当今女性家庭理财现状及其家庭地位提高的原因分析面对这一越来越被社会大众所接受的社会现象，我们不禁要问：女性理财意味着什么？从现实情况来推测，当前女性主导家庭理财可以使家庭收支精细化，消费节流化，增长稳步化，关系和谐化；从中期来看，女性能为赢取自身独立的经济利益奠定权利基础，减少收入与婚姻的不稳定可能导致的生存风险；从长远来看，女性的家庭地位影响着其社会地位的提升，在经济上可以增进其作用职能的更好发挥，进而在政治上促进着两性的社会平等。女性为什么能参与到理财活动中来，其家庭地位的提高是如何体现出来的呢？按照社会关系分析法，本人试图从以下三个方面进行分析。（一）直接原因 我们看到，35.4%的家庭由妻子保管钱财，65.3%家庭采取大事由夫妻双方商量决定，46.9%的家庭由女性购买生活用品等数据显示，从家庭层面来看，有四点值得注意：女性作为家庭两极中的重要一极，其理财活动在家庭分工属“主内”的范围(关于“主内”的性质将在下文讨论)，有家庭角色和责任上的潜在约定；多数女性理财有时间和精力上的保障，可以全身心投入，从而比较“专业”；女性有社会化了的在对待理财的心理和感情方面较男性而言的比较优势，可以获得较好的理财效益预期；受现实社会生活的影响，男人在理财方面“从妻”能被社会大众所普遍接受，“惧内”不再被视作是遭人讥讽的表现，反而成为爱的一种表现形式，藉此，男人能获得爱妻的名声，女人能获得被爱的幸福感，不但使夫妻双方都无所损益，而且又各得其所。从市场层面来看有两点：金融机构在各自的经营领域针对女性兴趣点开发了许多适宜女性经营从事的金融产品，如家庭养老保险、教育储蓄、基金投资等项目。这些项目普遍与女性主观上想优化两性关系、促进下一代健康成长、维系家庭经济可持续增长密切相关。就女性来讲，自身有投入市场关注理财的主观意愿，她们想以这种方式尽力来体现自身价值，提高自己的家庭地位。（二）间接原因从家庭层面来看，理财被视作家庭组织成员的一项重要职责，属于“主内”的分工范畴。一般而言，无理财即无经济，无经济即无家庭这一组织载体。那么由谁来“主内”呢？传统社会中“掌柜”的角色多由男性而非女性担任，一个重要原因是由于一妻多妾的家庭结构难以对女性在理财方面进行平权。（我们并不排除过去有妻或妾作“掌柜”的个别现象，如《大宅门》中的“二奶奶”，但也只是个例。）“男主外女主内”的分工格局显然不是一种普遍情形。现代社会一夫一妻的家庭结构和自由的婚姻观念使夫妻双方的家庭观念发生了根本转变，“主内”与“主外”的界限淡化，“家长”意识消减，合作意识增强，契约意识形成。在这种情况下，女性作为婚姻和家庭两极中的一极从而积极地参与理财、决定理财就有了观念上的准备和实行上的条件。从市场层面来看，一方面，消费品生产商和经销商、银行利用女性有更多时间看广告、更多机会逛商场等特点，对女性进行理财方面的思想“渗透”，推介其产品和服务；另一方面，许多女性因无社会工作可做，她们就有了主动参与市场互动，使经济利益最大化的主观取向。尽管男性也有这种取向，但往往是由女性来具体负责办理的。（三）结构原因就市场而言，金融体制趋于完善，教育设施趋于充分，资产分布趋于合理，家庭这一群体或组织为自身利益最大化，就有了理财的内在要求，从而为女性理财提供了良好的市场环境和机会条件。就家庭而言，转型中的现实社会开始重新审视男人歉钱养家与女性理财持家的密切关系。前者“招财”在很大程度上以后者“理财”为目标，后者以前者为前提，夫妻双方为了共同的利益相互信任，合作共进。初级社会群体理论认为，成员之间的交往富于感情，相互间是难以替代的。从组织功能的角度来看，正是因为难以替代，才体现了双方各自的地位和价值。社会组织理论认为社会组织由规范、地位、角色和权威四个构成要素。家庭作为一个特殊的社会组织，男女各有分工，是规范的体现；两性各尽其能，缺一不可，是地位的体现；两性的按其规范和地位作出行动，是角色的体现；两性相互尊重，契约式生存，平等地共有权威。在这个意义上，女性理财无可厚非，两者的家庭分工无轻重之分。因为没有这种合作与分工，现代家庭将在很大程度上失去其存在的理由、意义和动力。三、女性家庭地位与社会地位的比较分析从以上分析可见，现代女性的家庭地位得到了大幅度的提升，家庭理财是其集中表现。这是不是能说明女性的社会地位会也因此得到了相应的提高呢？我持肯定态度。理由一：家庭状况能够大致反应社会的总体状况。家庭是社会的基本组织单位，是社会的基本组织细胞，没有良好的家庭结构就不可能有良好的社会结构。据此，我们分析女性的社会地位应当首先从其家庭地位的分析入手。如果总体上女性有较高的家庭地位，就可以在总体上认定其有较高的社会地位。理由二：家庭理财是家庭维系的基本要素。家庭要维系，经济支撑是基础。从家庭产生之初开始，性别平等的实质都是围绕经济决策权而衍生的权力平等。是否拥有与作为家庭结构的一极相适应的理财权因此就成为男女双方在家庭中是否拥有平等的地位，以及平等程度如何的根本标准。怎样理财，就决定了家庭以怎样的过程和方式存在。家庭对于社会不可或缺，而理财对于家庭的影响又如此重大，我们不能不说家庭理财权是家庭地位，从而在某种程度也是社会地位平等的集中体现。理由三：女性理财是男性取财的重要动因。男性因何取财？上述的“55.4%的人赞同收入交公处理”说明取财是为了家庭的共同利益。“取”与“理”是财的两个方面，不可分割，孤立地分开来说孰重孰轻，在家庭组织存在的层面上是没有实际意义的。男性取财，而交由女性打理一般事务，共同商议重大事项，既有共同财产，也有各自的小金库，说明男性对女性理财权利和能力都有理性的认识和认可。理由四：女性的社会地位以家庭地位提高的方式予以展现。需要指出，为了家庭，可能需要有一方做出牺牲。我们的问题似乎是，为什么大多时候是女性放弃外出工作的机会，而由男性远离家务，或者说为什么女性理财却要由男性招财？尽管每个家庭情况并不完全相同，但假设家庭只允许一人外出工作的话，我认为：谁外出可以获得更大的收益，谁就应为了家庭而外出工作。社会角色理论把实际利益的获得作为功利性角色行为的价值，功利性角色在社会上所起的作用主要是实现效率目标，尽管效率目标有可能在社会道德、社会公平等原则上引起一些麻烦，但却是必要的。目前我们所看到的这些麻烦可能是有人认为这种”主内”式的理财是对女性的一种性别歧视或不公平。社会角色理论同样认为男性之所以履行“主外”角色的要求，主要是出于一种责任感，义务感，而主要不是着眼于报酬；这时的外出者已经不纯粹是为了自己的利益和地位，而主要是为了双方，为了整个家庭而作出行动选择。不能说外出者在社会地位上优于守家者，而恰恰是这种社会角色的确定性尽可能地避免了角色失败，这是家庭的这一组织的功能要求使然。犹如参加比赛我们要派出种子选手一样，不能说搞后勤服务的人和种子选手相比在地位上有什么不平等。事实是，获胜的种子选手与其支持者都能同时获得心理上的自豪感和地位上的优越感。正所谓，“军功章里有你的一半，也有我的一半”。女性以这种家庭地位提高的方式提高了自己的社会地位。四、现实中存在的几个问题我们在认识到女性因地位提高而理财，和因理财而地位提高这一双向过程的同时，还有必要澄清几个认识上的误区。1.对“男性当家作主”的认识误区。如上述调查中显示，35.4%的家庭由妻子保管钱财。但一旦涉及投资却是男人在当家作主，55.5%人认为丈夫主导家庭投资，69%的人认为女性只是家庭投资理财中的参与者。抛开结论不谈，而这种得出结论的思维本身就是错误的。需要指出的是，在小事情方面女性作主固然是一种理财权，而对大事由男性参与决定我们往往会倾向于认为男性是最终决定者。实则不然，因为所谓的大事是由双方共同商量决定，双方其实都可以决定，也都可以提出参考意见，双方既都是参与者，又都是决策者，而认为男性主导这一格局的根据是不足的，这是心理上的思维偏差，是传统的以男性为本位的思想在我们的潜意识中的一种惯性反映。2.对“女性不从业有潜在风险”的认识误区。这种观点认为，女性不能外出工作因而社会地位就较男性低，而且因持家没有固定收入，女性可能在婚姻变故后失去经济来源，从而陷入生活窘迫的困境；为此，女性应独立于男性外出工作。我的看法是，尽管家务劳动不视作生产性劳动，但在婚姻存续期间，任何一方增加收入，法律均视为共同财产，一旦离婚，可平分财产，在形式上女性无所损益。再者，由女性理财，就可以通过掌握“经济命脉”来确保能够平均分配财产。离婚后女性可以再行自由选择出入劳动力市场。3．“女性提高地位就要进入职场的高层”的误区。女性进入职场确实能够体现女性社会地位的提高，但一定要进入高层的看法我们不应苟同。我们知道，人既是家庭成员，也是社会成员。社会和家庭作为组织体，都会寻求自身结构的最优化，自身利益的最大化。受社会既有结构的影响，人的能力有差异，男女差别有高下，社会运行遵从的是平等竞争原则，在涉及到性别问题的时候，我们倾向于选择效率，兼顾性别，使问题在允许的范围内得到合理解决。五、几点建议综合以上分析，有四点建议：1.从家庭结构上来说，女性应通过掌控理财权来增强自己在家庭地位中的话语权。有了理财权，女性可以在家庭权力结构中起到“制衡”作用，不必从属于男性，从而真正成为家庭两极中的重要一极。对此，我们应当予以支持。　2.从经济利益上来说，女性应当充分争取自己的理财权。有了理财权，女性就可以在经济上为自己赢得主动权，可以以“小金库”、共有财产的形式在一定程度上规避婚姻风险，保障自身利益。对此，女性应当适当争取。3.从政治地位上来说，男性应把理财权合理地让与女性。作为家庭两极中的一极，男性应把女性提到与自己平等的高度，在家务上合理分工，在经济上合理分配，在地位上互相尊重，在利益上共同享有。4.从发展层面上来说，女性应当提高自己的理财能力。提高教育水平能够增强性别平等意识，重要的是能够通过提高理财能力来提高女性地位。我们应当鼓励女性提高自身的教育水平，提高性别意识，增强理财能力。5.从和谐关系上来说，应当创造女性理财的条件和氛围。希望女性通过理财创造家庭关系的和谐氛围，也希望社会创造有利于女性在家庭中理财的舆论条件和机会条件。

书看多了没用，主要是在实践中长经验，这方面也需要有天赋的