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醉乡民谣表达了失意的人生，用淡淡忧伤的歌曲衔接起主人公居无定所，生活落魄，恍惚困顿，寒意重重的长路经历与故事。

电影《醉乡民谣》就是讲述了这样一个“失败者”的故事。电影想要纪念的，也正是梁袭启那些为橡如了自己的梦想努力拼搏，但终究没有成功的“失败者”。他们虽然没有成功，可是他们无愧于心；他们虽然没有得到他们想要的东西，可是他们一生无悔。

在导演心中，不被认可的失败者，仍然有他存在的意义。逐梦的人有很多，功成名就的人却很少。但是，只要你经历过那些坎坷，有过所谓的坚持，曾为自己的信念执着奋斗过，你就值得为自己骄傲，值得为自己走过的艰难岁月而感到欣慰。

漫漫人生路，结果早已经没那么重要，重要的是那些永世难忘的过程，而这些禅袭所谓的“失败者”，用他们不肯妥协、与世俗对抗到底的精神，为我们漆黑的前路，点亮了一盏明灯。

其实，这就是那些不被认可的“失败者”存在的最大意义，他们让人感动的，不是成功的结果，而是他们不惧失败，不愿妥协的态度。

蔡襄（1012年3月7日－1067年9月27日），字君谟，汉族，兴化军仙游县（今枫亭镇青泽亭）人1。北宋著名书法家、政治家、茶学家。宋仁宗天圣八年（1030年）进士，先后任馆阁校勘、知谏院、直史馆、知制诰、龙图阁直学士、枢密院直学士、翰林学士、三司使、端明殿学士等职，出任福建路转运使，知泉州、福州、开封和杭州府事。治平四年（1067年），蔡襄逝世，赠吏部侍郎，后加赠少师。南宋乾道（1165年—1173年世拍）年间，追谥忠惠，故称“蔡忠惠”。蔡襄任泉州知府时，主持建造了中国现存年代最早的跨海梁式大石桥泉州洛阳桥；任福建路转运使时，倡植福州至漳州700里驿道松；在建州时，主持制作武夷茶精迅返尺品“小龙团”，所著《茶录》总结了古代制茶、品茶的经验。所著《荔枝谱》被称赞为“世界上第一部果树分类学著作”。蔡襄工书法，诗文清妙，其书法浑厚端庄亩高，淳淡婉美，自成一体，为“宋四家”之一。有《蔡忠惠公全集》。（概述内图片来源：2）

要从几个方面来说，交通的话，因为是在主干道旁边，出社区就有公交站，目前有3-4趟公交经过，也有地铁口，是五号线经过，还在建，这样看来交通是比较方便。环境的话，因为是别墅区，里面绿化较多，有多处湖泊和花园，空气质量较好。这是我了解到的。

张氏族谱太多了，需说明祖籍。文登张姓族谱1汤村店子、南汤村、东汤村、河南、小官庄、北初家、后泊、永福殷家、朱家张姓字辈：文（汶）树熙培锦，英（渶）才（材）炳治钱。2神格、集西、西龙格、吴家滩张氏字辈派字：教仁敬孝，思宜承智。3登州府文登县七甲十二社张家庄：德天云世景，洪学永万春，景年祥文城，继序培忠厚，希延万世荣。4高村镇的墩后、汤西等村的张姓：元会运世，继志述士，天裼祚充，积善余庆，克昌其后，镇古如慈。5初村、北山、旸里后张姓字辈派字：天开文，运本道生，支培玉树，福亭吉仁。不对说明。

《方言校笺》一书，为《方言》的研究做了总结。周著以宋代李孟传刻本为底本，参证清代戴震、卢文弨、刘台拱、王念孙、钱绎等各家研究成果，精心比勘，重新刊定，成为后出转精的定本。吴晓铃先生又为《方言校笺》编了《通检》，附于书后，查阅方便。 历代仿《方言》体例撰述的著作很多，如清代杭世骏的《续方言》。此书专门收集唐宋以前古籍中散见的方言，作为《方言》的续补。程陈盛又作《续方言补正》，徐乃昌再作《续方言又补》，都是这类著作。此外，近代章太炎先生著《新方言》汇释方言俗语八百多条，兼附辨析与考证，探求方言的语源，在方言的研究上另辟蹊径。

　　汉朝人孙敬，字文宝，非常好学，从早到晚地读书。有时疲倦了，想睡觉，就用一根绳子系住头发，另一头拴在房梁上拉直。这时候如果再打瞌睡，就会被绳子拉醒。此为悬梁。
　　战国时期,苏秦读书欲睡,就拿锥子扎大腿,使自己清醒起来，再坚持读书的事。此为刺骨。

综上所述，分析如下：小兔子前面有5人，加上后面比前面少2人，那就是后面有3人，如果小兔子Ta不是人，那就是一共有8人；(如果小兔子是个人的人名的话，加小兔子就是一共有9人！

1.大写的人指真正的人,崇高的人,伟大的人.

2.最后一节,突出了鼓励人们树立理想,为理想奋斗.

3.

我觉得 每个人都有理想`而理想是靠人努力得来的, 说世界上有人不要理想,那是人对这个世界不感到什么美好, 人没有理想 活着等于没有意义. 说理想不抛弃任何人, 只要人能付出`努力`那么他的理想就能实现, 可以付出的任何人, 理想都可属于你...

4.理想开花，桃李会更芬芳。

理想发芽，太阳回来看望；

理想结果，月亮回来品尝。

理想失败，辛苦化为流水；



我们老是刚讲过 好累啊 手都酸死了`~~``