韩兴娥拼音儿歌

武汉市翠微中学

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ntium is winding.
See that the surging river sometim

月明星稀，月黑风高

ntium is winding.
See that the surging river sometim

昔韩娥东之齐,匠粮,过雍门,鬻歌假食。既去而余音绕梁俪,数日不绝,左右以其人弗去。



春秋时，韩国有一个善于唱歌的民间女歌手，人们都称她韩娥。 韩娥不但人长得漂亮，嗓音优美，而且在她的歌声中倾注着全部感情，因此她的歌声有着强烈的感染力。她唱起欢快的歌，人们跟 她一起高兴;她唱起悲伤的歌，人们跟她一起落泪。



一次，韩娥从韩国来到齐围，在经过齐国都城临淄时，身边带的 干粮吃完了，就在都城的雍门卖唱求食。她那动听的歌声召来了一 大批听众，人们把她围得水泄不通，一个个听得出了神。韩娥唱罢， 人们纷纷解囊，掷钱资助她。 韩娥用卖唱的钱买了吃的，填饱了肚子，便离开走了。但听过她 歌的人都觉得她那优美的歌声还在梁间回绕，一连好几天都没消 失，就好像她没有离去一样。当天，韩娥住进了附近的一家旅馆，旅馆中有人欺侮了她。她便 拖着长声哀哀地哭，哭声似泣似诉，附近不管是年老的，还是年轻 的;不管是男的，还是女的都一片悲苦，相对流泪，三天吃不下饭。 他们发现韩娥已经走了，急忙把她追回来，一起谴责了那个欺负她的人，并要她再为大家唱几支歌。



韩娥却不过雍门居民们的盛 情;就为大家引吭高歌。街坊的男女老少听了，都情不自禁地拍着手跳起舞来，把先前的悲哀忘得一千二净。韩娥唱完歌，雍门的居民们一起凑了不少路费，送韩娥上了路。 后来，雍门的人就经常唱韩娥唱的那几支歌，天长日久，雍门的人就越来越喜欢唱歌了。

韩娥是战国时期韩国（今新郑一带）的民间女歌手，她不但容貌美丽，嗓音优美，而且她的歌声感情浓郁，有着强烈的感染力，使听到她的歌声的人都深深地陶醉。尽管如此，韩娥依然生活贫困。她住在客店中，店主人对她冷嘲热讽，满心悲痛的韩娥到大街上尽情歌唱，表达自己的怨情。她的歌声无限悲凉，人们听完后，整日沉浸在悲哀的情绪中不能自拔，最后，只好把她请出来唱了一首欢乐的歌，人们才随着她欢快的歌声从忧伤中解脱出来。由此，足见韩娥的歌声具有多么非凡的艺术感染力。

《列子》一书中记载，一次，韩娥从韩国东行，到了齐国的都城临淄，当时，临淄城经济繁荣，文化生活很活跃，“其民无不吹竽、鼓瑟、击筑、弹琴。”当时，这里懂得音乐的人很多。韩娥带的干粮吃完了，就在都城的雍门卖唱求食。她的歌声美妙动人，圆润婉转，神态凄美动人，弥漫着深切的哀愁，因而，深深地打动了听众的心，吸引了一大批听众。人们把她围得水泄不通，听得非常出神，干活的停了手，行路的歇了脚，吵架的住了嘴，哭叫的失了声，开店的关了门。韩娥唱罢，人们纷纷解囊资助她。韩娥用卖唱的钱吃饱了，离开走了。三天之后，人们觉得韩娥那优美的歌声还在梁间萦绕不断，就好像她没有离去一样。后人称其为“余音绕梁”，韩娥以她的优美歌声创造出了一个成语，并世代流传了下来。

余音绕梁 [ yú yīn rào liáng ] 

形容歌声优美，给人留下难忘的印象。

出 处

《列子·汤问》：“既去；而余音绕梁X；三日不绝；左右以其人弗去。”

韩娥善歌

《韩娥善歌》是春秋战国时期列御寇写的一篇文言文，主要讲述一个擅长唱歌的女子韩娥的故事。韩娥善歌这个故事说明：真正的艺术家，应当扎根于人民大众之中，与大众共悲欢，成为他们忠实的代言人。