来一首儿歌点点

读音：yán bì xìn xíng bì guǒ

出自：

《论语·子路》：“言必信，行必果，硁硁然小人哉。” 
《论语·子路第十三》里子贡和孔子的对话。

释义：

信：守信用。果：有结果。指说出的事一定足以信任，恩仇必报，快意江湖。

说话算数，行动要坚决。

译文：

孟子说：“通达的人说话不一定句句守信，做事不一定非有结 果不可，只要合乎道义就行。”

孔子

简介：

前551－前479

名丘，字仲尼，在家族中年龄排行第二，故也有人称为孔乙、孔二。

春秋时鲁国陬邑人，汉族，享年73岁，葬于曲阜城北泗水南岸即今日孔林所在地。

是我国历史上伟大的思想家、教育家、政治家、文学家。

他虽然生活贫苦，但好学上进善于取法他人，曾说过：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”由于他知识渊博，开始授徒讲学，是私人讲学之风的开创者，打破了学在官府的传统，进一步促进了学术下移，对我国教育事业的发展做出了重大贡献。

原文： 石崇与王恺争豪，并穷绮丽，以饰舆服。武帝，恺之甥也，每助恺。尝以一珊瑚树高二尺许赐恺，枝柯扶疏，世罕其比。恺以示崇。崇视讫，以铁如意击之，应手而碎。恺既惋惜，又以为疾己之宝，声色甚厉。崇曰：“不足恨，今还卿。”乃命左右悉取珊瑚树，有三尺四尺、条干绝世，光彩溢目者六七枚，如恺者甚众。恺惘然自失。选自《世说新语·汰侈门》

世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。

翻译如下：

世间俗语所讲的不孝，有五种情形：四肢懒惰，不顾父母的生活，这是不孝之一；喜欢赌博喝酒，不顾父母的生活，是不孝之二；贪图钱财，偏爱老婆孩子，不顾父母的生活，是不孝之三；放纵于寻欢作乐，使父母蒙受羞辱，是不孝之四；逞强好斗，危及父母，是不孝之五。

你好！

译文：孟子说：“世俗所说的不孝，有五种情况：四肢懒惰，不顾父母的生活，这是一不孝；喜欢赌博喝酒，不顾父母的生活，是二不孝；贪图钱财，偏爱老婆孩子，不顾父母的生活，是三不孝；放纵于寻欢作乐，使父母蒙受羞辱，是四不孝；逞勇好斗，危及父母，是五不孝。章子在这五种不孝中犯有哪一种吗？章子是因为父子之间互相责求善行而不能相处在一块的。责求善行，这是朋友相处的原则；父子之间责求善行，却是大伤感情的事。章子难道不想有夫妻母子的团聚？只是因为得罪了父亲，不能亲近他，（不得已）把妻子儿女赶出了门，终身不要他们侍奉。他心里设想，不这么做，就是更大的罪过。这就是章子罢了。”

"孝字要写好" 百善孝为先。随着时代的变迁和社会的进步，人们对“孝”的含义有了不同以往的理解。但不管如何，其中一些基本的东西是不能改变的。比如说“养老”和“娱亲”，即对父母进行物质上的赡养和精神上的慰藉。这既是现代法律的规定，也是传统道德的准则。父母年轻力壮时全力抚养子女，到了年老力衰，理所当然地要子女赡养和孝敬。如此子子孙孙，人类得以繁衍生息，社会得以不断发展进步。

土家族有一个民间故事，说一个不愿尽赡养天职的人，看到父亲老了，就用一个大背篓把父亲背到山上去。他儿子看见了就说：“爹，你把爷爷背到山崖上后，一定要把背篓背回来，留着我以后背你用呢。”这给那些尚不懂得“孝”字怎么写的人提了个醒：如果不“孝”，你的儿子也会像你一样！“

在张慕童还很小的时候，每次小便的时候都喜欢一点一 点，最厉害的一次是在十分钟之内就已经更换了四片尿布，张智霖就对BB说：“你还没有赚钱，怎么可以这么浪费呢?”谁知道那时的张慕童像是已经听懂了爸爸 的话，居然奸笑起来，于是张智霖和袁咏仪在叫：“这分明是个小魔童呀!”

　　后来叫多了也叫熟了，张智霖就说英文名也叫Morton吧，翻了词典原来这是大自然的意思，大家也就很喜欢了，希望他能有像大自然一样的胸襟，而张慕童就是根据Morton的谐音而来。