少年中国史378、顾炎武

历史上的顾炎武是怎样的一个人？

顾炎武，学识渊博，与王夫之、黄宗羲齐名，并称明末清初三大儒。 在明朝曾经当过国子监祭酒，明亡之后，养母遗嘱让他不事二姓，于是他终生都没有在清朝做官。他生性刚烈，康熙年间，有人推荐他修明史，他断然拒绝，而且还说：果真让我修明史，我要不然就学习介子推逃走，要不就是学习屈原去死。 顾炎武晚年潜心致力于学术，每天除了读书，都是写书，并且将自己平生所学集结成日知录，留给后人参考。 顾炎武的学术主张有两点，一是行己有耻，二是博学于文。他虽然学习理学，但是不为理学所束缚，在理学之外开辟了属于自己的哲学思想。顾炎武形式上言行合一，严于律己，不符合他行为规范的事情，他都会言辞拒绝。 顾炎武的政治思想都集中在日知录里面，他最重视的观点是风俗。上面已经说了，虽然顾炎武学习理学，但是没有被束缚，所以他不会崇尚空谈，而是能够真正看出政治的弊端，在现实的生活之中发挥政治观点，他提出的郡县分权和地方自治都极具先见之明。他提出的名教讲廉之谈，又考虑到了世俗的关系。“无养廉之具而责人之廉”，没有让人廉洁的手段，却指责官员不够廉洁，这是非常不对的。 顾炎武还是清代学术的开山祖师，他为清代学术的发展做出了非常大的贡献。他的思想影响了后来的梁启超、章太炎等人。顾炎武追求的是外向客观的学问，而不是主观的学问。 他还致力于金石学的研究，音韵学的研究，这些都有传人，但是他最为自负的经世致用的学问因为当时的环境所迫，只能中断，一直到晚晴末年才被人重新发现并且应用。

顾炎的武的名言

我这辈子只演了一个角色，就是假装不爱你 。 那个不是，下面的是2、岂无怀土心?所羡千里途.（顾炎武 ）我愿平东海,身沉心不改.大海无平期,我心无绝时.（顾炎武 ）

顾炎武的介绍

顾炎武（1613.7.15-1682.2.15），汉族，明朝南直隶苏州府昆山（今江苏省昆山市）千灯镇人，本名绛，乳名藩汉，别名继坤、圭年，字忠清、宁人，亦自署蒋山佣；南都败后，因为仰慕文天祥学生王炎午的为人，改名炎武。因故居旁有亭林湖，学者尊为亭林先生。明末清初的杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家，与黄宗羲、王夫之并称为明末清初“三大儒”。1他一生辗转，行万里路，读万卷书，创立了一种新的治学方法，成为清初继往开来的一代宗师，被誉为清学“开山始祖”。2顾炎武学问渊博，于国家典制、郡邑掌故、天文仪象、河漕、兵农及经史百家、音韵训诂之学，都有研究。晚年治经重考证，开清代朴学风气。其学以博学于文，行己有耻为主，合学与行、治学与经世为一。诗多伤时感事之作。3其主要作品有《日知录》、《天下郡国利病书》、《肇域志》、《音学五书》、《韵补正》、《古音表》、《诗本音》、《唐韵正》、《音论》、《金石文字记》、《亭林诗文集》等。

关于顾炎武的故事

顾炎武是清朝人

顾炎武是怎样的人

顾炎武（1613.7.15-1682.2.15），汉族，明朝南直隶苏州府昆山（今江苏省昆山市）千灯镇人，本名绛，乳名藩汉，别名继坤、圭年，字忠清、宁人，亦自署蒋山佣。 他一生辗转，行万里路，读万卷书，创立了一种新的治学方法，成为清初继往开来的一代宗师，被誉为清学“开山始祖”。 顾炎武学问渊博，于国家典制、郡邑掌故、天文仪象、河漕、兵农及经史百家、音韵训诂之学，都有研究。晚年治经重考证，开清代朴学风气。其学以博学于文，行己有耻为主，合学与行、治学与经世为一。

顾炎武是位什么样的人？

　　顾炎武（1613.7.15-1682.2.15），汉族，明朝南直隶苏州府昆山（今江苏省昆山市）千灯镇人，本名绛，乳名藩汉，别名继坤、圭年，字忠清、宁人，亦自署蒋山佣；南都败后，因为仰慕文天祥学生王炎午的为人，改名炎武。因故居旁有亭林湖，学者尊为亭林先生。明末清初的杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家，与黄宗羲、王夫之并称为明末清初“三大儒”。 　　一生辗转，行万里路，读万卷书，创立了一种新的治学方法，成为清初继往开来的一代宗师，被誉为清学“开山始祖”。[2]顾炎武学问渊博，于国家典制、郡邑掌故、天文仪象、河漕、兵农及经史百家、音韵训诂之学，都有研究。晚年治经重考证，开清代朴学风气。其学以博学于文，行己有耻为主，合学与行、治学与经世为一。诗多伤时感事之作。 　　其主要作品有《日知录》、《天下郡国利病书》、《肇域志》、《音学五书》、《韵补正》、《古音表》、《诗本音》、《唐韵正》、《音论》、《金石文字记》、《亭林诗文集》等。

顾炎武八句经典名言

顾炎武经典名言如下： 一、天下兴亡，匹夫有责。 出自顾炎武的《日知录·正始》。意思是天下大事的兴盛、灭亡，每一个人都有义不容辞的责任。 二、君子之学，死而后已。 出自《顾亭林诗文集·与人书六》。【译文】君子的学问，需要终身追求。 三、祖生多意气，击揖正中流。 出自《京口即事》。【译文】祖遨意气风发，誓复中原，渡江北伐，一举成功。 四、人生富贵驹过隙，惟有荣名寿金石。 出自《秋风行》。【译文】人生富贵就像白驹过隙，转眼就会逝去，只有人的荣辱之名像金石一样永存。 五、苍龙日暮还行雨，老树春深更着花。 字面的意思就是龙到晚上还行雨，树到暮春还开花。寓意就是上面的，垂暮之年，疾病卧床，犹克服各种无法想象的困难，勤奋著书。 六、我愿平东海，身沉心不改，大海无平期，我心无绝时。 出自《精卫》。【译文】我(精卫)宁愿填平东海，即使身体沉人海底，此心也不更改，只要大海没有填平的日子，我的填海之心就不会断绝。 七、拯斯人于涂炭，为万世开太平，此吾辈之任也。仁以为己任，死而后已。 出自《亭林文集·卷三·病起与蓟门当事书》。【译文】把苦难的老百姓拯救出来，为子孙后代开创太平盛世，这是我们的责任。志士仁人以国家太平为己任，直到死为止。

顾炎武的名人名言

天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武 拯斯人于涂炭，为万世开太平，此吾辈之任也。仁以为己任，死而后已。——顾炎武 人生富贵驹过隙,惟有荣名寿金石。——顾炎武

顾炎武八句经典名言

顾炎武经典名言如下： 一、天下兴亡，匹夫有责。 出自顾炎武的《日知录·正始》。意思是天下大事的兴盛、灭亡，每一个人都有义不容辞的责任。 二、君子之学，死而后已。 出自《顾亭林诗文集·与人书六》。【译文】君子的学问，需要终身追求。 三、祖生多意气，击揖正中流。 出自《京口即事》。【译文】祖遨意气风发，誓复中原，渡江北伐，一举成功。 四、人生富贵驹过隙，惟有荣名寿金石。 出自《秋风行》。【译文】人生富贵就像白驹过隙，转眼就会逝去，只有人的荣辱之名像金石一样永存。 五、苍龙日暮还行雨，老树春深更着花。 字面的意思就是龙到晚上还行雨，树到暮春还开花。寓意就是上面的，垂暮之年，疾病卧床，犹克服各种无法想象的困难，勤奋著书。 六、我愿平东海，身沉心不改，大海无平期，我心无绝时。 出自《精卫》。【译文】我(精卫)宁愿填平东海，即使身体沉人海底，此心也不更改，只要大海没有填平的日子，我的填海之心就不会断绝。 七、拯斯人于涂炭，为万世开太平，此吾辈之任也。仁以为己任，死而后已。 出自《亭林文集·卷三·病起与蓟门当事书》。【译文】把苦难的老百姓拯救出来，为子孙后代开创太平盛世，这是我们的责任。志士仁人以国家太平为己任，直到死为止。

顾炎武是什么人

顾炎武（1613.7.15—1682.2.15），汉族，明朝南直隶苏州府昆山（今江苏省昆山市）千灯镇人，本名绛，乳名藩汉，别名继坤、圭年，字忠清、宁人，亦自署蒋山佣；南都败后，因为仰慕文天祥学生王炎午的为人，改名炎武。因故居旁有亭林湖，学者尊为亭林先生。明末清初的杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家，与黄宗羲、王夫之并称为明末清初“三大儒”。 他一生辗转，行万里路，读万卷书，创立了一种新的治学方法，成为清初继往开来的一代宗师，被誉为清学“开山始祖”。[2] 顾炎武学问渊博，于国家典制、郡邑掌故、天文仪象、河漕、兵农及经史百家、音韵训诂之学，都有研究。晚年治经重考证，开清代朴学风气。其学以博学于文，行己有耻为主，合学与行、治学与经世为一。诗多伤时感事之作。 其主要作品有《日知录》、《天下郡国利病书》、《肇域志》、《音学五书》、《韵补正》、《古音表》、《诗本音》、《唐韵正》、《音论》、《金石文字记》、《亭林诗文集》等。