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美索不达米亚文明是人类最早的文明，苏美尔人的楔形文字也是最早的人类文字，早在公元前5000年前就出现了。而当时的中国还处于黄帝和炎帝新石器时代，没有文字基本都是神话传说。
了解耶路撒冷，我们首先要从犹太文明讲起，因为犹太人是耶路撒冷最早的主人。而要讲犹太人，又必须从圣经说起。
《圣经》是一本文集，是犹太教和基督教的经典，如果算发行量的话，应该是目前世界上最畅销的书了，圣经一词的原意，即文章的意思，如果一定要给这本文集找一个作者的话，也许就是上帝。
圣经分旧约和新约，两大部分，旧约部分主要记录的是世界起源与希伯来人也就是犹太人的故事，而新约大部分都是关于耶稣基督的事迹及其传道者的故事。
首先从上帝创造世界开始。《圣经》上说上帝用五天时间创造了天地万物，花鸟虫鱼，第六天创造了人。上帝按照自己的形象，用尘土做出人形，吹了一口气，便成了能说能走的人，这个人就是我们所有人类的祖先，上帝称他亚当。亚当住在伊甸园里，上帝为便于管理，让亚当给这些动物花草取名字，亚当管它们叫什么，什么便是它们的名字。
后来上帝看亚当很孤单，就趁着他睡着时候，用他的一根肋骨创造了一个女人来陪他，亚当管女人叫夏娃。
上帝用尘土创造了亚当，为什么不用尘土创造夏娃呢？关于这一点，现代人有很多种解读，有人说，夏娃来自于亚当的肋骨，是因为当时的犹太人是一种典型的男权主义思想；也有人说，这说明男人和女人本就是一体，男人离不开女人，女人也离不开男人，基督教倡导一夫一妻的原因也在于此。
当然这都是后人的解读。
上帝对亚当说：“伊甸园所有树上的果子你们都可以吃，唯独有这颗善恶树上的果子不可以吃，如果吃了，将会有大祸临头”。
可是后来夏娃遇到了蛇，蛇告诉她，只要吃了这个树上的果子，就可以知善恶，辨是非，和上帝一样聪明。夏娃没有忍住诱惑，最终偷吃了善恶果，并且还让亚当也吃了。
当上帝再次来到伊甸园，发现亚当和夏娃害羞地躲在树后，用无花果的叶子遮挡着羞处，后来无花果叶在西方也成为了”遮羞布“的代名词。
上帝知道他们肯定吃了善恶果，责问他们，为何不听他的话，夏娃辩解道，是受了蛇的蛊惑，上帝勃然大怒，对蛇诅咒道，从今以后，你只能用肚子走路，终身吃土，还得忍受蜕皮的痛苦。你将和女人世代为仇，女人见了你，要伤你的头，而你见了女人会伤她们的脚后跟。
上帝又对女人说，你也得接受惩罚，将来要承受十月怀胎和分娩的痛苦，甚至会危及生命。你将作为丈夫的附属品，终生受丈夫管制。转身对亚当说：“因为你不听我的劝，从此以后，必受劳役之苦，终身劳作，从土地里刨食，勉强维持温饱，你死后将化作尘土，因为你本来就是尘土”
关于圣经中的这些内容，我这里不做过多的解读。但是希望大家知道，西方一直都有“原罪”一说，就来源于此，即人类的始祖，亚当和夏娃所犯下的罪，只有通过虔诚地信仰上帝，灵魂才能得救。而蛇被认为是狡猾的
亚当和夏娃被逐出伊甸园后，在人间繁衍生息，不久有了两个儿子，一个叫该隐，一个叫亚伯。该隐种地，亚伯牧羊。有一次在给上帝献祭的时候，上帝选择了亚伯的祭物，而一旁的该隐却没有得到上帝的青睐，这让他妒火中烧，一次兄弟二人发生口角，该隐尽然动手杀死了亚伯。上帝为了惩罚该隐，将其流放到了一个叫做挪得的地方。
该隐诛弟的故事，也预示着人类之间手足相残的开始。
后来亚当与夏娃又生了一个孩子叫赛特，他们的后代越来越多起来。
又过了很多年，上帝发现人类世界已经变得丑陋不堪，贪婪，忌妒，残杀，到处都是罪恶，上帝后悔不该造出人类，决定要把他们全部消灭，但是他看到赛特的一个叫诺亚的后裔，他和他的族人都是品德很好的人。
上帝最后决定留下他们，而其他人类，将会用洪水淹死。他指示诺亚去建造一艘大船，并带着他的族人。还有各种动物、牲畜、鸟类带上方舟。然后就是地球发生了大洪水，所有的陆地都被淹没了。
关于史前的这场大洪水，很多人都以为是神话，巧合的是，除了圣经，在古巴比伦文明，墨西哥的玛雅文明等很多上古时期的文明中，都有关于这场大洪水的记载，而且时间基本一致，在东方，中国的《山海经》《淮南子》这些神话小说里，也有详细的记载。由此判断，这场全球性的大洪水应该是确实发生过。
后来，诺亚想知道是否洪水已经退去，他打开方舟的窗户，放出一只乌鸦去探听消息，但乌鸦一去不回。诺亚又把一只白鸽放出去，由于遍地是水，无处落脚，鸽子又飞回了方舟。诺亚知道水还没退。
又了几天，诺亚再次放出白鸽，这回白鸽再次回来的时候，嘴里衔着一个新鲜的橄榄枝，诺亚明白水已经退了，他把方舟停在亚拉那山上，放出了人类和各种动物，在这片大陆上重新生活。这就是《圣经》诺亚方舟的故事。
有个细节不知道大家是否想过，诺亚为什么要先放乌鸦后放白鸽。为什么乌鸦没有飞回来，而白鸽却会回到了方舟。
原来，在圣经中,乌鸦是种不洁的动物，好吃腐肉，因洪水时有大量动物和人的尸体漂浮于水面上,乌鸦出方舟后可停靠在动物尸体上吃腐肉，留在了那个充满罪恶的世界。但是白鸽不一样，无法在这样的环境中生存，重新回到了方舟，直到第二次衔着一个橄榄枝回来了，说明洪灾已经过去。从此白鸽和橄榄枝成为了和平的象征。
诺亚后来生了三个儿子，分别叫闪，含和雅弗，闪是 闪米特人，希伯来人，亚述人和阿拉伯人的祖先，而含是埃及人，非洲人的祖先，雅弗则是后来的雅利安人，是波斯，希腊人、以及现代印度人的祖先。
接下来，人类历史上一个重要的民族，希伯来民族登上了历史舞台，而他们的后人也将在耶路撒冷发生一段可歌可泣的历史。
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为什么耶露撒冷被称为圣城？
三大宗教的圣地能不被称为圣城吗？ 不过我不信这个，信教的人要么就是想找个精神寄托的人，要么就是头脑简单的人，被那么所谓的神给忽悠了．
耶路撒冷的哭墙来历是怎样的？有什么故事？
纵观世界历史发展到现今，出现过很多有意思的东西。在地球上，每天都发生着很多让人匪夷所思的事件，神秘的外星人、尼斯湖水怪、麦田怪圈等等。只要你还生活在地球上，或多或少都会看到听到些神秘的事情。那么今天小编就给大家介绍下以色列耶路撒冷哭墙的来历吧。 哭墙位于耶路撒冷圣殿山之西，是今日就犹太教最神圣的露天会堂。公元70年，罗马提多将军烧毁圣殿，但遗留部分台基不拆毁，以向后世显示罗马的兵力强大。公元135年，罗马平定第二次反抗罗马的革命犹太人被迫远走他方，分散于万国之中。到了拜占庭时代，犹太人被容许每年一次在圣殿被回周年日到西墙来，为国度复兴哭泣祷告，哭墙之名不胜而走，成为犹太教的圣地。7世纪时，穆斯林占据圣地，犹太人容许在圣殿入口附近祷告。13世纪开始，犹太人迁到现今所见之处祷告，一直维持到本世纪。 但1948-1967年间，哭墙落入约旦手中，哭墙无人哭达19年之久。1967年六日战争中，犹太人自约旦手中收复哭墙。哭墙是以色列国魂的象征，吸引世界各地的游客到此参观。哭墙位于犹太人区。犹太人每月蜂拥到今日圣殿山西面的护土墙祷使之成为今日犹太教最神圣的露天会堂。墙身下方所见的巨大石头，是两千年前大希律王所加建，用以包围所罗门圣殿的台基，使第二圣殿的平台更形宽阔。公元70年，罗马提多将军烧毁圣殿，没有一块石头可以扔叠在另一块头之上而不被拆毁。但提多遗留部分台基不拆毁，乃显示给后世知道罗马的兵力强大。犹太人不想误踏圣所，所以开始在残留的台基祷告。 公元135年，罗马哈德良平定第二次抗罗革命，犹太人被迫远走他方，分散于万国之中。拜占庭时代，犹太人被容许每年一次于圣殿被毁周年日到西墙来，为国度复兴哭泣祷告，哭墙之名不胫而走。七世纪时，回教徒占据圣地，犹太人容许在圣殿入口附近祷告，位置在威尔逊拱以北，西墙隧道之内。十三世纪开始，犹太人迁到现今所见之处祷告，一直维持到本世纪。 1948—1967年间，哭墙落入约旦手中，不容许犹太人到哭墙祷告。哭墙无人哭达19年之久。1967年六日战争中，犹太人自约旦手中收得哭墙。以达据，拉赛及士兵为首的犹太人涌到哭墙喜奇而泣。现在哭墙常举行犹太人少年满13岁的成年礼，充满欢愉的气氛，所以改称作「欢乐之墙」。哭墙是以色列国魂的象征，吸引世界各地的游客到东参观。也吸引无数基督徒到来祷告。
我爸嘎那撒，耶，三四伟业 这是什么歌
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求耶鲁撒旦的故事？
基督教的地狱之王名撒旦（satan），又称"魔鬼"（devil）。撒旦不是一个具体人名，而泛指鬼王，或专与上帝为敌者。 撒旦作为地狱之王，并不是正义的化身，而是邪恶和受惩罚的代表。这与佛教的地狱之阿阎罗王大相径庭，阎罗王在地狱中是行使正义的职权，主持惩恶事物的，两者的性质截然不同。这邪恶的撒旦，是一切恶、丑、厌、苦的根源；他与作为善和美、喜和乐的源泉的上帝处于永不停息的斗争之中，这种斗争的结果，形成世界的现状。 考察撒旦的身世经历，我们得到出人意料的发现，原来他最初竟是天堂中的天使。 《新约·犹大书》第六节说： 又有不守本体、离开自己住处的天使，主用锁链把它们永远拘留在黑暗里，等候大日的审判。 可知确实是堕落的天使，离开自己的本位，背叛上帝，而被锁在黑暗里。这里所说的天使，还不是魔鬼撒旦，因为他没有被锁住，到现在还自由自在地忙着四处做坏事。 堕落的天使不只是一两个或极少数，而是一个集团，撒旦是这个属于黑暗的堕落集团的领袖。《旧约·以赛亚书》有一段记述，透露出有关撒旦的出身和他堕落原因等基本情节。其第十四章第十二节至第十五节说： 明亮之星，早晨之子啊，你何竟从天坠落？你这攻败列国者何竟被砍倒在地上？你心里曾说，我要升到天上，我要高举我的宝座在上帝众星之上；我要坐在聚会的山上，在北方的极处；我要升到高云之上，我要与至上者同等。然而你必坠落阴间，到坑中极深之处。 从这一段文字中，我们可隐约了解到某些基本事实：即撒旦最初也是一位天使，而且是天使中的出类拔萃者，他比众星更明亮，像晨星一样光明。但他胸怀野心，骄傲自大，不但想凌驾于众天使之上，甚至觊觎上帝的宝座，想取而代之。于是他发动战争，一度曾"攻败列国"，气焰极胜，最后失败了，坠落到阴间。
撒冷写的小说有哪些?
撒冷的 《天擎》
求撩倒撒旦冷殿下资源
《撩倒撒旦冷殿下》是一部连载于奇迹看书的现代言情类小说。
阿措耶千诺是什么意思
我想应该是什么别的语言吧 藏语啊什么之类的
求书，推荐下。不求多只求精。女主很会对男主撒娇有点小心机的，男主很冷很强大只对女主一
《重紫》仙侠师徒恋
遵义话。撒，涩，萧洒耶，安逸，嘎，这都是什么意思？
就是你过得很好的意思
陇县社火的形式种类
陇县社火形式多样。有重现古战场的马社火，粗犷剽悍的背社火（挈社火），血腥恐怖的“血社火”，双脚踩蹬、玄妙精彩的高芯社火；多伴有威武雄壮的锣鼓队、传神夸张的社火脸历渣谱及意趣横生的秋千、跷板，形式多样的舞狮舞龙、跑旱船社火表演，传神夸张的疙瘩脸谱社火等旅键。 陇县社火因形式曲雅新颖，艺术种类繁多，已发展成有固定脸谱、服饰、道具和表演时间，深受陇县人民喜闻乐见的一种群众性的汉族民间艺术娱乐活动。 陇县社火肢镇悄的种类：有马社火、背社火、抬社火、高芯、高跷、车社火、秋千、跷板、舞狮舞龙、耍大头、古参军、竹马、旱船、刀舞、棍舞、秧歌舞、腰鼓舞等二十多个种类。 陇州社火的表演形式，除高跷、步社火配唱曲调兼表演外，其它绝大多数是造型艺术。表演内容多取材于神话、历史演义、民间传说故事，也有求吉庆，颂政通人和，宣传社会发展等内容。 马社火 ：是骑骡座马的社火，马背骑有社火角色，每个角色装有头盔、衣着、脸饰、道具等齐全精悍的巧妙装饰。这种社火给人一种驱妖迎春，赛福比美和打仗行军的威武神奇的感觉，它最富有传统性和广泛性，清至民国期间，马社火特别盛行。由于机械化程度提高，骡马饲养减少，马社火仅在半山区村还有遗存。大部分乡村已被拖拉机、汽车社火取而代之了。 背社火 ：当地称挈社火，表演时由一身体强壮的小火化装成故事人事，将背架绑于肩，让十岁左右的儿童扮成同一故事中的人物利于所背芯子之上，即形成一组背社火。它最大的特点是把大人背小孩这一习惯动作演变为汉族民间艺术形式，保留了古朴稚拙的风格，据专家介绍，在中国各地社火中，背社火陇县一家独有。 高芯社火 ：陇州汉族民间流传的集体表演艺术，用钢筋做成高达 5 至 7 米的转动或固定铁芯等造型支架铁芯上由儿童装扮角色，凌空表演，千姿百态，玄妙无比。其特点就是给人以惊险、玄妙、优美、健康之感，它能引人入胜，百看不厌。 步社火：由于农村耕作的机械化程度加强，已经很少有农民在家中养马用于犁地等耕作用途，所以每逢春节村里扮演社火都已很难找到足够的马匹用来骑乘表演，骑马游村走户只能换作步行。
